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罗贯中在开篇写道：“世界的大趋势是，只要它持续，就会分裂，只要它持续，就会分裂这生动地描述了中国过去的情况：随着王朝的衰落，各个地区的军阀形成了一个分离主义政权。然后，随着一个相对强大的军阀的崛起，八个王国被消灭，一个繁荣的王朝再次建立。
世界各地的历史学家也对中国转世的现象感到好奇，因为欧洲和其他国家组成了一个统一的帝国，只持续了很短的时间，然后就分崩离析了。中国为什么要长期巩固？
事实上，由于秦始皇，几千年前的贡献，当西周灭亡时，东周王室对诸侯国的控制接近于零。几个大国之间的敌对关系导致了政治、经济和文化的巨大变化。虽然民间使用的古文字中也有平民，但由于缺乏合格的教师授课，而且很少使用简牍书写，许多拼错的汉字在齐、等国流传并不正确。结果，不同国家的简牍被分开了。除了秦国坚持使用春秋早期的正统和过度使用小篆之外，其他六国的文字都倾向于相对符号化。这样，文化分裂就不可避免了。
幸运的是，秦始皇，统一后，秦篆在全国范围内被强制执行，使写作重回正轨。因此，尽管后来的人分布在不同的省份，说着彼此听不懂的方言，但他们仍然能够进行文化交流。这种现象在世界上是罕见的。
奇怪的是，在春秋战国时期，各地的人们已经有了自己的方言。除了写作上的差异，他们是如何相互交流的？
春秋战国可以说是中国文化研究史上的一个高峰，百家争鸣，孔子、苏秦徘徊。自然，这不能脱离与当地人的交流。孔子，以及其他国家的使节使用的语言，在相互交流时都采用相同的语调。他的名字是“雅语”。通俗地说，我们可以称之为古代普通话。
过去，每个国家都有自己的普通话。人们称河南中原地区的普通话为周雅语，皇帝直接控制的普通话，成为一种通用的官方语言。据说雅语的双方将在平等的基础上进行交流。因此，中原雅语被用于官方交流、文人讲学和祭祀活动。孔子还说：“歌词很优雅，诗歌和书籍也很优雅。"
这样，雅语听起来不错，但它根本不能挽救文化分裂的局面。这是因为雅语不够受欢迎。除了少数在他们中间流传的士大夫阶级，传统的普通人根本不会说话，统治者也会有意识地阻止本国人民学习这种语言和与敌人交流。后来，在秦始皇统一了书面语之后，雅语的观众变得越来越少，很自然地就消失了。
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