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孟现进
不老的老龙湾
素有“天下七十二名泉之一”美称的老龙湾，位于临朐县冶源镇，南邻碧波浩渺的巨洋湖（冶源水库），北距县城12公里。湖水面积近8万平方米，水温常年保持在18℃左右，冬无严寒，夏无酷暑，更有“冶源烟霭三冬暖”的美称。这里茂林修竹，绿荫如盖，鱼翔浅底，水鸟翔集，自然风光秀美如诗；雪化桥、白龙行宫、铸剑池、江南亭、飞云阁，怪石假山、诗文碑刻等人文景点缤纷荟萃。
△北国江南老龙湾 摄影：白瑞成
千百年来，生活在老龙湾畔的人们，用美丽质朴的故事描绘着这方水土，寄寓着对老龙湾的礼赞、敬畏和呵护。而历代名人雅集于此，观景、隐居、修学、撰作，为老龙湾增添了一笔笔丰厚的文化遗存。春秋欧冶子铸成“龙泉宝剑”，齐国田无忌酿造“千日醉”，北魏郦道元撰写《水经注》，北宋刘慨隐居修学，范仲淹、富弼流连忘归……民间传说、名人轶事就像飞天裙裾间的彩色飘带，就像夜空中闪耀的星子，将天生丽质的老龙湾妆扮得更加婀娜多姿，魅力四射。这里，笔者采撷几朵民间故事的“浪花”，和大家一起感受老龙湾不老的芳华。
大禹一箭“定”龙湾
相传大禹治水之前，冶源大地浸泡在汪洋之中，只有海浮山（位于老龙湾南侧）浮出水面。大禹奉命治水，为帮助人类多争一分田地，和四海龙王闹翻了天。官司打到天庭，玉皇大帝降旨让四海龙王和大禹到泰山顶会齐，共同商定人间田地之事。大禹向玉帝启奏：“大家站在这泰山之巅，远眺四方，水天茫茫，都说‘三山六水一分田’，可我炎黄子孙却连一分田也得不到啊。陛下乃天上人间万乘之尊，请您主持公道。”南海龙王敖钦急奏：“陛下，我们水族之大，遍及四海，六水尚不敷使用啊。”北海龙王敖顺也忙着和大禹争辩：“禹王，你们人类会磨石为器，猎杀虎豹；凿木为舟，捕食鱼虾。三山六水皆可用呀。”大禹怒道：“敖顺，我们人类只凭石器哪能阻挡住猛兽的强牙利爪，再加上你们水族不时兴风作浪，毁我田地，人类还有什么活路！今日这田地非让不可！”西海龙王敖闰不屑地说：“就凭你们人类之力也难把四海填平呀！”大禹毫不示弱：“敖闰，看我先杀你个倒海翻江！”眼见越吵越凶，玉帝赶忙制止：“切勿鲁莽，这天下黎民，数以亿计，人间生灵，乃天下大事呀。身为天帝，我自有公断！”大禹乘机再奏：“陛下，禹没有过分要求，只求龙王再让一箭之地，我即作罢。”东海龙王敖广一向宽厚仁慈，便请玉帝答应大禹请求：“陛下，就让禹王面向东海射一箭吧。箭射到哪里，我就把海水退到哪里。”东海龙王心想，一个凡人俗夫，即使力量再大，一箭也射不多远（他哪里知道大禹绝非凡人）。玉帝恩准后，大禹面朝正东，稳稳站定，两臂用力，拈弓搭箭，弓弦一张一弛间，神箭“嗖”一声向东飞去，经沂山北麓飞驰直下，“唰”一声插入地表。玉帝和四海龙王站在泰山之巅，眺望远方，无不大吃一惊。玉帝对敖广道：“大禹这一箭，射入海浮山之阴，已经穿透地表，与海汐相连。就以这神箭射成的碧水深渊为水陆分界线，而这湾碧水正可做你老龙王的别墅后院……就叫老龙湾吧。”
自此，海浮山之阴就有了老龙湾。东海龙王常约三位龙王从海眼进出大海，到老龙湾观景游玩。老龙湾的美丽传说从此便流传下来了。
△老龙湾夜景 摄影：井玉霞
始皇帝仙游醉“神池”
秦始皇统一六国后，第三年东巡，封禅泰山毕，沿海东行，在越王勾践所造琅琊台的遗址处，又重新建造了一座更加宏伟的琅琊台。落成大典上，始皇帝忽然想起当年在关中咸阳东游巡察，有人献酒 “千日醉”，浓香绝佳，令人难舍。于是传旨用“千日醉”作为祭祀专用琼浆。官员听罢，立马四处查访，不久便从骈邑（临朐旧称）熏冶酒坊（老龙湾又称熏冶湖）购得百坛“千日醉”，火速运到琅琊。始皇帝非常高兴，祭祀完毕，将“千日醉”赏赐百官品尝。开坛后，酒香四溢，远飘十余里，闻之疲消神爽，饮之脑清心明。大家交口称赞。始皇帝举爵感慨：“‘千日醉’之醇浆，可谓天下之最，非神泉之水难得此酿。寡人当亲临熏冶，一览神池泉水之奇。”
当始皇帝到达老龙湾，即被眼前的琼山仙境倾倒，看着湖底无数泉眼争相涌出串串水珠，如龙喷蛟吐，似珍珠脱线，此起彼落，波光盈盈，不禁舞之蹈之，连声称赞：真天赐神池也！于是，命令随从上酒，自己坐在磬石之上，观美景品琼浆。不知不觉醉卧磬石之上半日，醒来后对随从说：“寡人方才梦见东海龙王请我去龙宫饮宴，并说熏冶是他东海后院别墅，池中泉水是龙涎神液。常饮此水百病皆除，也可延年益寿。酿酒而成‘千日醉’，久服可长生不老。还赠给我一长生瓶……”始皇帝说完，意犹未尽，让人呈上文房四宝，他饱蘸浓墨，亲自将“神池”二字题写于磬石上。
后人为了纪念秦始皇题书“神池”，便将“神池”改称“秦池”了。
冯惟敏寄情老龙湾
老龙湾山清水秀，风光绝佳。名胜古迹，至今犹存。江南亭、铸剑池、琉璃井、上天梯、戏楼、竹林……都与冯惟敏的名字联系在一起。这位明代著名散曲家，弃官归里后，曾在老龙湾畔隐居多年。凡到老龙湾游览者，无不传说着冯惟敏的故事。
冯惟敏（1511—1578年），字汝行，号石门，又号海浮，自号海浮山人。其先祖原居临朐县仁寿乡（今盘阳），明洪武二年应征赴辽东广宁屯守边关。其父冯裕中进士，任松江府（今属上海市）华亭县知事，后改任萧县（今安徽），又升晋州知府。1511年，冯惟敏出生于其父之晋州官邸，是冯裕第四子。
冯惟敏“七岁娴礼仪，洒扫辟中堂。八岁问奇字，十岁谐宫商，十二受遗经，十五意飞扬”。冯惟敏27岁乡试中举，第二年却考场失意，未中进士。期间，放官宜兴县知事的冯惟讷（冯裕第五子），就职途中，路经冶源，见老龙湾风光旖旎，便在此求田问舍，以使四兄冯惟敏“远离尘嚣”，静心写作。自此，冯惟敏定居老龙湾畔24年。52岁时，他再次进京谒选，得到朝廷起用，授官涞水知县。
冯惟敏上任涞水县知县后，为官清廉，治理有方，爱民如子，但遭到权贵谤诟，一年后便解官归乡。1565年春，冯惟敏改任镇江府学教授，后历任保定府通判、鲁王府审理等职。因其秉笔直书，一再得罪权贵，任鲁王府审理时，冯惟敏坚辞不就，回到冶源，时年62岁。
冯惟敏隐居冶源之后，虽患有脑疾，但仍全力以赴从事散曲创作，先后创作了大量讽刺朝政、为民呐喊的思想性艺术性极强的散曲作品。这些作品笔锋犀利，风格粗犷豪放，语言生动深刻，题材广泛丰富，在中国文学史上独树一帜，冯惟敏也被誉为“明代散曲第一大作手”。此外，冯惟敏杂剧创作也很有成就，其代表作《梁状元不服老》和《僧尼共犯传奇》，前者讽刺了封建科举制度；后者以“真性情”向“假道学”公开宣战。
冯惟敏在老龙湾前后居住31年，这方碧水蓝天，满湾秀色，既是冯惟敏的居住地，更是涵养其精神、成就其不朽之地。在这里，他建起了具有江南风情的江南亭（原名即“江南”）；在这里，他将江浙的竹苗栽培在老龙湾南侧，形成挺拔葱郁的淡竹园；在这里，他将来自杭州西湖的四十余对水鸟放生繁殖，使老龙湾畔水鸟成群；在这里，他在冶宫祠南侧修建戏楼，保留四百余年；在这里，他的挚友雪蓑道人题书“铸剑池”，为老龙湾留下一抹文化的重彩；在这里，他修凿“上天梯”，组织众友诗成冶源小八景民谣，至今在民间传诵……
冯惟敏已成了老龙湾景区的文化符号，为老龙湾增添了有史可鉴的历史名人效应和丰厚的文化底蕴。冯惟敏的传说与老龙湾风景融为一体，在周边民间广为流传。
△老龙湾夜景 摄影：井玉霞
龙湾海浮 “小八景”
冯惟敏62岁时，再隐老龙湾。他广交文友，结社吟诗，致力于散曲创作。
闲暇之余，冯惟敏便在老龙湾畔徜徉赏景。因他曾任镇江府学教授，对江南风光十分爱恋。于是，他在老龙湾畔设计兴建江南风情景地，建亭台轩榭、植万竿修竹、引来江南水鸟繁殖……不久，又在雪化桥南侧，依傍山势修造戏楼，供众文友演唱杂剧散曲。几年间，老龙湾畔楼阁亭台，湖光山色，已颇具江南韵味。冯惟敏仍意犹未尽，继续寻找老龙湾的景致去处，为各景点命名，增添文化情趣。他将自己住宅旁的一口水井取名“琉璃井”，又在龙湾南侧悬崖磬石之上，凿出石阶数级，直通海浮山。一日，冯惟敏邀众文友游览，众人沿新凿石阶攀登海浮山，见石阶小路依山傍水，两侧古木参天，翠竹相掩，犹如仙境一般，都问他山径名称？冯惟敏淡然一笑，说：上天梯。大家无不交口称赞。继续攀阶而上，遇一大门，众友打趣说：过了上天梯，此门该称南天门了。过大门而南去海浮山，径直陡峭，众人再次齐呼：此即摩天岭耶！及至游览毕，众友对酒畅饮，历数景点，逐一为之命名。龙湾北侧一巨石叫“仙人肚脐”；冶源村南有一石岭叫“玉兔岭”；加上冶源西南角一条名叫“搭拉街”的街道；一个名叫“八角胡同”的巷子；再加冯惟敏宅旁的“琉璃井”和新辟的“上天梯”。大家七言八语竟形成了朗朗上口的民谣式小八景，即“上天梯，摩云岭，八角胡同，琉璃井，耷拉街，南天门，仙人肚脐，玉兔顶”。没想到的是这“小八景”一出，立即在冶源一带民间叫出“名头”来，一直流传到方圆数百里。直到今天，冶源“小八景”仍在民间传播着。
老龙湾的灵山秀水不仅养育呵护了一代代朴实的先民，更以水的明澈与不变的温情（老龙湾水常年恒温，通常18℃左右）孕育了一个个美丽的传说故事，成就了一位位才子名流，也让老龙湾的每一滴泉水里都散发出文化的气息，折射着历史的跫音。
△老龙湾夜景 摄影：井玉霞关于老龙湾还有大量传说故事在民间流传。如冯琦对诗江南亭、无盐娘娘濯马潭、禹王神威驱妖马、龙子现身惊竹林、红鲤横陈三星桥、吕祖赐顾写楹联、阁老龙湾扶义子、惟敏戏楼兴杂剧、僧远奠基浮山庙、刘慨隐居老龙湾、奇水引来郦道元、世昌称才卧龙岗、白龙圣神栖龙宫、陈荣画竹老龙湾、北齐古墓传佳话、石龙不走慕行宫、龙王生日收童子、龙湾遭劫万泉涸等。
老龙湾的传说是人民群众智慧的结晶，它们就像一颗颗光彩夺目的星辰，让风景宜人的老龙湾多了一份亮丽的姿色和神秘的美。这些口口相传的民间文艺力作，对于推介老龙湾景区文化，提升文化内涵，增强景区文化感染力及影响力，打造“天下名泉”旅游品牌，均产生过重要历史影响，并将继续发挥着其特有的文化魅力。
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