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第83届奥斯卡最佳外语片最终被丹麦影片《更好的世界》夺走，并不算是一个意外，不过在最终入选的五部作品中，来自希腊的《狗牙》则被认为在故事和思想性上最深刻，也最让人感到震撼。
本片先是在2009年的戛纳电影节上首映时击败当时一直被看好的韩国名导奉俊昊的《母亲》拿下了电影节的“一种关注”奖，然后在被希腊推荐为奥斯卡最佳外语片的候选之后，一路上经过多次筛选并最终击败了《能召回前生的布米叔叔》《蜂蜜》等知名影片，成为最终的五部候选之一，实力自然也不容小觑。
如果单纯从电影视听语言的表达方面来说，本片算不得上是一部出色的电影。影片在表现方式上还是保留了大量欧洲电影的特点：几乎完全生活化的表演和场景显得琐碎，大量固定镜头的拍摄使得场景略显僵化，而且全片几乎无配乐的的特点也使得影片看起来似乎缺乏足够感染力。
可是这不是一部以“技术”取胜的影片，它所用来打动观众的，是整部影片里所透露出来的沉重感和象征意义。用《芝加哥论坛报》的评价来说，这就是“一部会令人感边到震惊、不解、以茫、害怕和恶心的佳作”。
影片具有极强的象征意义，在一定程度上就是一部充满隐喻的现实寓言。在故事中，一个家庭被父母封闭起来，家中的三个子女从小就在这种封闭的环境中成长起来，与外界一直隔绝。为了欺骗子女，父母一方面编造了他们的“哥哥”不听话而流落在外凄惨下场的谎言，另一方面又谎称等孩子们的“犬齿”（即影片名“狗牙”）脱落后才可出门。
在这个封闭的环境中，这对父母还将外界的事物在曲解后（他们认为“无害”后）传达给自己的孩子们，三个孩子按照父亲的意愿接受教育和娱乐；家中接收不到广播、电视信号，他们能看的只有自己身影家庭录影带，乏味的连录像带中人物的每一句话都记得清清楚楚……在一定程度上，这一个貌似于“世外桃源”的家庭生活在一种安静的氛围里，可是，总有些事情是单纯依靠欺骗和压制难以抑制的，随着一个外来女人的到来，这个家庭开始面临种种问题……
影片首先给人的印象是直指对于人性的摧残和压制。影片中的父亲角色作为一种权威的代表，对于子女起到了一个完全意义上的操纵者的角色。而这种操纵也完全是建立在这一具有浓厚父权象征的角色的淫威和欺骗上。
影片中他为达到对于子女的操纵和所谓的“安全”可谓费尽心尽，甚至不惜在编造种种谎言之外利用暴力手段来达到目的。影片中的一个女儿就因为看了外来的录像带而遭到父亲的无情殴打。此外，他用收买工厂中女保安的方式来满足自己儿子已经成熟的性欲需求，将又一人的本性完全置于金钱之下。更令人发指的是，在女保安被认为是对于这个家庭的“威胁”之后，他竟然要求自己的两个女儿完成女保安的任务。
这种最终“乱伦”的选择看来在令人瞠目结舌，但却在影片中被父亲看作是一件很自然的事情。影片中的母亲角色则完全依附在父亲的阴影和淫威之中，更充当了父亲帮凶的角色，影片中儿子和女儿犯错后的惩罚主要就是由母亲来完成。在一定程度上，这一对将自己子女与世隔绝以达到“纯洁心灵”目的的父母其实更多的是充满着虚伪和罪恶。
影片中这对夫妻自己拥有电话，拥有录音机里的音乐，甚至还有大量A片可供消遣，却人为地利用欺骗和威权来制造子女的“天堂”，可谓充满虚伪性和欺骗性。影片上映后，有人认为影片在一定程度上也在影射着中产阶级的虚伪性和残忍本质，其实也有一定的道理。
本片的外涵其实还可以延伸。这一个具有“乌托邦”性质的家庭单位，其实也和乔治·奥威尔的《动物农场》一样，在一定程度上可以象征着一个集体甚至是一个国家的某种特征。
而父亲的形象则更多的被延伸为某些集权者对于人民的欺骗和伪善。在编造了太多的谎言来达到为统治下的人民制造一个美好的泡沫似的前景下，并自己一直来为人民制造所谓的“娱乐”，还不时提醒民众“风景这边独好”“外面的世界很恐怖”等等，甚至利用自己的威权来镇压对于自己进行质疑和反抗者。从这个意义上而言，这部影片在西方备受关注，也并非偶然。
但是，任何意义上的欺骗和压迫都难以制止人类天性的增长。中国的古老故事中，老和尚将小和尚放在一个与世隔绝的环境中生活十几年，下山后仍旧无法阻挡小和尚“老虎最可爱”的本能。
影片中三个子女长期在一种与世隔绝的生活中生活，在一种完全被别人摆布的状态中生存，心理其实已经发生某些扭曲。影片中某些细微的情节如女儿猛剪布娃娃、玩麻醉剂和闭气游戏以及刀割弟弟手臂等等都在暗示着这些年轻人几乎都有着自虐或者自残的心理倾向。即便如此，内心深处的天性仍旧是难以阻挡：对女保安的种种好奇，对于外来录像带的渴求，还有虽然对于“围墙”和“大门”的畏惧持续存在，但是却经常有想和墙外的“哥哥”对话的欲望……这些细节的大量出现，其实就是对于人性本能的一种直接或者间接地表达。
虽然长期生活在一种欺骗和被控制的生活中，可是这种本性的探求的渴望却一直难以停止。虽然影片中的三个子女在影片完全处于一种傀儡似的玩偶地位，甚至连姓名都直接忽略，可是他们毕竟是“人”。最终在女保安的间接影响下，某一个子女开始有所觉醒。其实，这也是对于一个社会或者群体在受愚弄后慢慢开始觉醒的一种表达。
而且，这种觉醒一旦来临，就一发不可收拾。影片中的女儿之一在看到外来的录像带后，开始变化，先是在“家庭舞会”上用疯狂的动作宣泄自己内心的压抑，然后用令观众不忍直视的方式硬生生敲掉了自己的“犬齿”，然后兴高采烈的钻进汽车的后备箱，准备离开。影片在汽车离开这个家庭后戛然而止，女儿的最终命运也不得而知。
其实这已经足够了。因为跨出这个家庭的围栏和大门，已经是一种胜利。而且，一切是刚刚开始而已。虽然明知道这位姑娘在这个外部世界肯定会有太多的不适应和也许残酷的遭遇，但是，生活在真实和自由中，也许比生活在谎言和欺骗者中的代价确实大一些，可是，相信大多数人会知道自己的选择。
三个被封闭在自家宅院成长的孩子，从未与外界有过任何的联系和鉴赏，全部的生活信息和处事哲学，全部来自于两位父母的教导。就算父母对各种基本常识的歪曲，三个孩子也毫无概念无法察觉。为了成年儿子的性需求，父亲买通一名公司女同事定期前来满足。由此，一坛宁静的死水被激起涟漪，打开了突破之门和好奇之心。
终于在自主性的驱使之下，大女儿遵照教导砸掉自己的“犬牙”，意味着长大，偷偷躲进父亲汽车的后备箱中，巧妙的逃离囚禁之地。
这又是一部喜欢重口味观众们的最爱，可与《一九八四》相媲美的极端主义，影片把人性深处所有的点滴之处都挖掘殆尽用极度夸张的手法来隐喻集权主义的可怕性。如果你正好也是一位极端主义者，会对其中各种集权的表现形式所震撼、感染和不知所措。但影片的结尾也从另一个侧面表现出，就算再极端的集权主义，也会被找到漏洞突破重围。
不知这是否在表达，根本没有绝对的集权主义，或者，任何的集权主义与“乌托邦”都将会以失败为收场。当然，偶不是极端分子，也不喜欢极端的事物，更不喜欢讨论如此的极端话题，对于此类极端的表现形式，也只是一笑而过，不愿做过多评判，而且，极端分子也应该有被尊重的权利。
父亲压制着母亲，用谎言将自己的三个孩子囚禁在家里。足不出户是他们的生活准则，因为父亲说外面是残酷的，只有犬齿掉落的孩子才算是真正成人离开院子，比如他们从来都不存在的”哥哥“。
青年们对外界的一切认知来源于父母编写了怎样的故事，他们需要用不断的竞争来打发时间，求得父亲的欢心，偶尔还通过残害来找乐趣，他们还会站在围墙内同走出家门的”哥哥“交流。父母将一切外来动物都描绘成魔鬼，为了让孩子们相信外面世界的凶险，”哥哥“被猫残忍撕裂杀害了，父亲让母亲和孩子都学狗咆哮来抵御外敌。
他们对爱、性都没有认识，父亲为满足儿子的欲望请人固定陪儿子做爱，但是这个女人用一个会发光发卡很快就将大女儿拉下水，大女儿将奇怪的交易方式传给了妹妹，最后妹妹对父亲说：如果你给我买东西，我就舔你的耳朵。一家人就如此诡异着，在父亲察觉到外人带来太多新鲜刺激时，他将安慰儿子的任务交给了自己的女儿们。
一盘电影录像带让大女儿接触到外面的世界，因为好奇主人公的生活她经常生动的模仿，背诵里面其实自己也不明白含义的台词，终于，在一个夜里，她暴力的敲掉了自己的犬齿，躲到父亲的车里，等待着父亲上班时带她走出院子，结果一夜过去女孩再也没走出来。
一个人面对家庭发疯了，造成一家人的心酸痛苦；一个人面对社会发疯了，造成一场大众悲剧；一个人面对世界发疯了，带来第三次战争，于是更多人疯了。
"当犬齿脱落的时候，就可以离开家。"对于一个已经成年的人来说，人老死了，犬齿也不一定掉得了。千万不要说那父母俩只是在用这样的方式保护自己的孩子，远离纷乱的世界，远离成长的痛苦，远离社会的黑暗。
还有什么比看不到世界的纷乱更痛苦，还有什么比没有体验残酷的青春更痛苦，又有什么比不在乎自由、漠视自由更痛苦！
电影的最后，老大开心地敲碎自己的犬齿无疑是电影的高潮，即讽刺又解气。我确信她的勇气来自和弟弟的性伴侣交换所得的电影录像带里，父亲费尽心思渲染了十多年可怕、危险的外面世界，在电影中瞬间瓦解，摧毁它的是人类与生俱来对自由的渴望，对未知的探寻，甚至是面对恐惧的莫名兴奋。
犬齿脱落，献血染红白色的裙子，那是一种鲜明的态度：听爸爸的话，但也要跟随自己的心。老大的处理方式一点儿不纠结。
在人类文明史的发展过程中，这样老套狗血的剧情和手段一再屡试不爽，直到思想启蒙后，大家才知道追求自由，追去平等，追求民主了。“不自由，毋宁死”的这种“卑劣”的知识分子鱼死网破的要人命的做法终于让人看到了一丝丝丝般润滑的曙光，让专制统治者看到了一幕幕乌黑不亮丽的悲剧。
电影里充当思想启蒙的是父亲接来和儿子交配用的女职工给的两盘录像带，根据剧情提示他们分别是《洛奇》和《大白鲨》，看了两个片子的大女儿算是开眼看世界醍醐灌顶了。也许是天真的以为自己成熟了，那锤子砸了自己的牙后，躲进父亲汽车的后备箱，迎接世界去了，到这电影嘎然而止。
人在无知状态下的反抗通常是幼稚的，不自觉的，为什么中国数千年的文明史永远是从一个封建帝国到另一个封建帝国，被逼的，你不给我活路，我只能自己找。但是没有突破枷锁，社会首先需要的总是思想家，然后才是科学家或者政治或者军事家什么的。请给我们的世界一点启示吧。
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