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诸葛亮
三国是一个乱世出英雄的时代，是好男儿彰显英雄本色的平台，我们都知道“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋”的常山赵子龙；也都崇拜五关斩六将，单刀赴会的美髯公；今天我们来谈谈经天纬地之才的卧龙先生空城计的故事。
马谡
事情在马谡街亭失守之后。俗话说兵败如山倒，一着不慎满盘皆输。诸葛亮不得不退至西城，司马懿蜂拥而来直逼西城。生死存亡、千钧一发之际，孔明出奇谋，披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上楼前，凭栏而坐，焚香操琴。司马懿远而望之，见孔明操琴，城中百姓低头洒扫，旁若无人。司马懿料孔明一生谨慎,定有埋伏,遂走而不攻。众人皆料是孔明智谋，有诗云“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”
曹丕
真的是这样吗？我觉得不是。司马懿何许人也，卧龙凤雏幼麟冢虎，司马懿虽居最后，却与诸葛亮不分上下，他真的识不破这空城之计？即便看破城中无兵，故作此态，也退兵而走。常言道，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。司马懿于赤壁之后才在曹魏集团中渐渐展露头角。他有野心，也能隐忍。曹操生性多疑，缕缕试探，也仍旧提防。曹操对司马懿的评价以及对曹丕的嘱托则是，司马懿鹰眼狼顾之相，用则重用，不用则贬。
曹操
司马懿也清楚自己的处境，自己的主子提防着自己，他需要夹着尾巴去做事。他也清楚自己的价值，只有他能对付诸葛亮，若是诸葛亮真的死了，他的价值就不存在了，敢问那位帝王肯允许一个具有野心而又没有对手的人存在呢？恐怕那时，就不是他司马懿所能决定的了。我们往后看，在曹魏集团后期，司马懿一步步的掌握权利的中心，魏武曹操的挟天子以令诸侯，现如今却被他人用在自己的后代之上。“百尺竿头望九州，前人田土后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。”
诸葛亮抚琴
从司马懿后期的做法与野心来看，空城之计，这其中的利害关系，看透不点破，便不难理解。空城之计确实高妙，孔明凭栏操琴，神态自若，其心态于智谋也令人望其项背。但也着实棋走险着。司马懿十五万大军攻城，即便城中有伏兵。又能坚持多久呢？攻城与否，拿住诸葛亮，司马懿自己的命运也就截止了。就不会有司马家族的崛起，三国纷争的结束。
司马懿
自古以来，功高盖主又不留后路者，都没有好下场。连百万之众，战必克攻必取的韩信，看不清形式，觉得自己功劳无边，高祖为其封王，最后呢？死后只有一个淮阴侯的下场。蓝玉，随朱元璋打天下，赫赫战功，蓝玉自己调教的义子只听蓝玉不听圣上，君王枕畔，岂容他人鼾睡！只有眼光长远，懂得乱世之时建功立业的价值，也明白太平之时自己的命运，才能明哲保身，全身而退。范蠡帮助越王勾践取得江山之后，便退隐江湖，于太平之中图个自己的逍遥自在。“飞鸟尽，良弓藏”不是没有道理。司马懿就懂得这其中的利害关系，为的不是一场战役的胜利与失败。而是看到自己身后的处境。一场胜利的凯旋和日后的江上相比，太过于渺小。不得不说是大智慧，是奇谋略。
司马懿
处于现实生活的我们，也往往陷入眼前的迷局与利益中，被遮住了双眼，看不到事后的危机，不居于眼前，眼光长远，才有更广阔的天地。读史以明事理，前车之鉴，后车之覆。在工作岗位，在为人处世，都可以从三国中学到如何去生存的道理。万物相生相克，皆有所依托，有所共存。唯有细细掌握，上下思量，才能顺风顺水，扬帆起航。
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