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写材料必备故事素材大全（4）141. 战俘为何少7 千人 1947 月，华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，在山东省蒙阴县东南孟良崮地区，从国民党军重兵集结的中央， 割歼国民党军“王牌中的王牌”、全部美械装备的整编74 经过激烈战斗，我军攻下孟良崮主峰，击毙敌中将师长张灵甫，战斗胜利结束。然而在清点战果时，粟裕发现各纵队上 报的击毙、俘虏人数加起来只有2.3 万人，而敌整编74 万余人。粟裕马上下令逐个山头搜索残敌。结果在一个大山沟里发现了剩下的7 千余人，部队迅速将其一网打尽，给 威震全国的孟良崮战役画上了一个圆满的句号。读完这一章 节，笔者不仅深为人民解放军英勇顽强的战斗精神和灵活机 动的战略战术所振奋，而且对革命前辈实事求是的优良作风 深感钦佩。 142. 尺有所短，寸有所长 公元前377 年，子思向卫侯推荐苟变时说，苟变是领兵 打仗的料，至少能当五百乘兵的将军。卫侯听了后摇摇头说， 我知道他可为将，但他在收赋时曾白吃了百姓两个鸡蛋，所 以不能为将。子思听了后劝道，圣人选人如工匠选木，好工 匠哪能丢弃仅有几尺朽木的好木头呢？担心卫侯还听不进 去，子思又提醒说：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”卫侯恍然大悟，很快 任苟变为将。 “尺有所短，寸有所长。”世界上一切事物都是矛盾的统 一体，人也不例外，有所长，也有所短；有优点，也有缺点； 有成绩，也有过错。没有十全十美的事物，没有全知全能的 完人。用人所长，基业就会地久天长。 143. 纪昀笔下的刘羽冲极具代表性。刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自认为可以带兵十万。适逢有土寇作乱，他操练乡 兵与之角斗，结果不但全队溃覆，自己还差点被擒。后来， 刘羽冲又得古水利书，伏读经年，自认为可使千里成沃壤。 他绘了幅水利图游说州官，州官让他到某村一试。孰料，沟 渠修成后，大水顺着渠道往村里灌，村民几乎都成了“鱼”。 管住自己的学问，勿使作祟。要知道，如果错臵错用、作伥 作祟，学问越大，危害也越大。 144. 岂能美恶皆言好 冯梦龙在《古今谭概》记载：后汉司马徽不谈人短，与 人语，美恶皆言好。有人问徽安否，答曰：“好。”有人自陈 子死，答曰：“大好。”妻责之曰：“人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？”徽曰：“如卿之言亦大好。”好好先 生由此而来。司马徽遇事皆说好，甚至听到别人的孩子死了 也说好。如此行为，没有是非标准，没有客观意见，没有个 人情感，冠以好好先生再贴切不过。事事随人，毫无主见， 只能做别人思想的“跑马场”。 145. 三国时，胡质在魏国任州郡长官多年，两袖清风，死后家无余财，只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。其子胡威 后来官至刺史，政绩卓著。入晋以后，晋武帝问胡威：“卿孰 人知，虽为行廉实为心廉。”在胡威看来，父亲的清廉是不声不响的，自己知道就行 了，自己的清廉则是四处宣扬出来的，两者高下立判，一目 了然。 146. “曲突徙薪”与“焦头烂额” 《汉书霍光传》记载，汉宣帝即位时，霍氏家族因拥戴 有功，骄横愈盛。茂陵徐生3 次上书建议抑制霍家，否则霍 氏可能逐步威胁到皇权。但汉宣帝没有采纳其建议。后来霍 氏果然叛乱，告发霍家的人受到封赏，徐生却未被汉宣帝记起。试想，如果汉宣帝听从徐生的建议，“则国无裂土出爵之 费，臣无逆乱诛灭之败”。有人以“曲突徙薪”的故事劝谏，汉 宣帝才意识到自己的疏失。“明者见危于无形，智者见祸于未 萌。”预判风险所在是防范风险的前提，把握风险走向是谋求 战略主动的关键。 147. 几矣。此人钓鱼真是讲究，以名贵的桂香做饵料、锻造黄金做鱼钩仍嫌不够，又嵌上银丝和碧玉，就连鱼线都是由翠鸟 的羽毛纺成的，却全然忘记了自己是要干什么的。众所周知， 钓具是形式，钓鱼才是目的。如果钓不到什么鱼，钓具再好 有什么用。可见，“钓之务不在芳饰”，而在“钓到鱼”这一实 效。探究起来，这个鲁人犯了形式主义的病，而且病得不轻。 148. 通判，负责发送粮饷，到继任者来交接，余资已累至三千金。按照过去的惯例，桐山本可在离任时拿走这笔钱，可他悉臵 不问。继任者得知，遣人拿着钱追至途中，“以成例请”。桐 山说：“不受羡，即吾例也。”并命其把钱带回去。桐山在任时并无多少积蓄，回乡后常常连稠粥都喝不上。一次捕鱼， 童子张网弄丢了一条大鱼，桐山大为叹息，妻子说：“三千金 你都不要，一条鱼值几个钱？”桐山听罢抚掌大笑。从拒重金 到叹失鱼，从很洒脱到很计较，这个重名节、远成例、苦营 生的形象生动又真实，可敬之余还有几分可爱。 149. 背着“黑锅”前行 司马光在《涑水记闻》中记载了一则故事。时逢宋夏交 战，陕西的百姓多有逃匿。为了督促百姓参与转运粮食、支 持前线作战，京兆府的官员杨谭、林特采取了一些强制措施， 长安城内的富豪大户，只要不肯运粮，就“锁而杖之”——戴 上枷锁责打。于是，长安城内流传起这样的歌谣：“杨谭见手 先教锁，林特逢头便索枷。”两人的严厉做法，虽然导致怨声 载道，但也没人再敢逃匿。与京兆府相比，其它一些地区采 取的措施比较宽松，但其结果是，秩序难以维持，转运粮食 不力，战事失利，“人畜死者十八九”。于是，杨谭、林特“得 罪”了的那些百姓，终于回过神来，对这两名官员大加称颂。 后来，二人都得到重用，杨谭官至谏议大夫，林特当上了尚 书。从“得罪人”到“得人心”，这样的转变颇有戏剧性。可见， 对于关键时期的关键问题，如何作出抉择，不能只看大家当 时是否乐意，而要以大局为重、为长远考虑。有时，背着“黑 锅”前行，是为官者必须经历的修行。150. 公私两个口袋要分清 黄开群在战争中负伤右眼失明后，被调整负责后勤工 作。老伴郝书琴经常对人讲：“老黄这辈子干革命分为两截， 一截拿枪杆子，一截拎钱串子。”并不无幽默地说：“俺家老 黄尽管只有一只眼，可对待公与私从来不睁只眼闭只眼。” 黄开群过生日时，一位老部下送了副对联：“一只眼睛看得真 看得准一目了然，两个口袋分得清分得明两袖清风。”横批是： “一清二白”。老两口看了很高兴。共产党人的权力姓“公”不 姓“私”。严格区分公与私的界限，这是每个党员干部所必须 151.什么时候都不能放松警惕 刘基在《郁离子》中讲述了一个“若石防虎”的寓言：若 石隐居在冥山山北，有只老虎经常窥伺他家。若石便率家人 昼夜防备。因为防守严密，一年后，老虎什么也没得到，便 死了。若石大喜，自以为虎死，再没有什么危害自己了。于 是弛其机，撤其备，垣坏而不修，藩决而不理。没多久，有 大兽而来，若石束手无策，被其咬死。若石只知猛虎吃人， 而不知吃人的野兽不止老虎一种。威胁暂时消失不等于危险 永远消失，什么时候都不能刀枪入库、马放南山。152. 涵养静气重在自律 青年毛泽东在湖南一师求学时，专门来到喧闹的街上读 书，以锤炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。 不仅如此，他还给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天静心 读书，以培养自己“泰山崩于前而面不改色，麋鹿兴于左而目 不瞬”的定力，为以后沉着应对各种复杂情况打下了坚实基 153.得人之道在于识人 公元前 348 年，听到即墨大夫很多“坏话”后，齐威王亲 自到即墨大夫任职的地方看了看发现，那里“田野辟，人民给， 官无事”，到处是安居乐业的景象，于是在感慨“是子不事吾 左右以求助也”后，封赐即墨大夫享用万户俸禄。之后，他又 到总能听到“好话”的阿地大夫的领地看一看，结果眼前却是 “田野不辟，人民贫馁”，到处一片萧条，于是在感叹“是子厚 币事吾左右以求誉也”后，煮死了阿地及替他说好话的左右近 臣。从此，齐威王在任用重要大臣前，都“察必躬”。 之道，在于识人。”练就出一双识人的“火眼金睛”，便不会被“口惠而实不至”的“双面人”蒙蔽，从而识得庐山真面目，辨 154.邀功之风不可纵 清代嘉庆年间，贵州教徒肇乱，朝廷命勒保前往剿捕。 勒保没什么韬略，让女将龙么妹带兵出征讨伐，不久便制服 叛乱。勒保本没做什么贡献，却善于揽功、邀功，被皇帝封 为“威勤侯”。不久，四川教徒又蜂起闹事，朝廷命勒保平息 动乱。这一次，勒保明明指挥不力，却专挑有利于己的情况 上报朝廷，又获封“威勤公”。一边是勒保加官进爵，一边是 教匪日益猖獗，原因就在于上级对邀功之人缺乏警惕。千难 万难，求真最难”，对邀功之人，理应具备一点“怀疑精神”， 以免知情不周，滥施奖励。 155. 会说或是祸心的“伪装服” 桓玄篡位登基时御床下陷，这是极为不祥的凶兆，殷仲 文却说：“陛下圣德深厚，大地也承载不了。”桓玄兵败势去 后，这位让主上转怒为喜并大获封赏的人，却很快逃之夭夭。 唐玄宗曾问安禄山：“腹中有何物，为何那么大？”安回答：“没 有别的，只有赤诚之心。”可后来起兵攻潼关、逼长安，使大 唐王朝急转直下的正是此人。 殷仲文和安禄山，他们的能说会道或是权力的“敲门砖”， 或是祸心的“伪装服”，背后深藏着私心和欲望。对这些“会说 者”缺乏警醒，很有可能使自己成为胀破的气球，甚至使苦心 经营的事业走向危亡边缘能言说、善表达是一种必要的能力，但更重要的是实学实行实说。无论立身处世还是察人观 物，都应如此。 156. “奖激”正则气节盛 咸丰年间，李鸿章命三位淮军将领去拜见曾国藩，曾国 藩要他们在大厅外等候。过了两个时辰，曾国藩始终没与三 人见面，并让人请他们回去。但实际上，曾国藩在三人等待 时，一直借厅里一面镜子躲在暗处观察，并作出了判断：麻 子将军可能因为没得到接见，以为受到刻意羞辱，面红耳赤， 像要打人的样子，足见他威武不屈的气概；高个子将军一直 从容站着，此人沉毅有为；而那矮个子，眼神闪烁，有人经 过时他规矩站好，人一走他就放松下来，此人实属“两面人”。 因此，前两位将领受到曾国藩重用，都成就了一番大事业： 麻子是刘铭传，他转战南北，智勇双全，后率兵到台湾，大 败法军；高个子叫张树声，后任两广总督，政绩斐然。有气 节的人往往棱角分明，甚至得罪领导。然而，“垒墙不用圆石 头”，有棱有角才坚固。对领导干部而言，能不能“奖激”那些 不怕得罪人、甚至不怕得罪自己的人，更能衡量胸襟与气度。 157. 常治“无病之病” 故宫之内，设有 308 口大水缸——“太平缸”，现在仅供 10 游人观赏，明清时却是重要的消防设施。当时，为防止缸里 的水结冰，会用炭火在缸下烘烤。按规定，冬天公主取暖每 月供炭15 公斤，而“太平缸”享受与公主同等待遇，足以表明 皇室对消防的重视。 见兔顾犬、亡羊补牢，是为下策；积谷防饥、曲突徙薪， 方为上策。从最坏处着眼、做最充分的准备，常治无病之病、 常治无患之患，我们就一定能从容应对挑战、赢得主动。 158. 每日“打算一遭” 司马光每天就寝时，都会反省这一天的所作所为，如果 与所拿俸禄相当，就能睡个安稳觉；稍有不及，则“终夕不自 安”。明代何良俊对此评价说：“今之士大夫每日饱饫肥甘， 不知临卧时亦曾打算一遭否？”每日临睡前“打算一遭”，可以 说是自我监督的直接体现。习主席曾指出，“党内批评总是要 在一定的场合内进行，而??吾日三省吾身??，自我批评则与我 们个人如影随形，是最及时、最管用的思想武器。”用好自我 监督这一利器，强化“不敢有一毫自肆”的意识，就能坚定前 行的步伐，创造不负时代的业绩。 159. 得罪点人比群众骂我们要好 解放之初，毛泽东同志严厉批评和处分过一位私自在香 山盖楼搞特权的领导干部，说：“你这么干，还配当共产党的 11 干部吗？老百姓要戳着脊梁骨骂我们的呐！我们共产党员是 为人民服务的，不是来这里享受的，更不允许搞贪污腐化， 如果都搞起特殊化来，我们的江山要坐不牢的啊！”我们党把 人民看得最重，最在乎人民的呼声。战场上我们不曾怕过任 何敌人，如今更不会怕得罪一些腐败分子，但我们要怕老百 姓骂，怕老百姓戳脊梁骨。因此，能让老百姓高兴的事，就 要尽心竭力去做；但凡老百姓痛恨的事，就要坚决予以制止 和反对。 160. 对自己的“长相”负责 《道山清话》记载，北宋名臣韩琦在永兴任职时，有一 个幕官前来参见。一见此人，韩公便皱起眉头，很不高兴， 以至几个月未与其说一句话。仪公瞅空问道：“这个人起初您 也不认识，怎么一见就不喜欢呢？”韩琦说：“我见他额头上 隐隐有块肿包，想必是磕响头造成的，这人肯定不怎么样。 这样的人在危急时怎能倚仗呢？” 161. 把手间，消融几许异同 《北窗炙輠录》载，韩琦和范希文商议对西夏的战略， 两人意见相左、争论激烈，范希文拂袖就要离去。韩琦见状， 一把拉住他的手，满面和气地说：“希文，国家大事难道就不 12 容商量吗？”范希文见此，心绪也平了下来，两人又坐在了一 起。一个人如何与同事相处，可以看出他的品性、官德。现 在，党员干部肩上一头担着组织交付的使命任务，一头担着 人民群众寄予的深情厚望。在同一面旗臶下奋斗，理应和衷 共济、同心同德把工作干好，决不能为了自己那点小九九相 互拆台，甚至掣肘使绊。 162. 练兵备战要画好“工笔画” 郑维山将军对战斗中的细节要求近乎苛刻，在 1953 我志愿军组织的夏季攻势中，正因为他要求部队研究并解决了咳嗽怎么办、打呼噜怎么办、蚊虫叮咬怎么办等近百个“小 问题”，才使我志愿军 3000 余人成功在“联合国军”眼皮底下 实现了潜伏。只有在平时训练中养成严谨细致的作风，不松 动一颗“螺丝钉”，不遗漏一个“小数点”，不输错一个“代码”， 对每一个细节都切之磋之，对每一组数据都琢之磨之，多研 究“微行动”，多切磋“微对策”，多积“尺寸之功”，多使“微薄 之力”，才能夯实部队建设的基础。 163. 不可“讳而近愚” 唐代诗人李贺很有才情，韩愈对他十分赏识，劝他考取 功名。正当李贺准备赴长安考进士时，却有人放出流言：李 贺的父亲名字中有个“晋”字，与“进”同音，犯了当时“嫌名” 13 的忌讳。正因这一缘故，李贺终身不举进士。明代有一个郡 守，与人交往时忌讳很多。他刚到任职之地，一个叫丁长孺 的人来向他谒贺，因为“丁”字有“遭遇”之意，不吉利，郡守 怒而不见。他的下属明白其中缘故，把名帖上的“丁”改为 “千”，郡守才欣然出来相见。试想，如果为官者都像这样， 把“吉利”与否奉为标准，识人用人还能有什么准头？但实际 上，看八字、看面相、看风水等现象，时至今日仍未绝迹。 164. 挂帅出征先得自身过硬 二战期间，在一次战斗的关键时刻，前苏联元帅朱可夫 突然接到报告，说有几十辆坦克不能用了。朱可夫忙问原因， 部属回答该坦克专用炮弹打完了。朱可夫不假思索地说：“这 种坦克可以打我们野战炮兵用的炮弹！”一句话让这些坦克起 死回生，发挥了重要作用。朱可夫的随口一说，看似轻松， 实际上是他多年训练实践的经验积累。作为一名指挥员，如 果没有平时的“本领储备”，战时就很难履行好指挥作战这个 第一职责。只有训练一线当排头，演练场上摸实情，关键时 刻才能更加精准地把握战场，更加科学地部署作战任务，更 加有效地指挥战役战斗。 165. 假的终归是假的 《朝野遗记》中记载了这样一件事：贵为宰相的秦桧， 14 把一位名叫程子山的官员叫到府上，好酒好菜招待，却不出 来见面。程子山发现案上有一篇秦桧的孙子秦暄写的赋。百 无聊赖的他，只好拿这篇赋打发时间，不多时背得滚瓜烂熟。 到了晚上，秦桧和家人仍没有出面见他，程子山只得回家。 几天后，程子山被任命为主考官。在阅卷时他又见到了那篇 赋。尽管看不到考生的姓名，心领神会的他极力推荐此赋为 第一。 假的终归是假的。秦桧帮孙子考场作弊，做得滴水不漏、 踏雪无痕，但历史对秦桧早已盖棺定论；程子山的投机钻营， 也为千夫所指。 166. 做减法更能让灵魂成长 《庄子》中记载了这样一个故事：梓庆“削木为鐻（古代 一种乐器），鐻成，见者惊犹鬼神。”梓庆的鐻为何能做得这 么好？梓庆说，他在准备做鐻时，必定斋戒来静养心思，直 到把地位、金钱、夸誉等杂念完全放下，只醉心于技艺时， 才到山里挑选最适合的木料，专心致志打造最好的鐻。放弃 并不是没有追求，恰恰是因为另有追求，才会明智地选择放 弃。善做减法，会做减法，就会在专注于“一生择一事”的坚 守中，让灵魂成长，让人生厚重。 167. “看见”不是“观察” 15 在《福尔摩斯探案集》中，有一个片段令人深思。华生 问福尔摩斯：“咱俩形影不离，但为什么每次都是你先弄明白 案件真相？”福尔摩斯回答：“因为我总在观察。”华生说：“我 也在观察啊。”福尔摩斯问：“门口的楼梯咱们每天都要走， 你知道它一共有多少级台阶吗？”华生答不上来。福尔摩斯 说：“是17 级。你只是??看见??，我这才是??观察??。” 这个故事告诉我们，对于自以为了解的东西，人们往往 容易丧失观察的耐心，也正因如此，才会有不少人觉得“熟悉 的地方没有风景”。 168. 没工夫抱怨 乌干达有位拳击运动员拉玛森，当事业正走上坡路时， 一连串不幸突然降临到他身上：眼睛瞎了，家庭破裂，兄弟 姐妹对他不理不睬……他的生计，只能靠当地清真寺的一点 善款来维持，靠孤儿院的孩子们帮他煮粥充饥。虽然遭到亲 人遗弃、朋友冷落，拉玛森却从未抱怨过，只是坚定表示： “我没工夫抱怨，我要自己走出困境。”经过数年苦练，拉玛 森终于重返拳击场——他靠耳朵、鼻子来“分辨对手的声音和 气味，比如运动鞋擦过地面的??咯吱??声，对手的脚步声，鼻 息的大小，据此判断对方的方位”。尽管困难重重，但他在拳 击场上依然鲜有对手。如今的拉玛森，已成了乌干达民众的 偶像。 16 这个故事告诉我们，与其整天怨天尤人，牢骚满腹，不 如及时调整心态，振作起来，与命运抗争，自强不息，发愤 图强，努力改变现状。 169. 装糊涂不是“难得糊涂” 郑板桥在游览山东莱州的云峰山时，曾借宿一名自称“糊 涂老人”的茅屋。答应在老人的砚台背面题字后，郑板桥题写 了“难得糊涂”四个字。而在得知老人原是一位隐居于此的高 官后，郑板桥又补写道：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂 更难；放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。” 郑板桥之所以给“糊涂老人”题“难得糊涂”，既有呼应“糊 涂老人”名字之心，也有当时对糊涂与清醒界线的现实考虑。 因为就在这次登山前不久，郑板桥收到堂弟来信，信中请其 为与邻居的墙基诉讼案帮忙。郑板桥考虑再三，回信劝其“让 他三尺又何妨”。 这个故事告诉我们，在无关痛痒、鸡毛蒜皮的小事上“难 得糊涂”，是一种智慧、豁达和境界。 170. 万事从来贵有恒 宋代诗人石曼卿在做海州通判时，见县衙对面的山“人路 不通，了无花卉点缀映照”，便突发奇想，叫人把裹着黄泥的 桃核，没事时就一颗颗往山岭上扔。谁知奇迹出现了，几年 17 后竟然“花发满山”。苏轼游历此地时赋诗赞曰：“坐令空山出 锦绣，倚天照海花无数。” 秃秃空山变为花发满山，始于奇思妙想，成于坚持不懈。 当年，哪些人往山上扔过桃核，有多少桃核最终落地生根， 也许没人记得住、算得清。但可以肯定的是，没有当初坚持 不懈的重复投掷，肯定不会有后来满山芳华的盛景。 171. 百斤黄金购药方 春秋时期，宋国一户专事洗涤棉絮的家庭作坊，发明了 一种“不龟手之药”（龟，即皲裂）。一人得知后，以百斤黄金 的高价购得这个药方，并带着药方去游说吴王。恰逢冬季， 越国侵略吴国，吴王就派此人率军与越国进行水战，凭着“不 龟手之药”，吴国大胜。 同样一张药方，在有的人手中，仅仅是劳保防护品；在 有的人手中，却成了左右战局的利器。究其原因，在于“所用 之异也”，也就是对物品“附加值”的挖掘深度不同。 172. 秀才买柴 明人赵南星《笑赞》中有则“秀才买柴”的故事。秀才问： “其价几何？”卖柴者报了价钱。秀才又说：“外实而内虚，烟 18这个笑话揭示了一个简单道理：说话要让人一听就懂， 一想就明白，否则就会事倍功半，甚至毫无作用。 173. 春秋时期，郑国和宋国交战。宋国的主帅华元在交战前，杀羊慰劳军士。他的车夫羊斟没有吃到，怀恨在心。到了交 战的时候，羊斟气愤地对华元说：“踌昔之羊，子为政；今日 之事，我为政。”意思是说，前日分发羊肉，由你作主；今天 战车进退，由我作主。羊斟故意赶着华元乘坐的战车闯入郑 军阵地中，郑兵一拥而上活捉了华元。失去了主帅的宋军， 自然乱了阵脚，大败而归。 这个故事告诉我们，人与人之间，难免会出现一些磕磕 碰碰的事。对于这些私隙、私怨甚至私仇，最好的解决办法 就是尽早冰释前嫌。即使一时化解不了，也不能以私憾害公 174.会说话者不啰嗦 相传欧阳修担任翰林时，曾与同事出游，在街上遇到一 匹奔马踏死了一条狗。欧阳修提议大家用简洁的话来叙述此 事。一人说：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”一人说：“有 马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”欧阳修说：如果让你们修史， 一万卷也写不完。他仅用了6 个字，就把事情说明白了：“逸 19 马杀犬于道。”字数却比前两人少了一半。 其实，说话该短不短，恰恰是没水平的表现，会说话的 人从来不说啰嗦话。 175. 诸葛亮挥泪斩马谡 《三国演义》中，马谡是诸葛亮身边爱将，北伐时，诸 葛亮委马谡以重任，马谡却因骄傲自大丢了重要关口街亭。 为严肃军纪，诸葛亮挥泪斩马谡，并上表自降官职。如此从 自身严起，使得法无偏私，有力地维护了军法尊严。 这个故事告诉我们，法能不能制己，能不能制住身边人， 决定了其具备不具备威信威严，也决定了其最终会不会成为 “稻草人”。 176. 讲话一定要接地气 有这么一位县委书记，到农村给老百姓谈庄稼种植，开 口闭口讲什么“互联网+”，讲什么“供给侧改革”，弄得大家齐 声抱怨：“别整这些没用的好吗？我们可是种地吃饭的庄稼 这个故事告诉我们，领导讲话不能官腔十足、空话套话，要接地气才行。 177. 莫作观者袖手看 20 宋人费衮在《梁溪漫志》中记述了一个“看客”的故事： 有个调任都城的士人闲居旅店，每天坐看店前人来人往。某 日，他发现有几个人三番五次在眼前晃荡，似乎在打对面染 房的主意。正惊讶间，有人过来对他耳语：我们想得到染房 晾晒的缣帛，官人请别声张啊。他答曰：干我何事，何苦多 嘴。那人拱手道谢而去。士人于是坐在那里聚精会神地观看 那些盗贼的一举一动。但见那几个人时不时地经过，一会儿 出现在左边，一会儿出现在右边，至傍晚就都不见了，而那 些缣帛依然好好地挂在那里。等他进自己的房间时才猛然发 现，自己房里的东西全都不翼而飞。 这个故事告诉我们，勿作观者袖手看，谁也不是旁观者， 谁也不是局外人。 178. 新工具时代，新打开方式 近日，网上流传着这样一个故事：一个人不小心把车开 到了马路中间的绿化带里，卡住了。怎么办？他拿出手机， 用外卖订餐软件叫了10 份外卖。等送外卖的10 名快递员到 齐了，他请大家一起用力，把车从绿化带里抬了出来，然后 把点的餐全部送给快递员吃，并且给快递员全部“五星好评”。 问题顺利解决，并且皆大欢喜。 这个故事很有启发性。不妨算一笔账：用叫外卖的方法， 21 只花费两三百元，而且速度较快；如果叫拖车公司，花费肯 定更大，速度反而较慢。外卖订餐软件这个工具，原本的用 途固然是点餐，但如果大胆尝试新的“打开方式”，或许就能 发掘出新的功能用途。 179. 不同提问带来不同效益 两家卖粥的小店，每天顾客的数量都差不多，但结算的时候， 总是一家粥店的销售额高于另一家。原来，效益好的那家店 里的服务员，在为客人盛好粥后，总会问：“加一个鸡蛋还是 两个？”而另一家粥店的服务员，却总问：“加不加鸡蛋？” 面对第一个问题的客人，首先考虑的是加几个鸡蛋；而面对 第二个问题的客人，考虑的则是“加”与“不加”。人们不曾想 到，不同的提问方式，竟然决定了两家粥店的不同效益。 这一现象，被人们称为“沉锚效应”。这一效应，说明一个问 题，即人们在对某件事作出判断时，容易受第一印象或第一 信息的支配，就像沉入海底的锚一样，把人们的思维固定在 某个地方。作为一种心理现象，“沉锚效应”存在于生活的方 方面面。 22 180. 邀功之风不可纵 北宋时期，大臣张咏奉命讨伐叛乱之人，凯旋之时，忽 然有人拿着首级来邀功请赏。张咏说：“战场奔突厮杀之际， 哪顾得上去收集首级，这肯定是打完仗之后砍来的。” 对此，张咏的部将深表同意：“当时随我冲锋在前的人， 拼得一身是伤，哪顾得上斩获首级？”于是，张咏在评定战功 时，把受伤的人排在前面，把邀功的人排在后面。于是“军伍 欢跃”，士气大涨。 这个故事告诉我们，没有荣誉感不行，但荣誉感不是功 利心，建功也不是邀功。做了多大贡献、该得什么奖励，评 价有尺度、公道在人心，何必费心思去“邀”？对待邀功之人， 就应像张咏那样，心存警惕、审慎看待，切不可纵容助长邀 功的风气。 181. 公私两个口袋要分清 当年，教育家陶行知，特意在衣服上缝了两个口袋，一 个口袋放公款，一个口袋放私款。有一次他去募捐，装在私 款口袋里的钱被偷了，而装在公款口袋里的钱安然无恙。他 23 没有用一分公家的钱，硬是从十几里外步行回到学校。几十 年之后，我们看到这段轶事，仍可想望其风采。 这个故事告诉我们，如何对待公与私，绝不是一桩小事， 而是衡量人品官德好坏的一个重要标志。 182. 敢吃亏者有真智慧 1943 年，蒋介石从抗日前线抽调强大兵力打算“闪击”延 安，我军果断撤退。毛泽东同志说，“吃亏都是暂时的，终久 我们是要胜利的”。事实证明，国民党军“闪击”延安是一场“失 败的占领”，而我军撤离延安是一场“胜利的撤退”。 这个故事告诉我们，敢于吃亏、甘于吃亏的人到头来不 但不一定会吃亏，还往往可能胜出一筹、收获更多。 183. 把问题解决在发生之前 北方的冬季天干物燥，防火尤为重要。故宫之内，设有 308 口大水缸——“太平缸”，现在仅供游人观赏，明清时却 是重要的消防设施。当时，为防止缸里的水结冰，会用炭火 24 在缸下烘烤。按规定，冬天公主取暖每月供炭15 公斤，而“太 平缸”享受与公主同等待遇，足以表明皇室对消防的重视。 这个故事告诉我们，一定要重视做好充分的准备，把问 题解决在发生之前。 184. 注重留好“后手牌” 《隋唐演义》里有个“混世魔王”程咬金，他使一把大斧 子，上阵就是“劈脑门、扎眼仁、剔排骨”三下子，而且只会 这三板斧。对方躲不过去就被“报销”，要是躲了过去，自己 就只有挨打或逃走的份儿了。从程咬金的经历看，虽然策马 叫阵无数，但似乎从来没有辉煌过。 这个故事告诉我们，既善下“先手棋”，也注重留好“后手 牌”；既善使“下马威”，也善于在关键时刻拿出“撒手锏”。 185. 敢报忧才能真解忧 上世纪60 年代，周恩来到河北武安县伯延公社调研“大 锅饭”问题。公社主任郭凤林弄虚作假、粉饰太平，还理直气 壮地说：“我是为了革命老区的颜面。” 25 这个故事告诉我们，如果不敢正视、不愿解决，到头来， 只会使忧愁烦恼越来越多、矛盾问题越积越重，总有摁不下、 捂不住的一天。 186. 得寸进尺 两个村庄因为紧挨高速公路，交通事故频发。研究人员 扮成义工，打算在每家村民的院子里竖个“小心驾驶”的警示 牌。由于警示牌又丑又大，竖在院里极不协调。第一组扛着 警示牌，在一个村庄里挨家挨户做工作，结果铩羽而归。第 二组在另外一个村庄，首先只拿了个书本大小的警示牌，所 有村民都乐意竖在院里。两周后，第二组的研究人员带着又 丑又大的警示牌，再次来到该村庄。结果，绝大多数村民愿 意在院子里竖起那个警示牌。 这个故事告诉我们。一个人如果接受了别人一个小要 求，那么对方在此基础上提出更高一点的要求，一般也会倾 向于接受。心理学上称之为“登门槛效应”，也叫“得寸进尺效
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