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耶稣诞生前100年中的那个古罗马时代，“信息”一词恐怕还没有诞生，但这并不影响一个伟大人物对它进行的开拓性运用。“凯撒密码”——这个在谍报领域耳熟能详的词条，就是这个伟大人物的先知性发明，当然他也是最早的实践者。
和他发明的密码情报一样扑朔迷离的情节，还有盖乌斯尤利乌斯凯撒（公元前100年（一说为：公元前102年）—公元前44年）的死亡之谜——尽管史料中说他是遇刺身亡，但另一种观点认为，凯撒拥有当时最为强大的密集情报网络，不会对政敌的行刺预谋一无所知，他的死另有蹊跷之处。而事实证明，对于这些谜团的求证或许不仅仅是想渲染凯撒之死的神秘色彩。
凯撒的《高卢战记》于公元前52-前51年间的冬天写成。凯撒写书的目的有两个：一则为自己辩护，再者是为自己在罗马的派系提供宣传提纲。
书中记述了凯撒作战的许多经典战例，特别是运用谍报人员和信息传递上，凯撒更有自己独特之处。他组建了最高效的私人间谍网。除依靠审讯战俘和当地人来获取情报外，凯撒还广泛雇佣和使用了数量巨大的谍报人员。
凯撒不但有自己强大的情报队伍，包括密探和侦察部队等，还善于利用当地人为自己刺探有价值的情报。他通过好言安慰等方式赢得了雷米人的信任，雷米人答应帮自己搞情报。在雷米人的一个市镇被比尔及人攻打时，雷米人便派使者向凯撒禀报，称比尔及军队正在挖掘城墙，希望凯撒军队前去救援。凯撒随即让雷米人带路，和雷米人派出的弩比底亚和克里特的弓弩手，以及巴利阿里的射石手去援助，一起把围城的敌人暂时赶跑。接下来，由于敌人众多，在不了解情况下，凯撒没有贸然出击，屡次试探后，终于摸清了敌人的兵力及勇悍程度，觉得自己的部队与之相比毫不逊色，才决定进击。经过一场激烈的战斗，敌军损失过半。
经过交战，敌方的同盟军见取胜无望，且粮食不足，便萌生退意，约定谁先受到凯撒攻击，要相互救援，之后就急忙在半夜的时候各自回家。这些消息都被凯撒的探马获悉，凯撒在天亮时派出部队追击，敌军四散奔逃，凯撒军一顿砍杀，敌人死伤无数，凯撒军队直追击到天近黄昏的时候才收兵回营。
常言道“读史可以使人明智，鉴以往可以知未来”。但历史的作用可能真的不是让我们遇见未来这么简单，读到深处的人一定明白，读史只不过让我们有更大的自由和能动性去创造未来。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，在高晓松的歌词里，我们除了体验了一把文艺情结，更重要的是追求内心的自由与情怀。诗歌为我们缔造了一个精神的乌托邦，而史哲让我们更清晰地认识现实，我们不仅要活在现在，更要活在未来。跟着这些经典，遵循着历史的足迹，一点点掀开面纱，还原真实的场景，感受时光的流逝，追逐着哲人的思想，一点点探究人类的精神世界，一天天遇到更智慧的自己。
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