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在20世纪初，美国女性的理想是由19世纪末插图画家查理·戴安娜·吉布森所创作的吉布森女郎。吉布森以自己的妻子和妹妹为模特创造了很多速写，这些速写发表于当时最著名的杂志上，像《哈珀》、《科里周刊》、《生活》等。
吉布森女郎有着苗条的身材，沙漏式体形，脖子非常优雅，头发堆叠于头上，使得面部更显年轻，充满魅力。吉布森女郎是优雅的，又是平易近人的。她们聪明、有能力但并不要求平等。这种时尚一直保持到一战前，这时女性更青睐于方便的、束腰的服装。这些服装在袖子和马甲上看起来像男人的衬衫，有领子，前面从上到下都有扣子。
人们认为战后吉布森时尚还会流行，然而到了20年代，摩登女的服饰促使美国的女装发生了巨大的变革。长裙从此一去不复返，此后再也没能成为女装的主潮。这时裙子的下边大胆地向上提升到小腿，再及膝，到1926年，连膝都露在外面。同吉布森女郎的曲线相反，摩登女将胸部紧紧束住，裸露胳膊，放松腰部，穿鲜亮颜色的尼龙袜子，以袜带维系，5—8厘米高的高跟鞋，脸上化妆很亮很大胆。
在20年代，美国受教育的人越来越多，上大学的人数从1915到1930年翻了一倍。媒体发展非常迅速，不仅有像《纽约客》、《周六邮报》这样的杂志，还出现了商业电台，人们因此有更多的机会了解周围的世界。美国人的流动性也越来越大，汽车用户从1919年的700万增加到1929年的1.2亿。
这个时候，美国城市人口第一次超过了农村人口。城市居民有很多的机会去酒吧、舞厅，女人也越来越多地出去工作，在经济上获得独立。1920年美国成立劳动妇女部，专门保护妇女获得工资的权利和需要。以上诸种因素最终使得摩登女出现了，这个群体的出现是美国现代化的一个重要标志，也是青少年文化获得人们关注的开始。
没有人确切知道“flapper”这个词是怎么来的，但它的意思非常清楚，就是指现代的、大胆的年轻女性，她们跳舞、抽烟、喝酒，在爵士舞厅和名声不佳的酒吧中摇来摆去。20年代的一位作家认为这个称号来自于宽松的“摩登服装”，这种服装被摩登女们认为是一种时尚，特别是同她们的母亲所穿的过膝的得体长裙完全区别开来。
也有人提出是当时的作家菲茨杰拉德创造了摩登女，菲茨杰拉德被称为“爵士时代的代言人”。他的第一本小说《天堂的另一边》被宣传为“一本为哲学家写的摩登女小说”。当时的媒体这样评论道：“菲茨杰拉德先生把爵士乐时代和言论自由时代女孩的举止风度表现得淋漓尽致。他确实捕捉到了‘永恒的女性特质’。”
其实即便菲茨杰拉德没有写这些小说，他和他的太太泽尔达的生活方式也足以使他们成为爵士时代青年人所关注的焦点。泽尔达是亚拉巴马州高等法院助理法官的女儿，她的美貌在当地无人出其右。泽尔达对自己的美貌也有非常清楚的意识，不愿放过任何展示自己魅力的机会，为此她不惜以自己的名声为代价。正是这些吸引了同样对于自己“帅气的相貌和良好的智慧”有着充分意识的菲茨杰拉德。
于是他们的结合就使他们成为“那个时代完美的一对：年轻、漂亮、精力充沛、喜欢冒险，他们似乎代表了战后时期充满自信的精神”。他们婚后的生活正如《天堂的另一边》中所描写的那样，疯狂酗酒、派对，在任何场合中总是引人注目，别出心裁，成为当时媒体每日关注的中心。
这对夫妇不光如此行动，而且将他们的生活方式和观点通过小说、文章和著作表达出来。泽尔达本人既是一个典型的摩登女，又通过媒体发表有关摩登女的各种观点，于是他们不仅是那个时代年轻人追捧模仿的对象，也成为那个时代年轻人梦想的代言人。
这些现代的女人究竟从何而来，她们要求的那种令很多人震惊的自由是什么呢？为什么那么多的女人选择要成为现代的女人？首先我们要理解这种现象是随着一战前后维多利亚时代的文化一致性的解体而出现的。维多利亚时代的信仰强调限制的优先性，按照品行来判断人。节俭、节制、勤劳、可靠是朝向世俗的成功和永恒幸福的主要条件。
任何被无节制地迎合的享乐都是罪。维多利亚时代的价值观念，首先在父母亲那里了解到，然后在学校和教会被再一次的强化。报纸、杂志以及周围朋友和邻居也都在帮助巩固这些信息。但这些到了20年代突然地一下子崩溃了。人们更多地从时尚中、音乐中、报纸杂志中、无线电和电影中获得非常不同的价值观念。广播、留声机、电影、杂志以及汽车在20年代都出现了，它们给青少年提供了太多以前无法想象的享受快乐的方式。
在城市化的进程中，许多年轻的女性逃离农村，离开家人，到城市中寻求更为独立更为自由的生活方式。维多利亚时代的都市被描述成为一个充满罪恶的可怕的地方。但1900年之后，越来越多的人享受到了城市生活的方便，经济上的繁荣以及充斥其中的越来越多的娱乐场所。汽车的普及也使得年轻的男孩女孩之间有越来越多的机会在远离父母监督的地方自由地交往。
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