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儒家亚圣孟子追随孔子脚步周游列国，也失败了，为何？
说到孟子大家肯定不陌生，至少你应该知道他是儒家学派的代表人物，而且还是仅次于圣人孔子的亚圣之称。
我们曾学过很多篇孟子的文章，不知道你们还记不记得？比如，《鱼我所欲也》，鱼与熊掌不可兼得，舍生取义；《得道者多助，失道者寡助》，除了这句话本身还有天时地利人和；《生于忧患，死于安乐》，我们曾激励受难者所使用“天降大任于斯人也”就是这篇文章；《富贵不能淫》，后面是贫贱不能移，威武不能屈，这才是大丈夫；《寡人之于国也》，五十步笑百步。太多了，我们现在所说的很多典故和言语都是孟子的故事和思想，经典就是经典，即使流传千年，也能发挥出它应有的灿烂辉煌。
今天我就给大家介绍一下儒家学派中地位最尊崇的、仅次于孔子的亚圣孟子。
孟子是战国时期人，姬姓，孟氏，名轲，也就是孟子原名为孟轲。
孟子是战国时期著名的思想家、哲学家、教育家、政治家，跟孔子很像，他的一生都跟孔子很像，因为孟子一直在追随孔子的脚步。
孟子的地位仅次于孔子，所以尊称为“亚圣”，也是宣扬仁政，还是最早提出“民贵君轻”的思想家。
早年受教成迷
孟子出生距离孔子病逝大概百年时间，他是鲁国贵族孟孙氏的后代，跟孔子一样，也是贵族出身。
孟子早年接受教育、学习的记录几乎没有了，有的也是野史，反正不是正统史书记载。所以，孟子的老师也不知是谁，不过根据很多史料记载、相互印证，孟子跟随子思的弟子学习算是较为合理的解释。
孟母三迁
关于孟子父亲的资料更是稀少，所以无法判断到底是谁，不过孟子母亲对其教育从而三度搬家的故事，史书记载倒是不少，这就是著名的“孟母三迁”的故事。
从前，孟子的父亲很早去世了，跟随母亲生活，且没有改嫁。孟母对孟子的教育很重视，希望他有一天能成为贤才。
一开始，孟母和孟子住在墓地附近，孟子和邻居的小孩就学大人跪拜的样子玩。孟母看到之后就觉得，不能让孟子跟这些孩子玩这样的游戏，这里的环境对孟子的教育很是不利。于是孟母就带着孟子搬家到了集市居住，结果孟子又跟邻居孩子学着做生意吆喝。然后又搬家，搬到了杀猪宰羊的附近，孟子又没学好，然后再搬家。
第三次搬家，孟母和孟子搬到了学校附近居住，每到每月夏历初一，官员都会到文庙行礼跪拜，相互礼貌待人，孟子看了很受熏陶，也跟着学习。孟母看到之后很是满意。
孟母三迁就是一个父母教育孩子的故事，启发我们学习就要靠近那些好的、优秀的人、事、物，这样孩子就会耳目渲染，得到良好的教育。换句话说，就是近朱者，赤近墨者黑。
孟子的一生：追随孔子的脚步
孔子生在春秋时代，孟子生在战国时代，两人的时代背景很相似，而且相隔时间不算太远。孟子学习了儒家思想后，继承了孔子的仁政思想，也想像孔子一样在诸侯国之间合纵连横，施展自己的政治抱负。
孟子的一生都是在追随孔子的脚步，因为两人的时代很是相似，所以孟子学成之后就像孔子一样周游列国，劝说各国君主，施展自己的政治主张，将自己心中的理想国度实现。
孟子在儒家思想的影响下构建了自己的学说，他想将儒家的政治理论和治国理念付诸实践，游说各国，但可惜的是，他失败了，跟孔子一样。具体过程也没必要细说，大多都是国君问话于孟子，孟子述说自己的政治主张和治国之道；孟子根据诸侯国的自身情况提出自己的治国方略。辗转数国，但都没有国君采取孟子的思想。
我思考了一下，为什么孔子和孟子都失败了？原因就在于孔子、孟子和诸侯国君所处位置不同，从而导致孔子、孟子首先是思想家、哲学家、教育家，其次是政治家；而诸侯国君首先是政治家，其次是利益家，很少有是思想家的。这就是他们最大的不同，从而导致追求的不同。
孔子、孟子都是研究思想的，在脑海里思考、构思，而诸侯国君都是忙身于具体的事务中，两者出发点不同，导致思考方式完全不同。孔、孟想要的是天下大同，实现自己的政治抱负、治国主张，而诸侯国君想看到的是实打实的治国策略和一把到手的利益。所以两者根本尿不到一个壶里去，失败也就正常了。
孟子的思想：仁者无敌
孟子认为人性本善，生来就具备仁义礼智四种美德，人们需要不断的内省从而保持和扩大这种美德。
政治主张方面孟子推崇仁政、王道，就是实行仁政，让百姓安居乐业，使民心归附，从而不需武力，不战而服，即仁者无敌。天呐，这不就是唐僧吗，用爱感化敌人。
仁的解释
孟子解释仁就是“人心”，怎样才算是“仁”呢？有五条，前四条是亲民、用贤良、尊人权、同情心，没想到孟子的时代竟然还能想到现代社会都推崇的人权，大进步啊！
前四条没什么，第五条我要说一下，第五条是杀无道之者。说实话，看到这条我是真的没想到，孟子至少比唐僧好（当然了，二人都不是一个宗教学派的），就好像现在我们说的杀人等于救人。从这点看来，孟子并不是一个迂腐之人，对治国的主张很有自己的心得，只可惜他的大部分主张在那样的时代根本行不通。
君子远庖厨
君子远庖厨这句话我要解释一下，或者正名，因为很多人都以字面意思来理解它，说君子就应该远离厨房，来作为不会做饭的理由。
但是，这句话的真正意思是：君子对于飞禽家畜，见到它们活着，便不忍心它们死去；听到它们哀嚎，便不忍心吃下。所以君子都是远离厨房的，就是表现君子不忍杀生的仁慈心态。这句话让佛家弟子说倒是很合适。
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