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唐尧
如果要问中国古代文人，他们心向往之的盛世是什么，绝大多数都会回答，是尧舜时代。“致君尧舜上，再使风俗淳”这是诗圣杜甫毕生的追求。尧在三皇五帝中位列第四，是帝喾的儿子，也就是黄帝的曾孙。本名伊祁放勋，又称之为“陶唐氏”，“唐尧”。我们就奇了怪了，黄帝一族本是姬姓，在古代，姓和氏是不同的。姓表明了出生的血缘关系，而“氏以别贵贱”。按理说唐尧也应该是姬姓，那为又什么会姓伊祁呢？就要从尧帝的母亲陈锋氏说起了。
传说尧帝的母亲陈锋氏是帝喾的第三个妻子，她是伊祁候的女儿，成婚后仍然住在母家，可以看出，陈锋氏是不被帝喾看重的。有一天，陈锋氏在水中泛舟的时候，看到一条赤龙盘旋在空中，一夜过后，醒来的陈锋氏看到身边留有一张画像，上面画着一个英俊的红色的人像，写着“亦受天佑”四个大字。没过多久，陈锋氏便怀孕了，历时十四个月，是的呢，你没看错，就是十四个月，所以说古代帝王贵人出生大都有异象。这在我们以后的文章中会写到。陈锋氏一看，自己的儿子竟和画像上的人一模一样。本来儿子出生是一件喜事，可是不巧的是，帝喾的母亲，也就是尧的祖母去世了。帝喾是个孝子，觉得是自己儿子克死了母亲，于是便对娘俩不管不顾。就这样，尧在自己外祖家长大了，也跟了外祖的姓。
帝喾死后，他的大儿子挚继承了王位，但是，挚继位后，却任用亲信，不施仁政，作为帝喾第四子的20岁的尧代挚为天子，都成由亳迁到晋阳（今山西太原），最后又迁到平阳（今山西临汾）。尧如何代挚执政，我们已经无法考证，史书也语焉不详，可是，不管是宫廷政变也好，还是和平禅让也罢，都只能证明尧是一位有能力，有作为的贤君。《说文解字》中对“唐”的解释为“唐，大言也。”《白虎通·号》解释为“唐，荡荡也，道德至大之貌也。”可以理解为：道德至大之人所讲的话、发布的命令。后人敬称尧为“唐尧”，可见对尧的肯定。
临汾尧庙
尧最为后世所称赞的是禅位于舜，开启了禅让制。尧的儿子丹朱，凶顽不可用，尧因此与四岳（四方部落酋长）商议，请他们推荐人选。四岳推荐了舜，说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。尧决定先考察一番，然后再行决定。于是便把自己的两个女儿，娥皇女英嫁给了舜。明天的文章，我们会继续写舜与二妃的故事，在此，我们就不赘述了。总之，经过一番考量后，尧认为舜很适合做一名君主，便禅位与他，而没有让自己的儿子继位。
同哥哥帝挚的任人唯亲不同，尧求贤若渴，他唯恐埋没人才，野有遗贤。所以他还常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才。对于尧访贤访才，古籍中记载最多的首推访许由的故事，“洗耳池”的传说也因此而来，因为本人不赞同许由，觉得他有点沽名钓誉，在此就不详述，有兴趣的网友可以去百度一下。
尧在位期间，命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。尧退居避位，二十八年后去世，“百姓悲哀，如丧父母．三年，四方莫举乐，以思尧”，人们对他的怀念之情其为深挚。
“其仁如天，其知如神。就之如日，望之若云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”这是《史记.五帝本纪》中对唐尧的评价。
本人手写版的三皇五帝关系谱，敬请指正
读了唐尧的故事，我们明白一个人，即使你的前半生过的不如意，但并不代表你的后半生就不能翻盘，只要自己不放弃，总有出头之日！
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