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在释迦牟尼出生前，预言家就告诉他的父亲，释迦牟尼长大后，要么成为最强大的国王，要么成为一无所有的穷人，同时也是最伟大的，妇孺皆知的心灵导师。
耶稣则从撒旦那里得到这样的许诺：归顺撒旦，他就可以统治整个世界，并享受作为统治者的最大荣誉，耶稣最终拒绝了这种诱惑，他选择了死亡，被钉在十字架上，显得那样软弱无力。
我们做出决定时，有时甚至不知道自己在做什么；我们采取某种行动，却不了解自己的真实动机；我们也无法看清，自己的选择会造成什么结果。比如说，当我们感情用事，轻率地拒绝某位客户的要求时 我们真的了解自己是在做什么吗？又如，我们可能不问青红皂白就动手打孩子；我们对部下颐指气使，随意予以升职或者降职；我们瞒着配偶，和别的异性眉来眼去，打情骂俏——这时候的我们，果真有着足够的自知之明吗？从政的人都知道，天下诸事难遂人愿，命运总是喜欢同我们开玩笑。有时候我们充满善意地忙忙碌碌，结果却适得其反；而某个动机不纯的人，实施居心叵测的个人计划，但结果反倒颇具建设性。既然如此，我们究竟应该“反其道而行之”，还是应当为了正义的目标硬着头皮做坏事呢？世道难测，我们感觉胸有成竹，却可能一无所知。我们自以为聪明绝顶，却可能是“当局者迷”。
我们仿佛漂流在茫茫大海中，不知何去何从。这时虚无主义者可能会说“还是顺其自然为好，哪怕什么也不做”。他们的潜台词是，我们应该继续漂流，得过且过。他们的理由是，人生的海洋浩瀚无际，前途难测，依照我们有限的能力，绝不可能绘制出准确的地图，并借着地图找到方向驶出迷雾。但是事实上，只要我们坚持不懈，就可以通过自我反省，最终摆脱迷蒙的状态，这才是应该提倡的做法。找到人生的方向，通常要经历漫长的过程，仅仅依靠投机取巧或者头脑中灵光一闪，很难达到目标。真正的自知自觉，总是缓慢而渐进的过程。
我们踏出的任何一步，都需有足够的耐心，付出充分的努力，点滴的认知和经验，就会慢慢汇集起来，渐渐的，人生之路将会清晰地出现在眼前。在此过程中，我们可能一不小心进入死胡同，也可能不时经受失望的打击，或者遭到错误信息的干扰。但是，在自我纠正和自我调整的过程中，我们终将了解人生的真谛。
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