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自从满清入关颁布《剃发令》”留头不留发，留发不留头”之后到辛亥革命，整个满清期间，脑后一条难看的猪尾巴就成了国人的标志，晚清时期，有志之士纷纷剪掉这条辫子，具体谁是第一个剪掉辫子的人，已经无从考据，第一批剪掉辫子的人，也众说纷纭，有说是第一批留学生的，有说是清末新军的，不过大致上都在那个时期，对于这个，本文也不去考究了，本文就谈谈在这期间发生的一些故事吧。
从晚清开始，有识之士就不断呼吁剪辫子，一些大胆的言论也随之出现。1903年1月15日，天津《大公报》的征文题目赫然竟是《剪辫易服说》。1903年3月15日，《大公报》刊出征文第一名获得者朱志父的《剪辫易服说》，他力主剪辫易服，认为这和废弓矢、立学堂一样，都是因时制宜之举。并希望从皇帝开始改穿西装，把剪辫易服与尚武精神、强健体魄联系在一起。《大公报》按语称之“新中国特别精神”，“唤二百余年来不醒之沉梦，呼数百万方里不返之国魂”。
晚清时期，留学日本的中国人是很多的这些中国留学生时常遭到日本政府和各方面的冷遇。日本人在报纸上将留日学生的辫子称为“猪尾”，留日学生在街上行走时，常有日本小孩追逐其后，嘲骂“猪尾奴”、“半边和尚”。他们在日本受到西方资产阶级民主革命思想的影响，很多留日学生逐渐走向革命，于是纷纷将辫子剪去。
包天笑在其《钏影楼回忆录》曾记录了一件趣事，曾任两江总督的满洲正白旗人端方的儿子也在日本留学，把旅费、学费都挥霍完了，便向老子要钱。端方不答应，其子威胁说要剪掉自己的辫子，端方便连忙汇去1000元钱。
晚清时期的学生中也有不少剪辫子的人，那么遇到科举考试怎么办呢？只好戴上假发辫充数。
剪辫浪潮中，上海出现了一句新骂：“你这人真是辫子！”有人释其意义云：其一，辫子者，最无用之物也。其二，辫子者，最有害而无利之物也。其三，辫子者，势必人尽割之也。其四，辫子者，禽兽畜生之尾也。
最终，辛亥革命后，国人渐渐的全部剪去了那根丑陋的辫子
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