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关羽，字云长，人称“关二爷”。建安二十四年，败走麦城，被吕蒙打败，不屈而亡。
一提起关羽关二爷，很多人都佩服关二爷的义气，甚至兄弟结拜的时候也在关公像面前结拜。三国时期涌现出一大批名将，关羽不是最厉害的，但绝对是最受人民喜爱的非关二爷莫属。关二爷除了在民间有广泛的的群众基础，还得到了多个朝代帝王的册封，佛道两教也将其尊为正神。
不仅国人喜欢关羽，在日本，韩国很多地方也有关公庙，甚至英，美华人街也有。由此可见关羽已经成为人们心中的神了，那么，关二爷是如何走上成神之路的呢？
关羽被成为武财神，也就是财神和武神。在民间，有文财神和武财神之分，文财神是比干、范蠡和李诡祖。武财神是关羽和赵公明。
《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。
关羽一生忠义勇武，最讲义气，做事非常讲究。人们奉关羽为财神，大概是人们认为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序
值得一提的是，并不是任何行业都拜关羽为财神，拜关羽的大部分是一些被称为“捞偏门”的行业，例如赌场之类的。
除了被封为财神，关羽也被称为“武圣人”，三国之后的魏晋南北朝时期，关羽的形象还是勇将。到了隋唐时期，开始有关羽的传说出现，传说他帮助佛教天台宗的智顗和尚在当阳（距离麦城不远）修建了玉泉寺。唐代开始有了对关羽的崇拜，但这时的形象还是凶神。
到了宋代，开始流行起了拥刘贬曹，南宋朝廷继续加封关羽为壮缪义勇王、英济王，民间的关王庙也在各地兴起。元代出现的《三国志平话》以及元杂剧中的三国戏代表着三国文化达到了一个高峰,朝廷继续加封关羽为显灵义勇武安英济王，各地方志对于关羽庙宇的记载也大幅增加。
明神宗时期正式以"圣"字封，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙——孔庙并列。清代皇帝标榜关羽武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。
野史上记载，康熙年间，为了巩固统治，安抚汉人，朝廷决定建武庙。但是为武圣是关羽还是岳飞起了争议。最后康熙说，岳飞抗金，抗的是咱清朝的祖先，不宜封圣，于是就拜关羽为武圣了。岳飞之所以不会被封武圣！因为关羽是忠君的代表，才会被帝王追崇利用，而岳飞被皇帝定罪杀了头的，就算被平反了帝王也不会用他来宣扬封建礼教和忠君思想，故：老百姓再爱岳飞，也比不上帝王的加封！
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