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《红楼梦》作为中国传统的四大名著之一，有着很大的读者群体和研究群体。以至于由一本书引发出来了一门新的学问——红学。
在这本书中确实是存在着很多的故事内容和情节描述，很多人在看这本书的时候也有着不一样的思想体悟。
所谓一千个读者有一千个哈姆雷特，此时来看书，我们也会十分真切地明白在书中那些形形色色的人物和故事情节都是带着一种比较浓厚的封建主义色彩。
当然，我也不是来这里做中国古今文学比较的，只是想抽取一份在书中的情节，来验证一点东西。
《红楼梦》里面包含着的内容十分丰厚，有时候在看这本书的时候，我们偶然间也是会明白其实在这里面有着一种不能被忽略的深刻。
我小时候在看这本书的时候，对于很多地方都觉得有一些不解，后来随着时间的不断增加，逐渐也明白了这里面形形色色的一些内容。
贾瑞是在这本书中精尽人亡的角色，我不知道在座的看官有哪位还记得他。他的身世并不是很好，因为自己家族的因素导致最后贾瑞只能是和自己的爷爷贾代儒生活在一起。
贾代儒的身上其实是带着中国传统的文人习气的，加上他考场失意，儿子又早早衰亡就只能将自己的希望寄托在孙子身上，自古的一种望子成龙心切，贾瑞在这样的一种家庭环境之中自然是很难接触到女人的。
一直到了贾瑞二十多岁，还是单身一个人。单身久了，那种比较晦涩的需求其实也是很旺盛的，但生性懦弱的贾瑞却也只能默默克制。
只是这种克制终究也是一时的，终于，贾瑞对王熙凤产生了淫意。只不过这种念头自打产生伊始就理当被消灭。王熙凤不是一个寻常女子，自小是被当做一个男人养大的，杀伐果断，且走南闯北多年，见过的世面更加是贾瑞不能比拟的。
更重要的是王熙凤正值盛年，手握贾府中很大的权力，处于一种事业的上升期。此时的贾瑞自然是难以招架这位夫人的。
王熙凤对贾瑞却也是一种耍闹猴子的心态，一再地撩拨贾瑞却也让他吃尽苦头。终于在将贾瑞彻底羞辱一番之后，贾瑞因此大病不起，吃什么药都无济于事。
此时《红楼梦》中比较神奇的剧情出现了，一个过路的道士给了贾瑞一个法宝——风月宝鉴，说是可以治愈贾瑞的病。此时的贾瑞虽是有气无力，心中却仍旧留有歹意。道士告诫贾瑞只看镜子的正面而不要看背面，但是按照情节的发展，贾瑞当然不会听从。
果然，在道士走之后，贾瑞细细端瞧风月宝鉴。却在正面看到了一个十分瘆人的骷髅在晃动，贾瑞有些心悸，差点将手中的镜子摔下。
在好奇心的驱使之下，贾瑞又看镜子的背面。在里面看到的居然是王熙凤在对他招手，此时的贾瑞看到自己日思夜想的王熙凤，自然更加难以克制自己。仿佛似魂进镜中，与王熙凤数次交媾，终卒，精尽人亡。
我当然不是在复述一个黄色故事，只是再度读至此处，心生感慨。这里面蕴含着的其实是人性的压抑，当然是儒家带来的内容，却是佛家的心魔，道家却可助祛心魔。
这种人格的内化是夹杂着很大的腐朽性的，也很容易在一朝之间裂变成一种梦魇般的存在。中国很多的古典文学作品中都有着很大的一种隐喻性，稍加品味，作者在其中加入的一种元素就裸露了出来。
贾瑞当时有一段翻墙去找王熙凤的情节，当时的贾瑞被王熙凤戏耍，身上又都沾满了排泄之物。前些天我在看莫言的《檀香刑》时居然也遭遇到了类似的情节。传统文化之中很多的东西都是有着比较强的凝括性的。
如果真的要谈一点启示的话，可能就是《中庸》中提及到的君子“慎独”了。哎，往往是看着我们民族的瑰宝，心中顿然而生极大的感慨。
贾瑞如若是可以做到慎独，人前人后行为一致，怕也不会是落得如此悲切的下场吧。但很多的事件都也还是夹带着比较大的因果性因素。
西方心理学认为，人的性格在童年时期就因为自己家庭因素而得以造就。这时来看的话，贾瑞的童年并不是很幸福，他过多地得不到应有的回应，导致人生缺乏安全感，此之后就有了一定程度上的自卑心态。
仅此而已，最后就是关于阅读的一点小感触。在阅读的时候，最好的可能是围绕着一个主题或者一个类型的书不断深化自己的研究。
不过多角度地阅读和广泛的涉猎其实也是会在最终佐证很多的事情的。只能说，路漫漫其修远兮。
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