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提起唐太宗李世民，小编猜想就不用详细介绍了，其功绩是后人所熟知的，那提到唐玄宗，就怕有小伙伴不知道是李隆基呢？
其实细谈玄宗，如果没有杨贵妃，没有安史之乱，他是最能超越太宗的一位皇帝，因为在他的统治下，大唐无论经济还是文化，都是达到了一个巅峰，不过严格的说，唐朝疆域的巅峰不在玄宗而在高宗时期，当然其也是太宗皇帝功劳，留给了他较富裕的家当，及使他不被大家所看好，但是的确，他接收皇位后，能继承父亲之志，征讨了突厥和高句丽，这才使唐朝达到领土面积最大的这一成就。那也是相当厉害了。
那玄宗的巅峰体现在哪里呢？
首先，当时有那么多的名人，各个行业最著名的人物几乎都是在那个时期喷涌而出。不论姚崇、张九龄等人，就连我们经常吐槽的奸相李林甫，其不可不说有着一般人不能比拟的吏治才能，还有高仙芝、哥舒翰、郭子仪、李光弼等人，都值得陈赞的。
而在文化上的人物就更不用说了，诗人里的李白、王维、高适、岑参、杜甫等，都是我们语文课本里最熟悉的必考人物啦，书法家颜真卿、张旭，唱戏的李龟年、跳舞的公孙大娘、画画的吴道子……简直是数不胜数，但是最重要的一个，别尊为“梨园的祖师爷”—唐玄宗，他才是今天的重点哦。
所以每当我们提起李隆基，人们多想到的是他对文化的发展，而对于李世民多半认为是“民能载舟亦能覆舟”的一心为民的君王，俩个人的“画风”和气场无不诡异的相反着。可是如果从他们早年的所作所为和为人处世来看，两人有着亦多的相似之处。
首先，他们年轻时刻都是英气逼人的天之骄子，李世民是平定天下最锋利的殿下,李隆基则是斩除通向李家最高权位荆辣的最后的胜利者。
他们都很早显露了自己的不平凡,如今很多的品牌都用明星为之代言，而他俩用自己的方式给大唐代言,李世民平定四方,威名远扬,甚至天竺的戒日王也曾向玄奘问起他；而李隆基则在一场大唐对阵突厥的马球赛中凭一己之力扭转败局,并带领队伍获得最终胜利,给他三伯中宗狠狠挣了一回面子，他们在继位之初都励精图治,甚至起初的几年都遭遇了或干旱、洪涝或蝗灾,两人同样都决心带领百姓战胜天灾，这些都是无解的相似。
他们二人，一个开创了“贞观之治”,一个塑造了“开元盛世，他们都在自己的前二十年皇帝生涯里取得了政治上的最大成就。
他们都醉心于文化艺术,李世民亲自写了《晋书》几篇列传的点评，有《秦王破阵乐》,李隆基则亲自为《孝经》作注,有《霓裳羽衣舞》,其次两个人也都喜欢诗歌、书法,在这些方面也都取得了一定成就。
但同样，他们都也曾为了最高权力不惜暴露自己狰狞的一面:李世民逼父杀兄,李隆基则“磨刀霍霍向姑妈”……
然而在相似也抵挡不住晚年的背道而驰，正因有众多才子佳人的烘托,李隆基的才艺之名远盛于李世民,正如前面所说,他本人还成了梨园祖师爷,反映了玄宗的才情，而李世民的“佳人”长孙皇后和徐惠妃都是贤良淑达的代表者,正所谓连浪漫中都带着一丝一本正经的气息。
也许是正是因为唐太宗一生没有遭遇大的失败，不像玄宗一样，到了晚年晚节不保,太宗以一个几乎从头到尾，善始善终的明君形象贯穿整个贞观时期;而玄宗却是亲手造成“天宝危机”以及“安史之乱”，无不表现了他晚年的昏庸匮乏。
现在想想，如果当时，李隆基活到开元年号结束前便死去,没有费尽心机地娶杨贵妃入后宫,没有起用李林甫贬黜张九龄,没有天宝年间的穷兵黩武,没有放任安禄山在地方上蓄养个人势力等等，那么,他的开元盛世将是何等的完美,将作为中国历史上营造最强盛世的帝王,将以一个高大的形象载入史册，名留千史……
但是,仔细回味，如果没有杨贵妃,没有安禄山,没有李林甫，没有天宝危机,唐玄宗也许就不是唐玄宗了,他的史书人生不将失去晚年的很多色彩吗？因为唐玄宗在晚年的昏庸匮乏,才是他传奇的起点。此前的武惠妃与他的故事慢慢退出历史的长河不就是最好的见证吗？
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