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“你的心中只住了三个人，或者两个。” 成都偷心，你的故事由你解读。
在时间的钟上，只有两个字“现在”
或许你还来不及反应，心被“偷走”是怎么一回事。
从“她的心脏”开启“偷心旅程”，扑面而来水泥的味道、建筑的笼罩、灯光的昏暗交织，走走停停，低头才突然发现脚下是碎石块、四周还有“铜墙铁壁”，爱因斯坦、狐狸、药丸分镜头式的出现在眼前，什么？
还没来及想，雕塑、二三十台黑白电视机、无数工业感的道具、人体骨骼让你四处穿越，机械传送带、满桌的书、墙壁上写满的公式、一个个白色柱子、一张张床又好像来到生活场景，过程中看到一张张白色的脸，一个个角色和他们的故事，他们似乎都在半梦半醒之中。
看着、走着、跑着，在这巨大的空间和氛围之中，一切都很新鲜，一切都是问号，这是在表达什么？伴随着弥漫式的电子音乐，你的身体、你的感官一不小心已被充分“浸没”！
感受一切感受，感官也好，刺激也罢，略为怪异中，刹那间就有了张力的推进。一路追寻，一路跟随，跟着演员，变幻场景，来不及思考太多，唯有用眼看、用耳听，不自觉的走入了无数变幻的空间。两小时后，发现已走万步，感觉用脑过度，更重要的是，心下不知藏着怎样一种交织的情绪。走出剧场才发现，好像做了一场梦，但一切如梦似梦又非梦。
“生活没有旁观者”
弥留的气息还在此刻的感受之中，忽然有一种情绪悲感，似乎理解了哲学的意味。剧情以碎片化的形式出现但情绪基调是统一的、情绪传达是完整的。
演员的表情、肢体、表演传达着一种挣扎，似乎是想要突破，打破边界的意识，但却又因为各种内、外原因而无可奈何。跟随角色进入不同的故事，偶尔独自游离，进入走不出的迷宫，哦，谁又不是挣扎在自己的小世界里呢？
这是戏剧又是梦境，眼下的场景让人联想到自己，也偶尔联想到他人，爱情、死亡、围观、雨中的摔打似乎带点荒诞但又好似具有深意。把剧情交给观众，独特的空间感让观众独处，会忍不住扪心自问，会感受到自身的渺小，会从“别人”的世界中去感受“超我”。
原来，“偷心”不在当时，而是在你回味时才发现，自己的心“被偷了”都不自知，人到底何时才能了解自己内心深处的欲望，了解自己想要什么，或许永远都不知道。想要突破思维的疆界但不离道德的标准，停留在眼下的欲望和是非中，挣扎、跳跃、歌唱。
“先锋”艺术是对当下的一种深度触摸
创造、个性、解放、先锋，艺术本就是多元的、无限的，艺术的魅力就在于永远不能被一个词一句话一种形式来单独定义。“新”与“先锋”本就是艺术创造中该有的追求，哪一个“经典”不是当时的“先锋”呢？真正体验到形式与内容相统一的“浸没艺术”，要通过全方位的艺术语言去理解艺术。
“成都偷心”是一部真正的先锋艺术作品，是对人类现世精神意识、日常习俗和内心情感的透彻发现、深度摹写和抽象表达。在浸没戏剧的形式突破中，融合了表演艺术、服化设计艺术、空间艺术、装置艺术、视觉艺术、多媒体影像艺术，现代舞以及电子音乐与现场音乐，多种艺术融合形势下的一部浸没式的戏剧，是有意味的形式组合，将艺术的张力与表现力高度融合。
打破形式的界限、空间的界限、时间的界限，最终形成一种独特的艺术表达，重新定义了“观看”的关系，以及演员“表演”与叙事的关系，突破中心主义让艺术先行，是一场真正具有创意、创新与原创力度的艺术作品。
“以神遇，不以目视”
戏剧的魅力，在于思考的深度。导演的深意通过戏剧本身和戏剧化设定的场景表达出了与佛洛伊德、柏拉图、庄子在精神世界之中的共鸣。
通过“成都偷心”的剧名和剧情体验本身出发，城市中的男女、城市中的情感、城市中的文化在钢筋水泥中所泵发，人的需要、人的追求不管是激情还是压抑，人情的淡漠、无奈甚至生命的无常，不管你如何解读，“成都偷心”为你塑造了一个“梦”与“非梦”的世界，“洞穴比喻”的戏剧化呈现结合建筑语言和艺术空间展示，似乎看到了城市中人的某种情感被放大。
欲望与真实，静默与反叛，包容与回归，弗洛伊德认为，梦不是偶然形成的联想，而是压抑的欲望，所以，梦是通往潜意识的桥梁。每场戏都需要再度贯穿，每个场景都可以多元解读，每个道具都有其象征，亦或，反之。
现实与超现实永远贯穿在“你我他”之中，不断追寻，哪个是真哪个是假。剧中有句台词“你的心中只住了三个人，或者两个”，你的内心是否能够分清真我、本我与超我？理性、欲望与激情？或许，你我皆在梦中，即使“成都”偷了你的心，那就浸没在这永恒之中。
文/叶姿含
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