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世说新语简介 《世说新语》又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作。 《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。 书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴zhēn》《贤媛yuán》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。《世说新语》涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。 它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。 作者介绍 刘义庆 刘义庆403—约444，彭城今江苏徐州人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康今南京。刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有《徐州先贤传》10卷、《典叙》、《世说》10卷、《集林》200卷、《幽明录》20卷、《宣验记》13卷、《小说》10卷, 有《宋临川王刘义庆集》8卷。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。 刘孝标 刘孝标对《世说新语》加注。刘孝标原是南朝青州人，宋泰始5年469北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明4年486还江南，曾参加翻译佛经。该书的注是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》、龚斌《世说新语校释》、杨勇《世说新语校笺》。 《世说新语》是南朝出版的图书，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。 《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有3卷。 文学地位 《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。 《世说新语》的语言精炼含蓄，隽永传神。明胡应麟说：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。”可谓确评。有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我，等等。 此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来的小说发展影响尤其大。《唐语林》《续世说》《何氏语林》《今世说》《明语林》等都是仿《世说新语》之作，称之“世说体”。一说晏殊删并《世说新语》。《世说新语》成书以后，敬胤、刘孝标等人皆为之作注，今仅存刘孝标的注本。 后世评价 敬胤：“《世说》苟欲爱奇而不详事理。” 刘知几：“晋世杂书，谅非一族，若《语林》《世说、《幽明录、《搜神记》之徒，其所载或诙谐小辩，或神鬼怪物。其事非圣，扬雄所不观;其言乱神，宣尼所不语。皇朝新撰晋史，多采以为书。夫以干、邓之所粪除，王、虞之所糠秕，持为逸史，用补前传，此何异魏朝之撰《皇览》，梁世之修《遍略》，务多为美，聚博为功，虽取说于小人，终见嗤于君子矣。” 刘孝标：“《世说》虚也”，“疑《世说》穿凿也。” 鲁迅曾称赞《世说新语》“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。 鲁迅称《世说新语》为“一部名士底的教科书”。 语言特色 1.通过独特的言谈举止写独特人物的独特性格。 2.语言精炼含蓄，隽永传神。许多广泛应用的成语便是出自此书。 3.善用对比、比喻、夸张与描写的文学技巧。 成语出处 1.人患志之不立，亦何忧令名不彰。——《自信第十五》 2.不能流芳百世，亦应遗臭万年。——《尤悔第三十三》 3.夜光之珠，不必出于孟津之河。——《言语第二》 4.云中白鹤，非燕雀之网所能罗。——《赏誉第八》 5.我不杀周侯，周侯由我而死。——《尤悔第三十三》 6.盲人骑瞎马，夜半临深池。——《排调第二十五》 7.鹰化为鸠，众鸟尤恶其眼。——《方正第五》 8.以小人之心，度君子之腹。——《雅量第六》 9.乘兴而来，行进而返。——《任诞第二十三》 10.簸之扬之，糠秕在前。——《排调第二十五》 11.老骥伏枥，志在千里。——《豪爽第十三》 12.铜山西崩，灵钟东应。——《文学第四》 13.木犹如此，人何以堪。——《言语第二》 14.穷猿奔林，岂暇择木。——《言语第二》 15.澄之不清，扰之不浊。——《德行第一》 16.千岩竞秀，万壑争流。——《言语第二》 17.小时了了，大未必佳。——《言语第二》 18.覆巢之下，安有完卵。——《言语第二》 19.龙跃云津，凤鸣朝阳。——《赏誉第八》 20.烂若披锦，无处不善。——《文学第四》 21.刻画无盐，唐突西施。——《轻诋第二十六》 22.战战栗栗，汗不敢出。——《言语第二》 23.楂梨橘柚，各有其美。——《品藻第九》 24.面如凝脂，眼如点漆。——《客止第十四》 25.丰年玉，荒年谷。——《赏誉第八》 26.犯上难，摄下易。——《品藻第九》 27.名教中自有乐地。——《德行第一》 28.会心处不必在远。——《言语第二》 29.是非自有公论。——《品藻第九》 30.澄清天下之志。——《德行第一》 31.松柏之志犹存。——《方正第五》 32.才情过于所闻。——《赏誉第八》 33.好色不好德。——《贤媛第十九》 34.蒹葭倚玉树。——《客止第十四》 35.玉山之将崩。——《客止第十四》 36.以天下为家。——《言语第二》 37.无可无不可。——《言语第二》 38.辞约而旨达。——《文学第四》 39.东床快婿。——《雅量第六》 40.卿卿我我。——《惑溺第三十五》 41.璞玉浑金。——《赏誉第八》 42.一木难支。——《任诞第二十三》 43.凤毛麟角。——《客止第十四》 44.身无长物。——《德行第一》 45.旁若无人。——《简傲第二十四》 46.传神阿堵。——《巧艺第二十一》 47.怅然自失。——《雅量第六》 48.一览无余。——《言语第二》 49.哀梨蒸食。——《轻诋第二十六》 50.百感交集。——《言语第二》 51.标同伐异。——《轻诋第二十六》 52.拾人牙慧。——《文学第四》 53.咄咄怪事。——《黜免第二十八》 54.标新立异。——《文学第四》 55.楚楚可怜。——《言语第二》 56.代人捉刀。——《客止第十四》 57.望梅止渴。——《假谲第二十七》 58.七步之才。——《文学第四》 59.栋梁之才。——《赏誉第八》 60.契若金兰。——《贤媛第十九》 61.一日之长。——《品藻第九》 62.割席分坐。——《德行第一》 63.臧否人物。——《德行第一》 64.未能免俗。——《任诞第二十三》 65.绝妙好辞。——《捷悟第十一》 66.堕雨雾中。——《赏誉第八》 67.管中窥豹。——《方正第五》 68.胸中垒块。——《任诞第二十三》 69.咄嗟立办——《汰侈第三十》 70.空洞无物。——《排调第二十五》 71.才疏志大。——《识鉴第七》 72.屋下架屋。——《文学第四》 73.一往情深。——《任诞第二十三》 74.咏絮之才。——《言语第二》 75.林下风气。——《贤媛第十九》 76.难兄难弟。——《德行第一》 77.期期艾艾。——《言语第二》 78.面如傅粉。——《客止第十四》 79.应接不暇。——《言语第二》 80.肃然起敬。——《规箴第十》 81.吴牛喘月。——《言语第二》 82.骨肉相残。——《政事第三》 83.枕流漱石。——《排调第二十五》 84.掷地有声。——《文学第四》 85.鹤立鸡群。——《客止第十四》 86.口若悬河。——《赏誉第八》 87.后起之秀。——《赏誉第八》 88.伯道无儿。——《赏誉第八》 89.带金佩紫。——《言语第二》 90.名播海内。——《方正第五》 91.宠辱不惊。——《栖逸第十八》 92.登峰造极。——《文学第四》 93.入幕之宾。——《雅量第六》 94.鹤唳华亭。——《尤悔第三十三》 95.琳琅满目。——《客止第十四》 96.楚囚相对。——《言语第二》 97.渐入佳境。——《排调第二十五》 98.安国宁家。——《方正第五》 相关练习 一、填充： 1. 《世说新语》是古代笔记体小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，主要记述了东汉末到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。 2. 《世说新语》作者刘义庆，南宋朝代文学家，彭城人。 3. 《期行》这则故事告述人们做人要讲诚信、讲礼貌。 4. 《乘船》这则故事告述我们一个人要对自己说的话负责，不能轻诺寡信。 二、解释下列句子加横线的字 1. 陈太丘与友期行期：约定。2.过中不至，太丘舍去去：离开。 3. 相委而去委：丢下，抛弃。4.元方入门不顾顾：回头看。 5. 友人惭，下车引之引：牵引，拉。6.有人欲依附，歆辄难之欲：想要。辄：当即。 7. 幸尚宽，何为不可?幸：幸而。尚：还。何：什么。可：肯，同意。 8. 后贼追至，王欲舍所携人贼：这里指作乱的人。舍：扔掉，抛弃。 9. 本所以疑，正为此耳所以：……的原因。 10. 即已纳其自托纳：接纳，接受。托：请托，请求。宁可以急相弃邪宁：难道。以：因为。 11. 遂携拯如初遂：于是，就。拯：救助。 三、翻译下列句子 1. 陈太丘与友期行陈太丘和朋友约定一同出行。 2. 过中不至，太丘舍去，去后乃至。过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。 3. 与人期行，相委而去和别人约定同行，却丢下别人走了。 4. 友人惭，下车引之朋友感到惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。 5. 元方入门不顾元方走进门去，连头也没回。 6. 有一人欲依附，歆辄难之途中有一个人想要搭船，华歆感到很为难。 7. 幸尚宽，何为不可船里恰好还很宽松，为什么不同意? 8. 即已纳其自托，宁可以急相弃邪既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗? 以上是为大家整理的名著阅读 世说新语知识整理。同学们还有其他学习上的问题，可拨打爱智康课程免费咨询热线电话：400 810 2620 .那里有专业的老师为大家解答。
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