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庄子《齐物论》——庄周梦蝶涉及到了哲学上的一个根本问题。
懂得还没有能力的时候就不要去勉强；不知道该怎麽办的时候就先停下来，先自省一下，明白自己现在还有哪些的不足，努力修炼充实自己再上路。这才是真正能达到大道的方法啊！儒家《大学》有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”可见要“有得”，先要“知止”。讲到这裡，《齐物论》裡的道理就已经讲到差不多了。但是庄子是个好老师，不仅讲道理，还会讲故事，后面的读书笔记我们一起来读《齐物论》最后的几个故事
罔两问景曰：「曩子行，今子止，曩子坐，今子起，何其无特操与？」景曰：「吾有待而然者邪！吾所待又有待而然者邪！吾待蛇蚹、蜩翼邪！恶识所以然？恶识所以不然？」昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。 庄子在《齐物论》的最后，放了两个寓言，文字不多，但其内涵却极其有深度，因为这两个寓言，涉及到了哲学上的一个根本问题：我是谁？
罔两问景，庄周梦蝶。 这个寓言很出名了，庄子拿自己说事的文章不多，这个算是一例。先来解读下这则寓言的意思。曾经庄周做了个梦，梦裡的庄周是一隻蝴蝶，而且是一隻快乐的蝴蝶，自由自在地飞翔，很爽快适意。
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