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说起李白，给大家的第一印象就是狂放不羁，然而李白的狂放不羁都是在他仕途不顺的时候，已经过了中年。可是在李白年轻的时候，一直渴望能够得到功名利禄。“身没期不朽，荣名在麟阁”。就从一方面表露了他的心迹。
可是李白艺高人胆大，因为自己才华横溢，所以性格过于浪漫，是继屈原之后的又一位浪漫主义的狂士诗人。以致于李白无法与那些达官贵人有共同语言，没给过王权贵族好脸色。这样李白就没有机会得到皇帝的赏识，自然也得不到什么重用。李白感慨自己虚度光阴，一事无成，顿觉伤感，故以诗明志。
生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前後更叹息，浮荣安足珍？——《拟古十二首·其九》
早在东汉之时，就有了五言古诗，由于时间久远，已经无法考证作者是谁了。姑且就叫它《古诗十九首》。这十九首诗异曲同工，几乎都是用于感慨人生，在诗词界有着极高的地位和影响。
而李白所做的《拟古十二首》其实就是对东汉时期的《古诗十九首》感慨的作品，虽然时间地域不甚相同，主流意识也是相差甚远。但相同的是，这两部诗集都是在感慨人生。其中有一篇算得上是这里的点睛之笔，同时也是所有诗中最为悲观消沉的一首。李白一生豪迈，其诗也是气势磅礴，豪放不羁，为何会作一首这样悲观的诗？我们都知道李白好酒如命，于是就有网友说：难道是当天酒没喝爽？
诗的大概意思是说：人活在世间都不过是一个过客，人死之后才是到走了自己的目的地，而人世间不过是你人生的一个驿站。这首诗其悲情之意旷世古今，空前绝后。 接着还有李白对神仙的感慨。说世人都觉得神仙好，可是神仙又有什么好呢？广寒宫里的玉兔只能永无休止的捣药，天上的树不也同样要拿来当柴烧。而生活在人世间，人死之后如灯灭，尸身成为一堆白骨永远在地下，在世时候的一切和你再也没有关系，都随着死去的人彻底被埋在地下。这首五言诗，把活着的人和死去的人，世间的人和天上的仙以及世间的万物都感叹了一遍。将他们原有的一切都用这首诗给否决了。一切都要用李白的视角切入，李白说是什么就是什么。所以说，李白是当时的一大狂士。
最后两句总结世间人生百态，李白已经看淡了一切。此时，富贵，地位对他来说已经不重要了，他认为这些对他来说已经没有什么用了。虽然这首诗表达的思想是极其消极的，可这也是真正的诠释了人生。
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