高听
《贤奕编》里记载，有种蛇叫做高听，经常闯入大蜂窝里收集毒液。出来后，就藏在路旁的草丛里，等到有路过的，它就出来咬人。然后尾随被咬的人，到了人家附近，就爬到树上偷听。如果这家传出哭声，它知道这是被咬的人死了，就洋洋得意地走开。如果没有哭声，它就很气愤，再去蜂窝里收集毒液，躲到草丛里咬人。
【原文】贤奕编 有蛇名髙听，常闯入巨蜂房中，尽収其毒，乃出。伏道傍莽中，伺人过而螫之，已 ，尾其人至于宅，近处縁树，末而窃听之。闻其家有哭声，谂其人既毙，乃悠然去。否则愤愤，复集毒 螫人如初。
蜂翁
《稽神录》里记载，庐陵有个举子应试途中，晚上到一个农家借宿。一个老翁出来说：“我们家屋子窄，人口多，一个房间只能容纳一张床。”举子就在老翁家住下，房子里能有一百多小房间，都非常窄小。过了一会儿，他饿了，老翁说：“我家不富裕，吃的只有野菜。”随后就给他拿来了点。味道很好，非常甜，和普通的蔬菜不一样。等睡觉的时候，举子听到嗡嗡的声音。早晨醒来，他发现自己躺在田里，旁边有个大蜂窝。这个举子原来有风湿病，后来好了，应该是因为吃了蜜蜂的食物。
【原文】庐陵有人应举行，遇夜诣一村舍求宿，有老翁出见客曰：“吾舍窄人多，容一榻可矣。”因止其家，屋室百余间，但窄小甚。久之，告饥，翁曰：“吾家贫，所食惟野菜耳。”即以设客，食之甚甘美，与常菜殊。及就寝惟闻讧讧之声，既晓而寤，身卧田中，旁有大蜂窠。客常患风，因而遂愈，盖食蜂之馀尔。
狗皮道士
叫狗皮道士的人，不知道他的家乡，也不知道他的真实姓名。明朝末年，他光着脚，披张狗皮在成都乞讨。每到一家门口，就学狗叫，非常像。家犬听到，以为真来了狗，也跑出来叫。道士就和狗对着叫个不停。邻居的狗也跑出来，聚成一群围着他叫。道士生气了，忽然学了一声虎啸，群犬吓得落荒而逃。
他独自住在破庙里，到了深夜，就学一声狗叫。过一会儿，又学很多狗的叫声。周围的狗也叫起来，传播开来，全城的狗一起吠叫。
一年多后，张献忠带着部队进了成都，道士突然闯到他马前几十步的地方，学了几声狗叫。张献忠大怒，让手下骑马追杀。道士走的不快，但就是追不上。张献忠更加生气，命令放箭。箭像雨点一样飞过去，都没射中。张献忠认为道士会妖术，亲自拉弓，一箭射中道士的脑袋，却没扎进去，箭飞回来射死了张献忠的坐骑。张献忠大惊，不再让人追赶。
过了些日子，张献忠在成都建立大西伪朝廷，正月初一朝见百官。忽然看到狗皮道士也在官员行列里，他披着一张狗皮，手里拿着一个上朝用的笏板。看到众人发现了自己，他就又学了几声狗叫。张献忠大怒，命人捉拿。道士大声学狗叫，就好像有千百只狗在吠叫，声音传出去很远。全城的狗听到了，也都随声附和。一时，狗叫声惊天动地，张献忠命令抓道士，手下也听不见。张献忠惊慌地退到后堂，接着狗叫声停了，道士也不见了。
外史氏说：世上神仙的故事很多，我半信半疑。现在看狗皮道士的所作所为，不就是神仙吗？不然哪能这么轻松的戏弄张献忠？
【原文】狗皮道士者，不知何许人，亦未详其姓氏。明末，尝冠道冠，蹑赤舄，披狗皮，乞食成都市。每至人家乞食，辄作犬吠声，酷相类。家犬闻之，以为真犬也，突出吠之。道士辄与对吠不休。邻犬闻之，亦以为真犬也，辄群集绕吠之。道士怒，忽作虎啸声，群犬皆辟易。每独居破庙，至深夜，辄作一犬吠形声，少顷，作众犬吠声，俨然百十犬相吠也。久之，通国之犬皆吠，而达乎四境矣。
岁余，献贼入寇，道士突至贼马前数十步，大作犬吠声。献贼怒，令群贼策马逐杀之。道士故徐徐行，贼数策马，马不前。献益怒，令飞矢射之，如雨，皆不中。献贼益大怒，以为妖，亲策马射之，中其首不入，矢还中贼马，马毙。献贼大骇，乃已。
他日献贼僭尊号，元旦朝贼百官，忽见道士披狗皮，列班行，执笏作犬吠声。献贼大怒，令群贼缚之。道士乃大作犬吠声，盈庭如数千百犬争吠状，声彻四外。合城之犬，闻声从而和吠之，声震天地。献贼大声呼，众皆不闻，为犬声乱也。献贼大惊而退。既退，犬声息，道士亦不知何往。
外史氏曰：世之言神仙者比比，余则疑信相半。今观狗皮道士之所为，岂非神仙哉？不然，何侮弄献贼如襁褓小儿哉？
刘生青词之谴
真和初年，中牟阳桥人刘慎，为同乡刘六作青词（道家做法事时上奏天庭的表文）。刘六平时名声不好，做过坏事。刘慎在青词里巧言为他辩解粉饰。几天后，他徒弟鲁罗的孩子忽然被什么附了身，让家人把刘慎找来。刘慎到来后，这个孩子严肃的呵斥到：“你昨天给刘六作青词，你知道要送到哪里吗？敢这么乱写？”刘慎听了，非常惶恐，马上写了认错书，发誓再也不给人写青词。孩子不再说话。
这个小孩儿刚六七岁，根本不知道青词是什么。这是刘六恶行太大，刘慎给他掩饰祈福，神借这个小孩的嘴来警告他。
【原文】正和初，中牟阳桥人刘慎，字荣辅，为里人刘六作延荐青词。刘平生有秽行，荣辅作词，曲为辨理，又依例荐拔。后数日，荣辅作首，学生鲁罗儿者，病中忽为物所凭，令家人请荣辅来。刘至，罗儿作色呵之曰：“汝昨为刘六作青词，汝于谁处敢妄语耶？”荣辅听罢，惶惧殊甚，手写首状，言自后更不敢复作青词！罗儿不复有言。此儿甫成童，初不知青词为何物。殆是刘过恶显著，荣辅妄为饰说，邀福，神故假此儿以警之耳。
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