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刘备不仅有显赫的身份，还深得民心。无论到哪个地方都受到百姓的拥护。曹操十万大军逼近新野，全县百姓都自愿跟随刘备撤离。刘备对百姓也是不离不弃，为此刘备被曹操大军追击得妻离子散。刘备既有皇亲国戚的身份，又爱民如子，百姓的思想中认为刘备应该是正中皇帝。那个时候的汉献帝被曹操挟持，基本上就是个傀儡。皇帝诏曰、朝中的事务基本都是曹操代劳的。三国分割的局面，没有一个真正的朝廷，百姓饱受连年征战之苦，居无定所，缺米少粮，妻离子散。
由于战争的影响，那时的百姓肯定会想到前朝高祖时期的太平盛世。所以对刘备都报以厚望，希望刘皇叔一统三国，成为一代明君，让大家安居乐业。这些人都有一些怀旧的思想。都把自已当做汉朝的子民，希望汉室得以匡扶，延续下去。包括诸葛亮也有这样的思想。但也有一些对立的思想。有这种思想的人群在曹魏一方。其中王朗的观点是：天下非一人的天下，当今汉朝天数已尽，有德者居之。
古人云“得民心者，得天下”。刘备靠卖草鞋而生，一没钱，二没权，可谓失尽天时、地利。他又想在这乱世之中，建功立业，从下九流跻身到王公贵族，封疆大吏之列，唯一，而且必须所要依靠的就是人和了。汉朝自董仲舒之后，深受儒家思想的影响，忠君思想深入骨髓，刘备姓刘，又自我标榜为中山靖王之后，在身份上已经挤进王公贵族之列，再加上他又礼贤下士，爱民如子，更是在思想上，让民众争相归附，以求在乱世之中，能够获得一线生机。虽然刘备是否为中山靖王之后，无从考量，但他姓刘，又敢于站出来，力挽大汉江山，孤苦无依的傀儡皇帝正需要一位这样的宗亲来撑起大汉这个千疮百孔的江山，而刘备正是皇帝需要的人。所以所谓“正统”只是刘备在他争王称霸的路上打下的第一张牌，也是他的自我标榜。
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