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《云图》是由华纳兄弟影片公司制作的剧情片，由沃卓斯基姐弟与汤姆·提克威联合执导，汤姆·汉克斯、哈利·贝瑞等好莱坞影星主演，2013年1月31日在中国内地上映。该片改编自大卫·米切尔的同名小说，由看似独立却彼此相互间存在着某种神秘的联系的六个故事组成。
故事中的多位主人公身上都有形如“彗星”的胎记，或在腰间、或在肩上、或在胸前、或在头后。彗星划过夜空，虽然转瞬即逝，但是彷如烟花一般灿烂而又寂寞。这几个主人公，都在为了改变自己的命运而抗争，同时又在整个社会中成了弄潮儿。他们就像彗星一样，用自己的生命描画了璀璨的事迹，虽然他们转瞬即逝，虽然他们与现世格格不入，但是却构成了令人惊叹的云图。
六个独立的故事，在一个关键时刻被如此相似的细节串联起来，角色之间又出现了交叠，故事之间存在嵌套，其实就在暗示人世间的“轮回”，为了改变，为了推开一扇门，世世代代的人都在做着相同的努力。在轮回这条线上，可能为了让观众更好的辨认各个段落的主角，所以在每一个关键人物身上都有一个彗星胎记。
另外14个演员演了65个角色这点也更好的体现了轮回一说，像如本·威士肖在《希德海姆的来信》中扮演同性恋作曲家罗伯特·费罗比舍，之后又在《半衰期：路易莎·雷的第一个谜》中跑龙套的出演一个唱片店的老板，并且为路易莎推荐第二段中罗布特所作的《云图六重奏》，或是汤姆·汉克斯在《亚当·尤因的太平洋日记》里扮演为财而死的恶毒医生，到了《希德海姆的来信》中又变成了同样贪财的酒店老板，此类绝妙的轮回还有很多，并且有的演员还是跨种族、跨性别出演，被“糟蹋”到让观众认不出。
和电影一样，云图原著中共有六个故事。故事的排列方式是：1，2，3，4，5，6，5，4，3，2，1。这意味着，在第六个故事，也就是陷落日之后的夏威夷岛上扎克里的故事之前，编号为一到五的故事只叙述了各自前面的一半情节。每一个故事都在高潮前的某种悬念中戛然而止。在第六个故事之后，编号为一到五的故事再通过伏笔的联系，依次展现出每个故事的后半段。这种连接不同时空背景的手法，足矣算得上精妙。笔者本认为电影会借用文本中的这种链接手法，但电影却用了一种在笔者看来更具颠覆性的链接。即让六个故事同时开始，彼此交替发展，并在结尾同时结束。
人总是把想不到答案的问题抛诸脑后、漠视而不见。这样也对，俗话说活在当下嘛。但是这样做就会很容易错失了那些能够破除迷惑的线索。人在迷中造业甚多，迷住本性岂能得见？《云图》这部电影便是铺垫。在这个道德沦丧、物欲横流的现代社会，出现一部这样的电影，岂不值得我们深思吗？留意身边吧，当亿万人向你讲述“真相”时，请关注他们，不要再错过了知道“真相”的机会。
这是一部虽长但是丝毫不枯燥的能看到流泪的电影，绝对值得一看再看。其中蕴含的主题其实很简单，且我们的佛家理论不谋而合，即前世今生的轮回以及善恶终有报的思想。死亡不过是另一道门的开启，我们所做的善或恶都会在某种不可名状的情况下影响着他人。我很欣赏这个思想，在我看来，时间是人类设定的计量单位，实际上，所谓宇宙空间时间，无非是一个大大的轮回。有些事情，是有它命定的轨道的。或许真的存在一个神，他创造了整个宇宙，不仅是人类。
星美曾说过这么一句话“我们的生命不仅是我们自己的。每一桩恶行，每一项善举，都会决定我们未来的重生。在某种程度上和佛家所说的”既种业因，便得业果”其实是一个道理。星美在最后的故事中成了人类衰败后所信仰的女神，我想这个人物在某种程度上代表了一种东方的文化，而其他几个故事则是从西方的角度来叙述，也许作者是想表达一个意思，就是无论是东方文化也好还是西方世界也罢，在人类最本质的问题上其实都是一样的。我们透过别人的眼睛了解我们自己，人类生命的不朽性质在于我们的言语和行为的后果，正是这些行为和后果决定了我们的命运。
云图这部电影中，包含的元素更多，有时间上的变化，也有空间上的变化，有小事情，也有大事情，不同肤色、不同国家的人们为了不同的事情而奋斗，而且还能用“云图”这样的线索将故事整体串联起来，这是非常难得的。可以说，从6个不同的故事里，导演道出了许多人类需要面对的问题。
一个关于自由的选择、一个关于善恶的举动，会影响超过自己的更多人，而人所面临的局限只是自己，束缚是一种从小养成的思维习惯。假如肉体的限制是活着时不能逾越的限制，而死亡是一扇通往来世的门，门后面是要么是重新投胎的复制人生、要么是彻底了断的重生解脱，那么哪一种的可能性更大？比轮回更准确的说法应该是因缘，既没有预设的目的，也没有外来的提升，与其聚焦于肉体的限制于摆脱，我们是否认真审视了思维的身体，一个由过往的观念、经历、教条、定义等等形成的自我。
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