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代表作：《神话哲学与天启哲学》《先验唯心论体系》《世界时代》等弗里德里希·威廉姆·约瑟夫·谢林、1775年1月27日 1854年8月20日，享年79岁，西戎人，学者。解读他的哲学通常不太容易因为它哲学中关于自然的定义总是不确定的。一些学者认为他是伟大但又捉摸不定的思想家，因为他在观点间的跳跃对于一个完整的哲学体系来说缺少一些将它们连接起来的力量。另一些人认为谢林总是关注一些常见的话题，尤其是自由、绝对和人与自然之间的关系。 经典名句1.若是忧虑就应抱希望。人生最大的幸福经常是希望、希望。2.客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。3.疯子都有些共同点：无畏、无情、专注、有魅力、口才好、自大、自恋、缺乏共情心、不焦虑、不拖拉、喜欢刺激、操纵他人、不在乎别人的看法、追求成就感。4.以有限的形式表现出来的无限就是美。5.只有放弃一切，同时又被一切所遗弃的人，只有那些对一切都漠然置之，只看到自己与无限生活在一起的人，才能真正找到自身的根源，才能有幸窥视生活的全部底蕴。 6.自然是可见的精神，精神是不可见的自然。7.超脱凡俗现实只有两条路：诗和哲学。前者使我们身临理想世界，后者使现实世界完全从我们面前消逝。8.一切知识的第一前提就是：认识者与被认识者是同一个东西。9.自我到底是什么？只有创造了它，我们才能知道。在自我之内，存在和构造的同一性是原始的。10.与自由相反的东西一定是无意识，而不是别的什么东西。内在于我的无意识的东西就是不由自主；而有意识的东西则是通过人的意愿内在于我的，必然就在自由中。 11.哲学之所以是哲学就在于其必须得到普遍的理解、确信、认同，这是对每一套哲学理论的普遍诉求。12.即使上帝也只不过是神性的躯壳。13.过去的被知道，现在的被认识，未来的被推算。知道的事物被讲述，认识的事物被表述，推算的事物被预言。14.只有唯一一个时间，即世界。世界本身就是这一个时间。15.只有通过空间，时间才成为有限的；只有通过时间，空间才成为有限的。 16.我们既不能对上帝否定什么，也不能肯定什么。不管祂是什么，都是通过祂自己，而不是通过我们。17.中国是从历史的本原和开始就已孤立出来的一部分人类，正因如此，它自古以来就占据着它现在的领地，几乎摆脱了任何震荡和推动其他人类的那个进程。18.伟大的思想家有自己与自己分歧而不失统一性的特权。19.创世有最终的目标吗？如果有，为什么它不直接地实现，为什么不从一开始就是完满？对于这些问题只有一个答案：因为上帝是生命，而不仅仅是存在。20.辩证法一旦成为一种纯粹的形式，就是一个空洞的假象和阴影。 21.意志是一种无穷的永不满足的渴求，它的最终目标是什么都不做；可它越是追逐它，就离它越远。22.人在任何时候都按照自己的样子来塑造他的上帝，同时又按照他的上帝的样子来塑造他自己。23.人类之所以有法和法律，不是为了制造出一个类似于宇宙的整体，不是完全以一个整体为目标。24.我们的知识本来就是完全彻底经验的，又是完全彻底先验的。25.真正的永恒不是将一切时间排斥开的永恒，而是包含着从属于自身的时间（永恒时间）的永恒，现实的永恒是对时间的超越。 26.那个在自身内通过自身而存在的本原，那个在整体的各个部分中又复制出自身的本原。27.理智直观之所以可能，仅仅在于，它没有任何对象。28.关于纯粹的神性，我们只能在关系中，而不能就其本身而言设想任何转变。29.一切有限者都只能存在于灵魂的表象里面，在表象着的主体之外不存在任何有限的东西。30.有限者为自己设定了它的时间，即是说，它把没有可能性的现实性作为“过去”包含在自身内，把没有现实性的可能性作为“未来”包含在自身内。
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