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在电影里，我是认真。没有复杂复杂的故事情节，只要把直观的审美体验作为我们与电影关系的开始！如果你对金基德或他的电影有任何直观的感觉，请与我分享评论。
自20世纪代韩国电影兴起以来，金基德凭借其极端的程式化视觉效果，在包含暴力美学和存在主义哲学的视听语言中表达了符号的隐喻特征，从而实现了对社会制度的审视和对社会制度和边缘群体的终极关怀和深度的探索，成功构建了视听语言“金基德式”电影美学中独特的符号特征。
这位看似难看的却和才华横溢的韩国导演曾经深深卷入“桃色新闻”的负面舆论，并因其过度色情和血腥的视镜语言而受到观众批评。然而他自编自导的电影《春夏秋冬又一春》不仅在视听语言上具有美学上的含蓄，而且值得在文本哲学层面反复品味。影片结尾的中年人和尚由金基德扮演。
这部电影分为春夏秋冬的不同章节，象征着生命的轮回和人性的悖论。一个和尚，来自时凸显人类的邪恶，把石子儿放进青蛙的嘴里和蛇身上导致死亡。当他年轻的时候，他无法抵抗性的诱惑，她离开了圣殿，坠入了这个世界。他年轻时犯罪后回到寺庙接受老和尚的救赎。中年出狱后，他回到寺庙，专心修行。在这个封闭的空间里，生命中渴望与救赎、挣扎与回归的过程被淋漓尽致地展现出来。
封闭空间的使用已经到了火和纯绿色的地步，他热衷于建造一个远离主流社会的与世隔绝的空间。在电影《春夏秋冬又一春》中，导演故意将影响整部电影发展和生命命运的漂浮寺庙，放在一个与世隔绝的荒凉湖面上，这个世界不仅与地球隔绝，而且与大地分离，没有任何土壤的痕迹，这不同于寺院僧侣们超凡脱俗、舍弃世俗思想的宋同功艺术。漂浮的寺院场景揭示了人物封闭的封闭空间和孤独的内心。巧妙地将浮雕寺设置为一个封闭的空间，这在韩国电影史上乃至世界电影界都是罕见的。
影片中深蕴的形象。在金基德电影中，水被赋予了多重象征意义，水是一个隐喻，他将个体与文明世界分开，他可以洗去世界的肮脏和丑陋，这是远离噪音的边界。金基德导演对封闭空间的仔细研究似乎渗透了他作为电影作家的强烈的水情结。在这部影片中，水将寺庙中的和尚与主流社会分开，封闭的场景也造成了人物的沉默和孤独。水的存在，作为他电影中一个重要的环境因素，以一种模糊的形式衬托了人物命运的悲剧感，也暗含着导演个人的孤独与孤独。
影片《春夏秋冬又一春》也包含佛教色彩，试图揭示老僧救赎气质。小和尚年轻时犯罪时，为了躲避警察，他逃回寺庙。当老僧听到童僧对妻子和社会有无尽的怨恨和抱怨时，他被罚在地板上刻《心经》来清洗自己肮脏的灵魂，在《心经》被刻在地板上之后，童僧变得稳定，安然被警察带走，然后老僧与佛陀一起回到天堂。地板上印有颜料的《心经》木版上涂真是太棒了。
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