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众所周知，“楷书始祖”是三国时期魏国的钟繇，他在中国书法史上算是很早的一位书法家了。我们总是在说钟繇对书法特别是楷书的发展有着重要意义，但是光是这么说大家可能没有什么真实地感受。有朋友可能会问，那他的书法究竟是什么样的？下面，我们就通过钟繇的代表作《宣示表》来领略这位“楷书之祖”的风采。
《宣示表》是著名的小楷法书，现藏于北京故宫博物院，是三国时期著名书法家钟繇的作品，代表了钟繇楷书的最高水平。但可惜的是我们现在所看的得并不是钟繇的原作，其刻本见《淳化阁帖》、《大观帖》，传说是后人根据王羲之临本摹刻。
不过，王羲之当年所接触到的肯定就是真正的《宣示表》，因为王羲之的伯父王导（东晋政权奠基人之一）当年东渡时将此贴缝入衣带携走，后来传给了王羲之，王羲之又将其传给了王修。王修便带着它入土为安，此后人们就再也没见过钟繇原作的《宣示表》，只有王羲之的摹本了（当然现在连王羲之的模本也没有）。
此帖与钟繇其他作品相比，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。并对二王的小楷形成了直接的影响，并进而影响到了元、明、清的小楷创作。《宣示表》所具备的点画法则和结体规律促进了楷书高峰——唐楷时代的到来。唐代张怀瓘《书断》称“其真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。”
小编想有的朋友可能不太明白“法书”是什么意思，而在有关书法的文章中这个词的出现频率还是很高的，所以在本文的最后我们来解释一下。所谓法书就是由名家所作，适合作为临摹范本的作品。从唐代开始，人们将这样的作品汇集起来装订成卷或册。文中所提到的《淳化阁帖》便是其中的代表，其收录了从先秦到隋唐一千多年的书法墨迹，当然也包括了《宣示表》。
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