提示：本文共有 3118 个字，阅读大概需要 7 分钟。
电视剧《隋唐英雄>>里有这么一句歌词：“成王败寇，一念之差。”说的太好了，细节决定成败。
回顾历史，楚汉征战。项羽有数次杀刘邦的机会没杀，而刘邦仅有一次杀项羽的机会却杀了。如果项羽抓住这诸多机会中的一次，那么历史将改写。曾国藩数次身陷太平军，太平军没杀他，后来他屠杀了太平天国。可见一念之间，不仅关系到天壤之别的胜负，更能影响到历史的进程。
再看体育赛事。篮球比赛有多少场拼到最后，靠一记绝杀定输赢。一球之差，一秒之内，一分之距，决定着冠军的归属。更残酷的是百米田径大赛：有许多时候要靠看录像判输赢，冠军和亚军之间的差距在零点几秒。这微不足道的一念，决定着伟大与平凡之间的距离。
我在人生的抉择中，屡屡失算，令人生一次次改道。高考那年，我估计分数不够就没报考我心仪的师范院校，熟料结果是如果报考可以顺利录取，可惜！第二年，估计分不高，没报师范报了职业技校，录取了，又怕没前途，又没上。熟料，那时候技校很吃香，在南方谋个好职业很容易，太可惜了。婚姻更是做出了糟糕的决定;在我读高中时有几名美女向我表白，被我残酷的拒绝。后来南下浙江进厂，又有不少美女希望和我结为伴侣，我再度拒绝，总以为更好的在后面。后又北漂北京，在火锅城做保安，依然是桃花运缠身，我又一次摆出高傲的姿态，拒众美女于千里之外。再后来我沦落为建筑防水工，日日俯身于屋顶，风吹去了我的潇洒，烈日烤焦了我的英俊。再无美女倾心于我，连续数年我都是与寂寞为伍，同孤独相伴。若非老乡介绍一个不太满意的女子，今生有剩下之可能。悲乎！先前任何一次作出选择，都能找到不错的工作，有稳定的收入；先前任何一次决定都能抱得美人归。犹豫让我一再葬送时机，最终作出最坏的选择，沦落到社会最底层，婚姻也不如愿。一念之差，使我的人生出现了这巨大的差异！
古语有云：“行百里者半九十。”这最后十里，是行者身疲力竭，体力熬到极限之时，人多不堪其苦而放弃，致使前面的九十里之功白费；唯有志者以毅力苦撑到最后。可见这决定胜负的一念之中
，蕴含着：忍别人所不能忍的苦，流别人未流之汗。具备这一念看似容易，实则艰难。“千兵易得，一将难求”，也说明兵与将差那一念是如此之巨。
孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”意在告诉人们：成大事要先经一番磨练，具备常人不备的坚强毅力，以便在关键时刻胜出。具备这毅力就不会输在那一念之上。
成王败寇，一念之差，当时刻谨记。
趁着明天，我要记录下此刻的这个时刻，终于做了这个决定，终于放下了这支执着坚守的笔，我想我不会后悔。写来写去，始终写不出什么名堂，胜任不了就应该选择放弃，就像很多歌手那样，突然发现梦想是件伟大的东西，但天生资质更重要，说着自娱自乐，谁又不渴望被肯定呢，稿费，谈钱不高尚，但钱不也证明着什么东西吗？能者居高位，位高高收益，终于做了这个决定，尽管有些难过，毕竟那是我一直信仰，一直引以为豪的东西，那个我最重要的同学，对不起，我想我会忘了那大拇指画押的那一幕，也得不到稿费，也无法实现诺言，把稿费交给你的那一幕，好好生活，乐观生活，忘了文字这回事，就不应该喜欢上，表达太多成了我的不应该，我想，我需要改了。
有一中年人跋山涉水历经万险来到大明山上，他曾听人说这山上住着位得到高僧，深谙佛法能度众生苦厄。于是中年人便兴冲冲的带上烦恼，前来大明山寻那得道高僧。
佛案前，老僧入定，须眉如发，眉目慈祥，只穿着件百衲衣。寒风虽凛冽，他却平淡似水。
中年人虔诚的拜倒在地，大声的述说着这些年里他人生的不意，早年事业上刻苦努力，却依然落榜；待人真诚却遭来嫌弃，真心的爱一位姑娘却被无情抛弃，起早贪黑任劳任怨却还是没有得到重用……仿佛世间上最不如意的事都被他尝够了。
老僧静静的听完他的话微微一笑，指着庙外的一个臭水沟和一块光滑如玉的石块道：“你看到那臭水沟和光滑的石块了吗？”
中年人愣了愣不知老僧用意，但还是点了点头道：“看到了。”
老僧笑了笑道：“老衲曾于一月前找来两把花的种子，分别将之放入臭水沟和光滑的石块上。光滑的石块干净、清新、美丽、优雅，有新鲜的空气周围环境也美丽。可是那些种子有的却被天上的飞禽所吃，有的则在空气中腐坏，没有一颗能开出花来。而臭水沟里的种子虽然生活在最脏、最臭，最被厌弃的环境里，但一个月后它们大多都开了花。”
老僧说完便微笑着看向那中年人，中年人脸上的诧异之色缓了几分。他道：“大师所言是意指弟子要做那臭水沟中的花种，历经挫折之后才能开花吗？”
老僧微微的点了点头又问道：“你现在明白老衲的意思了吗？”
中年人双手合十虔诚的拜了一拜道：“弟子明白了，多谢大师指点。”
他仰起头脸上并没有因为知晓而兴奋，反倒显得有些失落，他看着老僧似乎还有想问的，但终于还是在迟疑中与老僧作别。
良久老僧旁的小和尚道：“师父他明白你的意思了吗？”
老僧道：“明白了。”
小和尚道：“师父他是不是还有想要问你的问题了？”
老僧道：“是的。”
小和尚又道：“师父也知道他还有想问你的问题，对吧？”
老僧道：“是的。”
小和尚道：“既然如此那他为什么不问，而师父又为什么不将他留下让他问了。”
老僧叹息了一声对着小和尚道：“你过来一下。”
随即老僧将食指放到了小和尚的眼前道：“你先看着我的食指然后再看庙外的大山，你有何发现？”
小和尚道：“师父你的手指比大山还高了！”
老僧笑了笑将手指收回道：“真的有大山高吗？”
小和尚道：“没有。”
老僧道：“这便是为什么那中年人明明有问题想问，却没有问；而我明知他想问，却又没有让他问的原因了。你明白了吗？”
小和尚摸了摸头想了许久然后兴奋的跳起来道：“我明白了，师父的意思是真正的花开境界，而中年人明白的是假的花开境界。”
老僧摸了摸小和尚的头满意的笑了。
人区别与其他生物的最主要特点就在于人有“意识”，而其他生物没有。但这是否是完完全全值得庆幸的一件事了？做个比喻就好像蛇可以用换皮去延长寿命一样，而这个过程又异常痛苦。但好在蛇们不太会去计较这样的事情，因为它们没有意识。其实它们到底有没有意识也该是个较真的问题，但马哲这样说了你也没有反对的理由，毕竟这是目前最权威的哲学。
我想假设是让你站在火里面燃烧一天，尝尽痛苦以用于换取一万年
的寿命，我不知道你会不会愿意，反正我是不愿意。我想你不该忽略烈火锥心的痛苦，当然信仰可以战胜这痛苦，邱少云大概就是这样的一个例子。
有个言情女作家说：“寂寞，是锦衣玉食的产物。”我不知道有多少人能深深的感触到这句话，能感受到的大概都是有过很深经历的人，至少在心灵上是这个样子。
《浮生物语》中的第一个故事——《长生》是这样解读永生的，妖怪放弃了吃掉能使自己长生的女弟子，因为他们之间产生了胜似于亲情的爱，就算生命会走到尽头，他也不愿意伤害她，最终死去。其实他是得到了长生的，只是长生的方式变得有所不同。至少他这样做，会有一个人在心里永远的想念着他，这比起孤独的活上一万年，而无人问津或许要好的多。
人们都嫌弃傻子，觉得他们很傻逼。是乞丐作风，每天吃的都是最脏的食物，受万人的唾弃，不被人所尊重。但是，他们没有烦恼啊，没有寂寞啊，懂得知足啊，无视于一切的世俗目光啊，幸福啊！
是的，上帝也许就是用这样的方式来显示他的公平的，他关闭了你的一扇门，就给你打开了一扇窗，但是你有没有发现了？
道家的老子说：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
是的！正是因为他们处在大家都厌弃的地方，所以才接近于大道呀！富人与穷人不正是这样的吗，聪明人与笨蛋不正是这样的吗？
心境不同故而意念不同，价值观的取向也就不同。正如在好人的眼里坏人是坏的，但在坏人的眼里坏人反而是好的一样。这大概就是心之境界的部分吧！
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“正如在好人的眼里坏人是坏的 但在坏人的眼里坏人反而是好的一样”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
