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在中国思想史上，禅宗具有举足轻重的地位，不过让禅宗思想真正走进人间的却是一位不识字的和尚，他的名字叫惠能。
达摩一苇渡江到了中原，是为禅宗一祖。当时他的思想还是比较高深的，只能在读过书的知识分子中流传，这种情况一直到了五祖弘忍的时候还没有大的改变。
五祖弘忍为了考察自己的弟子，让弟子们各自写一首诗（佛家称为偈）来表达自己的观点。当时，大弟子神秀，写了一首，并题在寺庙墙壁上，弟子们看了纷纷叫绝，觉得师傅衣钵定是大师哥了。
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
没想到，旁边一个舂米的和尚听说了，就让别人给他读一下大师哥的高论，（惠能幼时家贫没有机会读书识字），听了以后觉得禅理还不够透彻，于是他跟着神秀的诗句回了一首，并请人也写在墙壁之上，就是这首著名的诗了。
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
当五祖弘忍看到这个偈子后，心下明白这个不识字的编外和尚（那个时候惠能还没有剃度）才是自己的衣钵传人。但是，如贸然传法给这个编外人员，众弟子恐不服，反而害了惠能。
于是，赶忙把惠能偈子擦掉，到他舂米的地方，用法杖敲了三下就走了，惠能会意，当夜三更到弘忍房间，弘忍将衣钵传给了惠能，并连夜送走惠能。这个桥段是不是很熟悉，对了，就是西游记孙行者学道时候，菩提祖师敲了三下猴头那个桥段。
惠能为何仅凭一首偈就可以传承衣钵？
01 禅宗性空 惠能空的最彻底
佛家认为，一切皆空，世间无非镜花水月，一场虚幻。禅宗讲求“见性成佛”，认为人们不需要艰苦修炼，只要重视自己内在心性，就可以顿悟成佛。神秀的偈，表达的是要通过经常拂拭才可以成佛，而惠能说，本来就没有什么树、镜子什么的，不需要借助这些修行，照样可以成佛。由此，神秀创立北宗，坚持要坐禅，循序渐进，说白了就是要走学术化的道路。惠能创立南宗，坚持不著文字，顿悟即可成佛。
02 中西合璧 惠能融合的最巧妙
佛家起源印度，是外来宗教，佛教强调的性空思想，很难得到中国士大夫的理解，开始其实是水土不服的。传统的儒家坚持孔孟思想，重视尘世生活，坚持入世态度，因而对佛家多有批评。到了六祖惠能的时候，才把西方佛家和本土道家思想有机融合在一起，将道家强调的“自然”和佛家强调的“本性”结合起来，认为二者同一，有助于中国知识分子更好地理解佛教教义，有助于佛教思想的传播。
03 顿悟成佛 惠能让佛教成为中国人底层精神
惠能以前，佛教大多是在寺庙和士大夫之间流传，要读佛经，至少要看得懂文字，这个门槛在以前是非常高的。古代人们的识字率是非常低的，官方用语一直是文言文，晦涩难懂，一般老百姓根本无法了解佛教思想。惠能强调不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛的思想，告诉世人，佛教可以不用借助于文字语言的辅助，只要靠自己的领悟，就可以得道成佛，这对于佛教思想的传播起着非常重要的作用，由此佛教、道教、儒教成为三足鼎立之势，并逐步成为中国人基本思想底色，这与惠能在南方长时间弘法不无关系。现在，六祖惠能肉身还在广东韶关南华寺，今生有缘，当去拜谒。
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