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轩辕夏禹剑——圣道之剑
剑气指数：未知
轩辕剑在古代十把名剑中排名第一。轩辕夏禹剑，又名轩辕剑。它是众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。黄帝、夏禹，勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。
轩辕夏禹剑象征其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑，是中华民族的象征。湛泸———仁道之剑
湛卢剑剑气指数：10 拥有者 越王允常
湛卢剑是春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸名剑之一。五大盖世名剑之首。据《越绝书》记载，公元前496年， 越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了山高林密海拔1230米的湛庐山，这里发现了铸剑所需的神铁（铁母）和圣水（冰冷的泉水）。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成。
赤霄剑——帝道之剑
剑气激射指数：9.7 汉朝开国之剑
汉高祖刘邦斩蛇所用之剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰赤霄’，大篆书。” 斩蛇剑：一名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。” 断蛇：古代剑名。《广雅．释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”
这是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。
泰阿剑——威道之剑
剑气指数：9.3 楚国镇国至宝
泰阿剑，又名太阿剑，十大名剑之一，是欧冶子和干将两大剑师联手所铸，楚国镇国至宝，是把威道之剑。
有成语“泰阿倒持”，意为“倒拿着剑，把剑柄给别人。把大权交给别人，自己反受其害。”所以，泰阿剑又被命名为太阿剑。
七星龙渊———诚信高洁之剑
剑气指数：8.8
七星龙渊剑，正名龙渊剑，古代名剑。传说是由欧冶子大剑师所铸。欧冶子为铸此剑，凿开茨山 ，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。《越绝书·越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰太阿，三曰工布。”剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧，是名“龙渊”。故名此剑曰”七星龙渊”，简称龙渊剑。唐朝时因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字，曰“七星龙泉”，简称龙泉。大约创制于殷末周初之际，距今三千多年。
干将莫邪—挚情之剑
干将、莫邪剑气指数：8.5
干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将、莫邪是两个人，同样也没有人能将他（她）们分开。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将勤劳，莫邪温柔。
鱼肠———勇绝之剑
鱼肠剑剑气指数：8 专诸刺王僚的勇绝之剑
鱼肠剑既成，善于相剑的薛烛被请来为它看相，薛烛的相剑本领犹如通灵一般，他感受到鱼肠剑中所蕴藏的信息，因此回答道：鱼肠剑“逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。”原来这把剑生就是逆理悖序的，是用来弑君杀父的，真是太可怕了。后来越国进献宝物给吴国，这柄剑因此由越而入吴。相传吴王阖闾，也就是公子光，曾得到过这五口宝剑其中的三口，即胜邪（盘郢）、鱼肠和湛泸。
纯均———尊贵无双之剑
剑气指数：7.5
纯钧剑是举世闻名的越王勾践青铜剑，1965年12月出土于湖北省荆州市江陵望山的一号楚国贵族墓距春秋时代楚国别都纪南城故址七公里。考古工作者在墓主人身体的左手边，发现一柄装在黑色漆木箱鞘内的名贵青铜剑。青铜剑与剑鞘吻合得十分紧密。拔剑出鞘，寒光耀目，而且毫无锈蚀，刃薄锋利。试之以纸，20余层一划而破。剑全长为55.6厘米，其中剑身长45.6厘米，剑格宽5厘米。剑身满饰黑色菱形几何暗花纹，剑格正面和反面还分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰，剑柄以丝绳缠缚，剑首向外形翻卷作圆箍，内铸有极其精细的11道同心圆圈。
承影———精致优雅之剑
剑气指数：7
上古名剑，曾为商天子、春秋时卫人孔周所有，与含光，宵练齐名，并称商天子王帝君主圣帝三剑,《列子汤问》中有记载。也叫“霄练”。
商天子三剑，从辞源角度看，「商天子三剑」本是一个哲学的用语，以上古存在的三把神剑喻道，它首出于《列子汤问》篇。
承影是一把精致优雅之剑，十大名剑之一。铸造时间不明曾被商王帝所收藏，与含光剑，宵练剑并称殷依燕颖商王帝天子君主三剑。相传出炉时，“蛟分承影，雁落忘归”，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。
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