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马上就要到清明假期了，虽然因为疫情，今年不少人的清明假期安排受到了影响，但还是有必要了解一下清明节的习俗的。
清明节的前一天是寒食节，在这一天，古人们会禁火。但是到了清明节，人们则会隆重地点染新火。从禁火到燃后，这背后有什么讲究？
寒食节禁火习俗的两个传说
寒食节，故名意思就要是禁烟火，吃冷食。关于寒食节禁火的习俗，历史上有两种说法。
最为人们熟知的是，因为介子推而产生的寒食禁火的习俗。
介之推是春秋时代晋国的忠臣。在晋献公时期，发生了骊姬之乱，介子推跟随重耳出逃了晋国，在重耳流亡19年的时间里，介之推一直在其左右，甚至在逃亡的路上，介子推还曾把自己大腿上的肉割下来，炖成汤给重耳喝。
然而，在重耳回到晋国继位后，唯独忘记了介子推的功劳。介子推虽然感到委屈，但是他并没有向晋文公提出任何要求，而是带着母亲隐居起来。
后来，有人为介子推鸣不平，晋文公也意识到了自己的错误，找到了介子推隐居的大山，准备迎接介子推出山。然而，介子推并不愿意。
这时，晋文公手下的赵衰、狐偃等人起了嫉妒心，他们看不惯晋文公这样看重介子推，就献计让晋文公放火烧山，说介子推是孝子，为了他的母亲一定会出山。没想到晋文公同意了。然而，大火烧了七天七夜，介子推也没有下山。后来被人发现时，介子推抱着自己的老母亲一同被大火烧死了。
此时的晋文公非常痛心，于是下令以后的这一天，全国不得烧火，只能吃寒食。
关于寒食节禁火的习俗，还有另外的一个说法。这个说法来源于远古时期人们取火的习惯。
春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑拓之火，秋取柞栖之火，冬取槐檀之火。
相传，在远古时代，燧人氏看到鸟类通过啄木出火，于是开始钻木取火。但是上古时期，人们钻木取火时，要根据不同的季节，使用不同的木材。因此，到了季节更替的时候，人们要禁止生火，等到新火时才能继续取火。由于清明正处于季节更替之时，所以在这个时候需要禁火。
之所以不同季节要换新火，主要的原因有两个。一个是为了防止季节性的疾病。像《周礼》中记载：“四时变国火，以救时疾”。另一个要换火的原因则是为了“去兹毒”。总的来说，换火的原因都是出于健康的考虑。
在东汉末年，北方地区，特别是山西一代的居民，寒食节禁火的时间通常会达到一个月左右。不知道这是否跟介子推所在的地方在山西有关。
后来，到了南北朝时期，寒食节禁火的传统，已经流传到了南方地区，不过时间只有三天，后来这一禁火时间也被延续了下来。只不过，在唐朝之前，寒食节禁火主要是民间的一种习俗。
到了唐宋时期，寒食节禁火习俗得到了官方的认可。在《唐会要》中有记载：“天宝十载三月敕：礼标纳火之禁，语有钻燧之文，所以燮理寒燠，节宣气候，自今以后，寒食并禁火三日。”
清明节钻新火，被赋予了皇权的神圣
在唐宋之前，清明节钻新火，更多地是民间的一种习俗，也就是之前说到的，到了季节更替时，人们换火。
但是，随着寒食节禁火，得到了官方的认可，禁与燃之间就有了更多的皇权意义。从唐朝开始，清明节重新燃火，变得非常神圣，其背后体现了皇帝的恩宠。
在唐代，到了清明节，皇宫内会专门取榆柳之火，赐予近臣戚里。
在《全唐诗》中还记录了韩濬、史延等人在参加进士考试时，作的《清明日赐百僚新火诗》同题诗。诗词中，写出了普通百姓对皇宫内赐火仪式的憧憬，也表达了官员渴望分得一份恩宠荣光的心情，同时也表达了自己渴望被朝廷录用的心情。
到了宋代，清明钻火的仪式被传承了下来。相比于唐朝，宋代的赐火仪式更为隆重，范围也更为广泛，“辅臣、戚里、帅臣、节察三司使、知开封府、枢密直学士、中使，皆得厚赐，非常赐例也。”
从此，清明钻火，已经不只是民间的一种习俗，已经演变成为带有皇权统治象征的活动。
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