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关键词：文旅融合、影视算法、游戏算法、热搜算法、生剥鬼文化、女巫文化、尼斯湖湖怪、圣诞老人IP
11月23-24日，2019年第二届“旅游三十人论坛”在厦门大学举办。华高莱斯董事长兼总经理李忠先生作为旅游三十人论坛专家委员会专家，应邀出席了24日上午举行的圆桌闭门会议，并于当日下午在论坛上进行了题为《文化旅游的故事算法》的主题演讲。
现将李忠先生演讲内容整理，两天连续发布，以飨读者。
以下是演讲内容整理（下篇）：
第二，游戏算法——有历史故事，但缺少现实遗存。
下面我要说的游戏算法是指：游戏化演绎，共同体参与。就是让你自己参与到游戏中，来进行趣味演绎。大家一定要知道一个事儿：为什么这里说游戏呢？现在很多年轻人可以说是玩游戏长大的，而且在游戏中，他们能体会到两种非常不一样的东西——参与感和协作感。
比如说《英雄联盟》，这个游戏规则就给用户一种极强的参与感，会告诉你，你就是英雄，这是属于你的故事；而且是团队协作，各司其职，没你不行，所以年轻人很看重这种协作感。
我们再来看《魔兽世界》。《魔兽世界》中最吸引人的亮点，是玩家为合作而建立的“游戏公会”。游戏公会就是志同道合的玩家结成的联盟，大家可以理解为是他们游戏中的家庭。公会的魅力所在，就是不仅可以让你的游戏级别快速升级，还能产生在和平年代，最接近战友般的友谊。大家都知道，战友这种友谊是非常可贵的。
这样一来，就能形成游戏化演绎和共同体参与的组合。在这个组合中，我说两个典型案例：
案例1，日本·男鹿半岛：生剥鬼文化演绎——用游戏化演绎，挽救濒亡的文化传统
男鹿半岛在日本的东北角，是一个相当偏远的地方。这里面积224k㎡，人口只有3万人左右。说实话，除了“生剥鬼”文化，这里很难再挖掘出别的东西。
“生剥鬼”是什么呢？每年除夕，生剥鬼会两三人一组，一边大声吼叫和舞蹈，一边走街串巷，造访各家各户。通常吼叫的内容都是威胁性的语句，比如“哪儿有哭鼻子的小孩儿”，“有没有不听父母话的小孩儿”，“有没有好吃懒做的媳妇”等等。而这个时候呢，被造访的家庭，主人需要身着正装，郑重迎接，一边向生剥鬼解释这一年来家中的日常坏事，一边拿出好酒和年糕好生款待。生剥鬼会答应保佑这家人在新的一年里身体健康、丰衣足食之后，再去别家。
备注：相传生剥鬼是一种类似恶魔的生物，身穿蓑衣和草裙，手持木刀和木桶，2、3人一组，一边大声吼叫和跳舞，一边走街串巷，造访各家各户。生剥鬼文化是流传于日本各地民间传统，多在东北地方。秋田县的生剥鬼，是在每年除夕的时候，居民带着红色（女性）与蓝色（男性）面具，扮成生剥鬼的样子，督促家人要勤奋，索要酒食，并且送以祝福，是日本国家重要非物质文化遗产。
生剥鬼雕塑图片来源：维基百科
这有点像我们小年的祭灶文化，每年小年时节，家家户户贴灶神年画，并配有“上天言好事，回宫降吉祥”的对联。
备注：灶神，民间俗称灶王爷。传说灶王爷原名张生，本是一布衣百姓，其娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。这件事传到了玉帝耳朵里，玉帝认为他能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，便封他为灶王，上传下达，掌管全家祸福，每年腊月二十三、二十四上天汇报，正月初四日返回人间。百姓们对灶王很是敬重，民间用祭灶“小年”的习俗，祈求来年平安和财运。
祭灶图片来源：全景网
但不一样的是，生剥鬼的形象比较炫酷。那生剥鬼是怎么来的呢？关于生剥鬼的来源有几个传说，最多的说法是从中国派过去的。有的日本人也承认他们当中的很多人是由中国、朝鲜等亚洲大陆海外移民过来的，他们管这些人叫“渡来人”。
备注：关于生剥鬼的来源神乎其神的传说——汉武帝说：相传汉武帝巡访男鹿半岛，每天驱使五个鬼做事，只在正月十五这天把鬼放出来，到村子里翻闹个底朝天，深受困扰的村民用计驱鬼成功，但仍害怕鬼再来报复，于是便演化出款待、安抚鬼的生剥鬼节。修行者说：古时不断有上山下山的修行者，他们挨家挨户敲门讨饭吃的场景演化而成。山神说：古代人们可以看到远处海上的神山，相传生剥鬼是山神的使者。异邦人说：古代从海上漂流到男鹿的异邦人，因为语言长相不同，被视为鬼。
备注：渡来人广义而言是古倭国（日本的旧称）对朝鲜、中国等亚洲大陆海外移民的称号，这些从外地迁移到倭国的人口被考古学者称为“渡来人”，不过主要仍是代称由东亚迁徙而来的移民，渡来人通常是因国内战争频繁或随文化交流传播而移居日本，这些拥有高度文明的渡来人传入诸如农耕技术、土木建筑技术，以及烧制陶器、锻铁、纺织等农业文明。
我说一个例子，大家都知道日本著名影星山口百惠吧，她曾在2002年自称自己是杨贵妃的后裔。
备注：在日本的文学作品中，大都说杨贵妃其实没有死在马嵬坡，而是东渡到了日本，比如南宫博的《杨贵妃别传》和渡边龙策的《杨贵妃复生秘史》。在野史《杨贵妃别传》中，将军陈元礼在处死杨贵妃时，被其美貌吸引，便杀了一个长得像杨贵妃的宫女诈骗哗变战士，并协助杨贵妃东渡到了日本。而《杨贵妃复生秘史》中则记载，杨贵妃上吊后又康复了，并在遣唐使的协助下，先是到了扬州，随后又到了日本。
我们回过头，再来看男鹿地区。男鹿地区经济一度面临着严重衰退，传统文化也濒临消亡。为了挽救这一局面，男鹿决定挖掘生剥鬼文化，并选择游戏算法，吸引年轻人的注意。
为此，男鹿利用游戏算法，做了三点：活动引人、游客传习和音乐狂欢。
1. 活动引人：组织交流活动，搭建平台，扩大合作
首先，男鹿市政府组织生剥鬼节活动参与者召开“生剥鬼节研讨会”，确定了生剥鬼文化，并确定了生剥鬼的样子，而且确定了女性带红色面具，男性带蓝色面具的固定形象和形式。
其次，男鹿还举办一些如生剥鬼柴灯节等特色节庆，重振传统经典节庆活动，让民众重温过去习俗。
2. 游客传习：向游客系统传授“生剥鬼上门”的仪式文化
生剥鬼博物馆图片来源：维基百科
生剥鬼形象展示图片来源：维基百科
除了召开“生剥鬼节研讨会”，男鹿市还设有生剥鬼博物馆，把生剥鬼在当地的文化形象做了各种展示，游客在生剥鬼馆可以看到最全的生剥鬼形象展示；而且馆内不定期有生剥鬼面具雕刻师石川千秋驻场实演面具的制作工艺，让游客们近距离观摩生剥鬼工艺的精湛之处。馆内还布置了生剥鬼“变身角”，展示生剥鬼的全套服饰与配物，游客可以穿上体验。
备注：石川千秋，64岁，男鹿的生剥鬼面具工匠大师，从事生剥鬼面具制作30年，是日本目前唯一的生剥鬼面具雕刻师，2013年荣获日本地方传统艺能大奖，完成一件作品通常需要一个月，消耗巨大精力。如今男鹿半岛人们制作的生剥鬼面具唯一对外出售的只有石川千秋。
还有就是重头体验活动，如果你在这里旅游，除了他们表演给你看之外，你也可以参与其中，学习各项传统的生剥鬼习俗，包含生剥鬼造型、生剥鬼太鼓舞、以及生剥鬼上门仪式体验等，甚至可以花1-2万日元，体验“一日生剥鬼”，挨家敲门，深受欢迎。
3. 音乐狂欢：传统生剥鬼造型+现代摇滚音乐节，吸引年轻人
但是这还不够。为了吸引年轻人，他们还做了一个事儿。我们都知道，一般玩摇滚的人都喜欢留长头发，他们认为这样甩起头来会很酷。以这个逻辑，那稻草甩起来岂不是更酷？于是，他们就将传统生剥鬼造型和现代摇滚音乐节相结合，举办男鹿生剥鬼摇滚音乐节。而且，这个音乐节举办的非常成功，成功到什么程度呢？2016年两天的举办时间中，现场到场观众1.2万人，相对于只有不到3万人口的男鹿市，可谓盛况空前。
并且经过进一步的发展，他们发现生剥鬼盆踊舞配合凶恶的面具和豪迈的舞姿非常适合摇滚音乐节的氛围，于是，他们将这一舞蹈融入到现代音乐节中，并成了音乐节的保留项目，这样一来，他们便将地方文化推向全国。
这就是我给大家说的游戏算法的第一个案例。
案例2，美国·塞勒姆：女巫文化游戏演绎——从没有女巫的历史审判，到假扮女巫的现代狂欢
大家有空可以到这个地方看看。
塞勒姆小镇在波士顿东北30公里的地方，是一座历史悠久且很宁静的海港小镇，但出名却是因为“女巫”。塞勒姆历史上曾发生一件事——女巫审判。如果大家了解欧美历史就会知道，在医疗、科技不发达的过去，一旦有病，他们会找女巫来治病。女巫如果治好了他们，就会受到尊重；但是一旦发生重大病情，谁都治不好的时候，就会有人把治不好病这事归咎于女巫。当年因为这事，大量无辜的女性被无端指责为“女巫”，被审判，甚至处死。而塞勒姆这个地方因“女巫审判案”，致使19人被处以绞刑，1人被石头堆压死，5人死于狱中。
备注：在1692年，美国马萨诸塞州塞勒姆镇一个牧师的女儿突然得了一种怪病，随后与她平素形影不离的7个女孩相继出现了同样的症状。从现代医学角度讲，这是“跳舞病”的一种表现。这类症状的病因是一种寄生于黑麦的真菌“麦角菌”。当时人们普遍认为，让孩子们得了怪病的真正原因，是村里的黑人女奴蒂图巴和另一个女乞丐，还有一个孤僻的从来不去教堂的老妇人。人们对这3名女人严刑逼供，“女巫”和“巫师”的数量也一步步增加，先后有20多人死于这起冤案中，另有200多人被逮捕或监禁。1693年5月，在菲普斯大赦所有在押的巫术嫌疑犯并终止所有的审判后，这场悲剧终于结束。截此为止，塞勒姆镇女巫审判案已使得19人被处以绞刑，1人被石头堆压死，5人死于狱中。这就是1692年2月至1693年5月期间，在美国马萨诸塞州塞勒姆发生的大规模女巫审判事件。
现在，女巫已成为欧美文化中的一个特定人文形象留存下来，狂欢节的游行队伍中、文学作品中都会出现她的身影。而那些悲惨的故事也没有被人们忘记，人们还在用各种形式再现这段历史，重忆过去的黑暗。
比如塞勒姆，这里现在已经成为美国女巫文化的狂欢圣地。塞勒姆把女巫文化做得很到位，并且和万圣节文化进行结合，以活动为抓手，吸引女巫文化粉，来小镇一起嗨，这是一件很了不起的事儿。
那塞勒姆到底是如何利用游戏算法，对女巫文化进行现代演绎呢？他们主要做了以下三个方面：
1. 丰富展演，震撼传达。
首先，塞勒姆街头设有女巫戏剧表演，随时随地向游客展示塞勒姆和女巫的深厚渊源。其次，游客可以买张联票，注意是联票，一直去看几个关于审判女巫，关押女巫的博物馆群，从博物馆出来甚至还可以到“断头台” 上体验一把“被推向死亡’的感觉。
而且如果你留心的话，你会发现，很多博物馆都会把当时的场景一一演给你看。更有趣的是，你看完了一场后，会发现刚才演戏的演员跟你一样，正急着往下一场赶，而且一定要赶在你前面。为什么？因为在那个地方也不大，人口不足5万，所以也就那几个演员在反复演这个戏。
2. 粉丝参与，集体狂欢。
在塞勒姆，每年会举办大型女巫主题的化妆活动。活动期间，塞勒姆设有现场化妆服务，你可以化妆成任意喜欢的角色或样貌，各种神仙妖怪、各种怪模怪样的要求，他们都能满足你；你看这张图，只要你愿意，连宠物都可以换副行头，参与到大Party里；从公共场所到私人建筑都进行万圣节装扮，营造出非常浓厚的鬼节气氛；更重要的是，这里不只限于女巫造型，也允许你随心所欲的Cosplay。到这里来的人，可以真正感受到什么叫做“天天万圣节”。
3、全域协同，处处共振。
在塞勒姆，女巫主题渗透于衣食住行各个方面。这里甚至有女巫酒店，以塞勒姆最有名的女巫酒店——霍桑酒店为例，每年十月，年度通灵展和巫术博览会在霍桑酒店的巫术万圣节大厅举行，届时，会有数百人集聚一堂来“召唤亡灵”,让人难忘。
这就是我说的游戏算法。游戏算法的逻辑和影视算法不同，影视算法是让你看别人的生活，而游戏算法是“创造”自己的生活。
第三，热搜算法：什么都没有，资源平平的项目。
热搜算法是什么呢？就是原来没有的资源，你创造出来了。换句话说，就是无中生有，搞大新闻。只要你善于创造，你就能够变成别人关注的“对象”。这里，我也说两个案例：
案例1，英国·因弗尼斯：无中生有的故事
一看到“因弗尼斯”这几个字，大家就会联想到尼斯湖湖怪。其实如果你真去看尼斯湖，你会觉得很失望，它其实就是一条狭长的淡水湖。但是大家真的愿意去看，就是因为尼斯湖湖怪。
相信在座的各位，或多或少都听说过尼斯湖湖怪吧。我可以负责地说，从科学角度，我绝对不相信有尼斯湖湖怪；但要是从文化角度说，我倒是很愿意去看看这个尼斯湖，去看看传说中的尼斯湖湖怪。
尼斯湖图片来源：华高莱斯 1/6图片工作室
大家知道，科学和文化是两码事。从科学的角度讲，尼斯湖不可能有湖怪。方舟子曾在自己的专栏里，这样阐释“湖怪说”考据的不科学性：“从生物学的观点看，存在大型“湖怪”、“水怪”的可能性微乎其微，甚至可以说不可能。体型巨大的动物只能是鱼类、爬行类或哺乳类动物，而这类高等动物是不可能靠少数几头来传宗接代的，必须存在一个至少由数百头个体组成的群体，才能避免因近亲繁殖导致灭绝的危险。动物是要吃饭的，体型越大吃得越多，一个面积不过几十平方公里的湖泊并不具有长期维持一个数百头大型动物的生态系统。何况，一个地方如果真存在数百头大型动物，就不会那么难以发现。”
方舟子说得很对。任何一个物种的演化，必须得有一定的种群密度。也就是说，为了物种的繁衍，不可能是两只湖怪生孩子的延续逻辑，至少得有数百头湖怪组成的群体，还要避免他们近亲之间的繁殖。这要是有几百头的湖怪在这里出现，想不发现都难啊！
备注：种群密度：在一定空间范围内同种生物个体同时生活着的个体数量或作为其参数的生物量。
说到这里，我多说一句，中国编的很多故事是缺乏科学文献考据的。前一段还有人说长白山天池有水怪。我问大家一个事，长白山是什么山？——休眠火山，据记载，长白山曾于1597年、1668年和1702年喷发过。而长白山天池是在一个火山口上，水温特别低，别说鱼虾，连微生物都很少。这个巨型的水怪是从何而来，又是如何存活的呢?
备注：休眠火山指有史以来曾经喷发过．但长期以来处于相对静止状态的火山。死火山指史前曾发生过喷发，但有史以来一直未活动过的火山。此类火山已丧失了活动能力。活火山指至今仍在活动的火山。但实际上这三种火山之间并没有严格界限，有时休眠火山和死火山也是会火山喷发的。
但是，从文化角度说，尼斯湖湖怪我觉得是可以有的。尽管每年找出的照片都证明是假的，但是，每年都有人热衷于寻找湖怪。我们来看一组数据：每年有100多万游客因为湖怪参观尼斯湖及其周边地区；每年因为湖怪而产生的旅游经济效益超过3800万美元；截止到2017年，由湖怪带来的经济总效益已经超过200亿美元。80多年来，尼斯湖湖怪的IP为当地带来巨大的客流量和经济效益。
尼斯湖图片来源：华高莱斯 1/6图片工作室
那么，在这个逻辑之下，他们是怎么做到的呢？尼斯湖地区利用热搜算法主要做了三件事：
第一件事儿：无中生有，多渠道造势——率先引爆“湖怪探秘”IP。
什么叫无中生有？
首先进行媒体传播——联动广播公司、报刊等知名媒体，进行病毒式传播。有人出来收集各种照片，出各种揭秘寻找湖怪的书籍，甚至会拍摄关于湖怪的纪录片；然后进行例证营销——利用湖怪照片事件吸睛，让这里瞬间名声大噪。比如，1934年医生罗伯特·威尔逊出示了一张尼斯湖怪照片，得知消息的英国《每日邮报》迅速派出记者前去采访，并以头版头条的方式刊发，从此，尼斯湖怪的新闻在坊间爆红。最后利用悬赏造势——马戏团老板为了“蹭热点”，悬赏2万英镑（相当于现在人民币800万左右）捕捉尼斯湖怪，以至于人们就像是当年淘金者一样，带着渔网鱼叉，甚至还有TNT炸药，成群结队来到尼斯湖，希望能获得巨额奖赏。
尽管后来湖怪的传说被证明是假的，但是他们会细讲揭秘的经过。这里的政府很清楚一件事：就是只要我坚持去搜，就总有人认为有找到的希望。
第二件事儿：故弄玄虚，政府持续引导 ——实现对客群的长期吸引。
政府作为官方机构，保持“摇摆”态度，既不承认之前的证据，也不否认存在的可能。为了长期抓人眼球，他们扶植研究机构，为尼斯湖怪设立专职调查机构——尼斯湖现象调查局（LNPIB）；还以科学家做背书，邀请众多享誉全球的科学家加入搜寻行列，提升湖怪存在感；除此之外，当地政府会开展定期侦查，每年都耗资重金，用于尼斯湖湖怪的侦测工作；并且政府积极同赛事举办单位合作，将湖怪形象推广全世界，甚至当地政府联合索尼影业，合力打造科幻电影——《尼斯湖怪：深水传说》。
图片来源：《尼斯湖怪：深水传说》电影剧照
折腾了这么久，政府得到的最大收获就是没有任何成果，但是没关系，只要一直折腾，尼斯湖及湖怪就会一直保持曝光率。
备注：尼斯湖现象调查局（LNPIB）成立于1961年，创立者是布莱顿区议员大卫詹姆斯（David James），这个采取军事化经营的机构以找出湖怪为目标，募集了数十位有志于此的自愿者担任工作人员。为了搜寻湖怪，LNPIB动用了英国皇家空军汰余的探照灯、侦察摄影专用的大型长焦距镜头、一艘亮黄色的袖珍潜艇、水中声纳扫测，还曾试图使用炸药迫使湖怪浮出水面。
第三件事儿：假戏真做，强体验性的湖怪博物馆 ——强化客群持续导入。
除了多渠道造势，持续引导外，当地还在IP上做了很多工作，比如打造尼斯湖怪展览中心，对尼斯湖怪感兴趣的游客来说，尼斯湖湖怪展览中心有关于湖怪的一切，满足大家对尼斯湖湖怪的好奇心。博物馆为游客展现了一切有关尼斯湖怪的原始数据和资料来重现历史，还保留了20世纪用于考察的设施，强化游客体验的代入感；展览中心模拟出尼斯湖底场景供游客体验，以此增加互动感知；而展览中心内设立湖怪观察亭，让游客了解历史的同时，还可以进行实地观察；这里还进行趣味营销，将凶狠的湖怪形象趣味化改造，以手办的形式售卖，强化IP传播。如果大家去了这个地方就会知道，他们会不断卖给你小东西，而且卖的小东西特别可爱，这些东西都是你愿意买的。
说到这里，我们会发现：虽然尼斯湖湖怪是假的，但是文化创造得特别真实。也就是说，前提绝对荒谬，细节绝对真实，IP绝对生动。
案例2，芬兰 · 罗瓦涅米——“抢”占一个大IP，无中生有，做假成真
如果说英国·因弗尼斯是“编”出来的成功案例，那我下面要说的芬兰 · 罗瓦涅米案例，就是“抢”过来的
什么意思？
罗瓦涅米是芬兰北部的拉普兰区的首府，是世界上唯一设在北极圈上的省会城市。这个地方曾经“一无所有”，可以说是在战后废墟上艰难重生。为了打破这一僵局，他们就想着，“抢”点什么可以把自己的经济振兴起来。于是他们就“抢”了一个老人，这个老人名叫“圣诞老人”。
备注：在遭到战争的毁灭性破坏后，罗瓦涅米在很大程度上依靠联合国儿童基金会（UNICEF）的援助进行重建。在1950年初步重建完成，美国前第一夫人埃莉诺·罗斯福访问罗瓦涅米时，芬兰的北极圈上几乎什么建筑都没有，时任拉普兰省省长在罗瓦涅米市市长的帮助下，在夫人抵达的一周前，在北极圈上建了一个小房子作为接待室。
圣诞老人图片来源：全景网
其实圣诞老人这个IP，每个国家都在做，但是没关系，你们做没关系，我们就硬生生地抢。
说到这里，我多说一句，为什么中国有20多个地方都在争夺董永故里呢？因为这是值得“抢”得！自从有了移动互联网以后，创造名人的代价和困难越来越高了。咱别说董永是“三好男人”了，就俺们山东那个西门大官人，也有好几个地方在抢。
备注：近几年，全国有20多个地方借助《天仙配》所带来的文化效应，争先恐后以“董永故里”之名积极向国家申报非物质文化遗产，争夺董永和七仙女文化“金字招牌”，提高地方竞争的“软实力”。
言归正传，为了抢“圣诞老人”，他们做了什么呢？
1. 无中生有，抢夺IP。
首先，罗瓦涅米高调宣布，我们这里就是“圣诞老人之乡”！通过抢先喊出口号，先声夺人，“刷新”人们对于这个IP和当地的认知；其次，抢夺官方认证，倔强坚持不退让，直到1995年圣诞节前夕，时任联合国秘书长加利给圣诞老人写信致以节日的问候，这封信寄给罗瓦涅米圣诞老人村的圣诞老人。也因此，罗瓦涅米的圣诞村被认为是世界上唯一被联合国认可的圣诞老人故乡。
罗瓦涅米圣诞老人之乡图片来源：华高莱斯 1/6图片工作室
2. 假戏真做，弄假成真。
在这个圣诞老人村，设立了专门的“圣诞老人办公室（Santa Claus Office）”。小屋就像圣诞老人本身一样，妆点得又温暖又亲切，无论是小孩还是成人，都可以来这里拜访“圣诞老人”。
罗瓦涅米圣诞老人之乡图片来源：华高莱斯 1/6图片工作室
你要是去拜访过就会知道，这里的圣诞老人是专人专职扮演的，不仅从头到脚的装扮一点破绽都没有，还渗透着圣诞老人的慈祥。在这里，圣诞老人认真倾听人们的心愿，甚至会给孩子们讲故事或唱一两首圣诞颂歌。从这些专职人员的态度中，你会发现，他就是真的圣诞老人，圣诞老人从传说走进现实了。
说到这里，我问大家个事儿，有去过英国伦敦贝克街（（BakerSt））221号B吗？那里有一座福尔摩斯博物馆。那里虽然没有夏洛克·福尔摩斯（Sherlock·Holmes），但是有福尔摩斯的搭档约翰·H·华生（Dr. John H. Watson）。如果你去到这里，一定要跟华生医生的扮演者聊聊天，这个扮演者不仅扮相像极了华生医生，而且口吻、行动都像。你随便跟他聊阿瑟·柯南·道尔（Sir Arthur Conan Doyle）写的福尔摩斯的任意一章，他都会告诉你，当年自己跟福尔摩斯是怎么合作的，自己干了啥，福尔摩斯干了啥。其实道理很简单，大家只要看书就会知道，书里福尔摩斯的表述者是华生，是华生在讲福尔摩斯的故事。这就是我说的水平，他们把故事讲得很到位，已经把人物角色活化了。
福尔摩斯博物馆图片来源：华高莱斯 1/6图片工作室
我们再回到这个圣诞老人之乡。这里不仅活化了圣诞老人，还活化了圣诞仪式，真实还原了多种圣诞传说中的体验环节——比如，开放圣诞老人邮局，让人们真的能收到经圣诞老人之手寄出的明信片；扩展圣诞主题乐园，还原童话世界，引领游客畅游；甚至在这里，不但能和圣诞老人一起打卡北极圈，还可以领取专属证书。这就给大家营造了一种，只要你来到这里，你就会觉得这里就是圣诞老人之乡的氛围。
游客扮演圣诞老人寄送明信片图片来源：华高莱斯 1/6图片工作室
这就是我给大家说的热搜算法——通过抓住人的本能、抢夺注意力，持续吸引受众的目光，通过无中生有、大胆“搞事情”，快速夺取受众关注，实现快速吸睛，将平平无奇的资源“化腐朽为神奇”！
今天，我给大家讲的就是以上这三方面。
文旅融合将迎来中国旅游发展新时代！我们要完成从文化到旅游的“惊险一跃”，需要学会讲故事，讲好中国故事！而要想讲好文旅故事，就要明白不同资源需要不同的“故事算法”。以上就是我给大家分享的影视算法、游戏算法、热搜算法。
我的发言就到这里，谢谢大家！
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