提示：本文共有 597 个字，阅读大概需要 2 分钟。
第一次认识王阳明这个人是在《明朝那些事儿》中，这个人对我的印象非常深刻，最敬佩的就是他的“格竹”。细想一个人能对着竹子看七天七夜需要多大的耐力。
闲话少叙，咱们进入主题。说起王阳明格竹子，还要分析当时所处的环境：当时流行的学说的程朱理学，最明显的标志是“存天理，灭人欲”。然而从王阳明立志做圣贤起，自然跨不过学习模仿圣贤，读圣贤书这一关。在程朱理学中提倡格物致知，即天地万物中都存在理，水里有、阿猫身上有、阿狗身上有、家中竹子里也有。结果王阳明想到做到，就去自家院子里对着竹子“格”起来，这一格就是七天，期间把他这个状元父亲气到不行。然而七天过去了，不仅没有格出个什么，反而生了一场大病。不仅此次七天的“修行”没有得到真理，以后的几十年都没有格出理。
王阳明格竹子的原因很简单，就是要做圣贤。格竹子这件事也为大家最为熟知，然而这只是一个开始，后来被贬到贵州龙场这个鬼都不愿意来的地方，做一个“招待所所长”是何等的失意，但是他仍然没有放弃成为圣贤的理想。甚至闲下来就在一个石棺中思考，也正是在这种坚持下他最终悟到了真理。
其实为了一个理想坚持那么长时间，实在是不容易。格竹子也只不过是一个过程量，后来王阳明也推翻了程朱理学的“存天理，灭人欲”之说，终成一代圣贤！用程朱理学之法，得心学之精华，实在令人佩服！
（深夜码字不易，还有很多不足之处，望多提意见，《明朝那些事儿》对这段的讲述也非常俏皮，推荐阅读）
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“王阳明格竹为哪般”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
