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子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”
——孔子说：“《诗经》三百首，用一句话来概括的话，就是‘思无邪’。”
《诗经》实际上一共有三百零五篇，孔子此处说三百篇，是列举了它的一个大概的数量。“一言以蔽之”，即：用一句话来概括的意思，此句是孔子对于自己读《诗经》的心得的总结，是其能够把握《诗经》要义，并灵活运用的具体表现。
“思无邪”， 原是《诗经·鲁颂·駉》中一句诗：“思无邪，思马斯徂。”原诗重点是描写马的俊美之态，借此来赞颂鲁国的国君鲁僖公。在《诗经》之中，“思”，是一个语首词，并没有实际的意义；“无邪”，指的是马儿顺着大道奔跑，不偏离路线。
孔子在此篇之中，借用了“思无邪”这三个字来表达自己的观点时，并没有严格遵照其原本的意思，而是进行了适当的拓展和延伸。在孔子的观点中，“思”指的是思想，心中的愿望；“无邪”，是纯正的意思，此处可以当作“没有什么邪恶或是违背道德的想法”来理解。“思无邪”三个字联系在一起理解，就是“思想要纯正，而不能有什么违背道德的想法”的意思。
孔子在此篇之中，引用《诗经》的原话来概括自己的意思，主要的目的是为了告诫为政者，在治理国家、管理民众之时，一定要心怀坦荡、光明磊落，不能有功利之心、不能行自私之事。
01.为政以德，其心要诚
程伊川说：“思无邪者，诚也。”要体现自己的品德，就必须要有一颗真诚的心。对于为政者来说，其手中所拥有的权利，对于普通的民众来说，仿佛一把尖刀。利用得好了，就可以刀口对外，抵御外辱；利用得不好，便会刀口向内，而伤害到自己的臣民。所以，对于为政者来说，无论是政策的制定和执行，还是民众的教育与管理，又或是刑法的惩戒与奖励等，都要遵从本心，做到“竭诚待下”。
02.为政以德，其情要真
《礼记．礼运》有言：“人情者圣王之田也。”对于为政的人来说，要体现出自己的品德，就必须把对民众的感情当作一块田地，来精心地耕种、打理。要修礼、陈义、讲学、本仁、播乐，克制自己的欲望，改正自身的缺点，不断提高自身的品德修养。要以情治国，表现出为政者的真性情，以自身的高尚品德感化臣民，使民众能够自觉向善，主动执行君王的政策和规定。
03.为政以德，其行要正
“思无邪”就是要归于正诚，孔子的意思就是提醒为政者，必须正确看待邪与正之间的关系，要坚持正诚的标准，以仁心仁爱推进德治水平。“思无邪”就是要求为政者“平心持正”，告诫为政者在治理国家之时，必须做到主持公正、无所偏倚，才能使臣民信服，才能使政策平顺推行落实。
总之，为政以德，必须从人心入手，站在人性的角度来看待问题、解决问题，最终达到“仁政”“德治”的目的。
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