提示：本文共有 1497 个字，阅读大概需要 3 分钟。
杨贵妃是中国古代四大美人之一。唐玄宗宠妃。名玉环,小字玉奴,蒲州永乐人。唐玄宗开元七年农历六月初一生,出身宦门世家,曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初死于李世民之手。其父杨玄琰,为蜀州司户。15岁的杨玉环去看新妇,被咸阳公主弟弟寿王李瑁看上,第二年纳入王府,后被册封为寿王妃。唐玄宗的最爱武惠妃病逝,玄宗郁郁寡欢。宦官高力士为使皇帝开心,向他介绍了姿色冠代的杨玉环,并及时安排二人会见。玄宗看后大喜，决定向儿子夺爱。为使纳儿媳入后宫“合法化”,玄宗命杨玉环为死去的婆母窦太后荐福,出家做了道士,道号太真。这只是摆摆样子,不久就被玄宗迎入后宫。是年杨玉环22岁,玄宗56岁,成为两相情愿的老夫少妻。
杨贵妃画像
杨玉环的天生丽质和精湛的舞蹈艺术迷倒了玄宗,其受宠程度直线蹿升,很快就超过了当年受宠的婆婆武惠妃,宫中皆呼其为娘子”,待遇等同于皇后。自此以后,玄宗进一步腐化堕落,游宴无节,总问政事,终使国家滑向危险的边沿，天宝十四年,安禄山以讨伐杨国忠为名,发动安史之乱。唐玄宗匆匆逃到马嵬驿,禁军愤而哗变,请诛杨家兄妹,杨玉环袖杀于佛室。至德二年冬,玄宗自蜀返京冉过马嵬,特为她设幻并密令宦官将其迁葬于别处,又命人画了杨玉环的图像,朝夕观瞻,思会不已。
杨玉环与寿王相处5年,与玄宗皇帝恩爱14载,其间的种种风流乃至宫闱秘事,人们已经谈了不少。可是,杨玉环是否生育,成为有些人感出趣的问题。杨贵妃真的生过孩子吗?
原来安禄山生日那天,杨玉环以干娘的身份,进行的“洗儿”游戏。天宝九年正月,安禄山认小他20多岁的杨贵妃为干娘,只不过借此讨好唐玄宗罢了。那天,安禄山置备了许多奇珍异宝,献给干娘杨玉环作为见面礼。这天恰巧就是安禄山的生日,杨玉环回赠甚丰,叉过了三天,便有了这场“洗儿”游戏。唐玄宗作为禄山干娘的丈夫,算是安禄山的长辈,于是假戏真做,按照民间別俗赏赐杨贵妃金银钱,同时,也是为了拉拢这位范阳节度使。那么,这种未生孩子就“洗儿”是怎么回事?原来,洗儿是古代一种习俗。亦称“洗三朝”，“洗三”等。生子三天之时,家人采集槐枝、艾叶草药煮水,延请有经验的接生婆,为婴儿洗身,并诵或唱吉祥祝词,意在“洗污免难、祈祥图吉”。洗毕,以姜片、艾团擦婴儿关节,再用葱象征性敲打三下,以示聪明伶俐之意。然后以五彩丝结成“长命线”,以百文钱穿“洗儿钱”作为赏赐。关于洗儿习俗,唐末诗人韩堡《金銮密记》曾有这样的记载:唐昭宗“天复二年,大驾在岐,皇女生三日,赐洗儿果子。”前蜀花蕊夫人《宫词》之六三:“中尉传闻三日宴,翰林当撰洗儿文。”可见洗儿习俗在唐代已很盛行,宫内曾经多次举行这种洗儿礼。杨玉环在宫中闲得无聊,恶作剧地玩玩这类民俗游戏,毫不足奇,怎能由此断定杨贵妃是真的生孩子呢?
安禄山
再说,究竟有无杨玉环和安禄山这样的闹剧,也很使人怀疑。清代的《历代御批通鉴辑鉴》认为:司马光在《资治通鉴》记述的这种故事,“考此皆出《禄山事迹》及《天宝遗事》诸稗史,恐非实录,今不取。”而关于《天宝遗事》一书,南宋初年洪迈先生就明确斥责说:“固鄙浅不足取,然颇能误后生。”清代著名学者袁枚说的更直接:“杨妃洗儿事,新旧唐书皆不载,而温公通鉴乃采《天宝遗事》以入之。岂不知此种小说,乃村巷俚言...·乃据以污唐家宫闱耶?”这些严肃的学者皆认为贵妃洗禄儿的事情属于讹传,不意被司马光先生放进正史,从此以讹传讹,谬传1000多华。总之,这种事情只可当街谈巷议的故事听听,不必以此当真,更不能以此推断杨贵妃真的生过孩子。从史料来看,杨玉环不管是在寿王府还是仕唐后宫,都没有生过一男半女,所谓杨贵妃生孩子之事毫无根据,不可误读历史。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“杨贵妃与唐玄宗恩爱十多年 到底有没有生过孩子呢？”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
