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但凡能名垂青史的那些书家，基本都有几个共同的特性。
第一，文化（这里特指咱们传统文化）水平极高 。即便是欧阳询这不以文学著称的宗师级人物，他主编的书，那也是海量的学问。书法最后拼的还是个人的修养内涵，没文化写的再好看，终归是字匠之流。
第二，哲学境界不俗，大部分都是精通佛老，情怀高远。
第三：这是很关键又容易被忽略的指标，那就是这些标杆书法家都是被后世历代名家士子承认的。这可真不是说随便一个皇帝就能捧出来的。如果说真是一个皇帝就能捧出来当做书法家的标杆，那为什么历史上也就那么寥寥不过百人（可能还要少）可以被承认，而且这些人里面连王羲之也曾经在某些时期被非议过；再说皇帝捧自己就好了，比如李世民为什么不给自己定个“书仙”的地位，后代并没有学李世民的字的，可见很多人说什么王羲之是被李世民捧出来的，纯粹是胡说八道，上千年的时间里，那么多人对王羲之顶礼膜拜，就跟儒家孔子的地位一样，人家硬功夫摆在那里，比一比就知道了。
归其本源，书写首先是用来抄录典籍发布诏令才产生的一种方法，那么学在写之前，你必须要先学习咱们传统文化，才会想到抄录笔记，就跟咱们现在要写课堂笔记一个道理；再一个，咱们古代自从有了科举制度开始，你字不好，人家阅卷官根本就懒得看你内容写的是什么，所以后来出现了馆阁体，好不好另说，这起码说明你字写不好，你是很难出出路的，同行的读书人是要笑话你的。
细看书法家们传世的作品，要么是自己的妙手偶得，抒发胸怀，比如兰亭序，要么就是先贤的传世文章，诗词歌赋都有。你再看看咱们现在的人，别说写的什么乱七八糟标榜个人风格的内容了，有多少还会每天写字的？有多少关注国学的？有多少情怀高远的？ 我们要生存，房价这么高，哪有空写字。我们要融入国际体系，就得外语好，有可能你英语多少级，你拿个学位找个好工作就有优势，没人管你会不会毛笔，跨国外企才不管你懂不懂传统文化。
即便你觉得身边有些人写得好看了，但是那人可能还没练到一定份上，就急着去卖字或者出名博取更大的利益，可是书法本身不是职业，而是个修身养性的爱好，需要静下心来，养出一股中正平和的气来！而有了争名逐利的心，你的字就入不了流，因为从王羲之到清朝的成铁翁刘，他们都是士大夫阶层的，甚至大多是贵族权贵，没有一个是职业书法家，根本就需要靠卖字维持生计，对吧。您再看看现在“涌现”出来如此多的“书法家”，挂了一堆的头衔，还标榜自己是书法家。
请问在以后的历史长河里，还有多少人能被承认呢？ 顺便我扯句题外话，我们现在的传统文化，就应该本着“取其精华 剔除糟粕’”的思想继承发扬下来，最近发现好多年轻小孩都喜欢听古风曲，穿汉服，我觉得不错，有传统文化上的自信而不是自夸或者说自卑，能欣赏到那种古代风流的美是极好的，但是我感觉绝大多数的人其实也就是赶潮流，随大流，那么与其搞这种形式上的东西，好好学点真本事真文化岂不是更好？你听古风，你懂韵律吗？你穿汉服，你知道是怎么做的吗？知道这么设计服饰的历史原因吗？千万不要带着人云亦云的态度去搞形式化，一点意义也没有，徒费时间而已。
如果不懂，又对一门事物感兴趣，那就可以有计划深入的学习了解，争取精通，没人会笑话一个真诚的求知者。如果不对传统的东西其实没大兴趣，那就学学外国先进东西，也不赖，士农工商，哪行都是不错的，对国家有贡献，不一定非得装模作样学别人扎堆组团，才觉得能被其他人认可，忙着融入到别的圈子里，不如你自己静下来醉心于一样事物，浸淫一生的心血，任何东西玩到极致，都可以是门艺术。
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