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关于交友的哲理小故事：如何择友
东汉末年，华歆和管甯原是两个好朋友。但不久，两人便“割席而坐”了。起因是两件小事。有一天，两朋友在一起锄地。忽然，管甯挖出了一块金子，他却视而不见。而华歆看见后，就急忙拾了起来，据为己有。管甯表面上仍装做什麽也未看见，心裏对华歆的贪婪已极为不满。过了些时日，又一天，两朋友在一起席地而坐着读书。管甯全神贯注地读着，两耳不闻窗外事。而华歆心不在焉。似乎在寻找和期待着什麽，刚好此时，有一官吏乘着华丽的马车从门前经过，管甯不为所动，仍在读书，华歆却随手扔下书本，前去观看，一副十分羡慕的样子。
通过以上两件小事，管甯看出华歆与自己的品格完全不同，于是，便割席而坐，毅然与之断交了。
管甯看重的是朋友的品格，而非别的。
“清浊必异源，克风不并翔。”晋人傅玄的诗，道出了择友的重要，就像水之所以有清浊之分是因为源头不同，就像野鸭和风之所以不愿结伴飞翔是由于志趣各异一样。“道不同，不相为帧！比伺c人的主张和追求不同，是不会在一起合作的，更不会成为朋友。
人生得一知己足矣，知己就是志同道合者。只有共同的事业，把彼此连结在一起，那才会长久，才会牢靠。否则，即使成为朋友，也难以保待。因此，交朋友一定要交心。貌合神离的朋友是不宜交的。
交朋友，从某种意义上来说，就是交品德。朋友的品质如何，对一个人的影响是极其巨大的。结交一个好朋友，会终生受益；结交一个坏朋友，不仅贻害无穷，而且很有可能造成无法弥补的损失。因此，一定要结交品德高尚的朋友，于己于社会都是有利无害的。正如大诗人哥德所说的那样：“真铡⒒钴S而富有成果的友谊表现在生活的步调一致；表现在我的朋友赞成我的目标，而我也赞成他的目标，因此，无论我们的思想和生活方式有多大差异，都始终不渝地共同前进。”
同时，结交朋友一定要结交比自己强的，自己才能有所进步和提高。清朝人申涵光在《荆园进语》中说：“凡奕，与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日退。取友之道，亦然。”交朋友和下棋一样，能与比自己棋艺高超的人对阵，一定会不断提高自己。
从某种意义上来说，朋友结交，其实是一个不断互相选择的过程。品格高尚的人，即使一时被误会、被埋设，最终还是会赢得朋友的信赖的，因为惟有高尚的品格是无价和永放光彩的。而品格低下的人，可能会一时被朋友信任，视为知已，但其劣迹一旦暴露，就会被朋友唾弃。过去，有一师傅，每招新徒弟，必先让其扫地，然后，再查问。如果他问“扫干净了吗？”新徒弟答“扫干净了。”再问：“真的扫干净了吗？”再答：“真的扫干净了。”那这个新徒弟他肯定不收了。如果回答刚好相反，那这个新徒弟必然会留下。为什麽呢？原来，扫地是这位师傅所出的考题。他事先在墙角已放了些硬币和树叶。目的在于一考新徒弟是否能吃苦耐劳，二考新徒弟是否经心、仔细，三考新徒弟是否贪婪钱物。如果三关都过了，那他才肯收这个徒弟。
这位师傅的考法很值得借鉴，想交知心朋友的朋友，不妨如此这般也考考自己的朋友。
人生哲理
人生得一知己足矣，知己就是志同道合者。只有共同的事业，把彼此连结在一起，那才会长久，才会可靠。否则，即使成为朋友，也难以保持。因此，交朋友一定要交心。
关于交友的哲理小故事：如何择友简介：关于交友的哲理小故事：如何择友东汉末年，华歆和管宁原是两个好朋友。但不久，两人便“割席而坐”了。起因是两件小事。有一天，两朋友在一起锄地。忽然，管宁挖出了一块金...
关于交友的哲理小故事：如何择友
东汉末年，华歆和管宁原是两个好朋友。但不久，两人便“割席而坐”了。起因是两件小事。有一天，两朋友在一起锄地。忽然，管宁挖出了一块金子，他却视而不见。而华歆看见后，就急忙拾了起来，据为己有。管宁表面上仍装做什么也未看见，心里对华歆的贪婪已极为不满。过了些时日，又一天，两朋友在一起席地而坐着读书。管宁全神贯注地读着，两耳不闻窗外事。而华歆心不在焉。似乎在寻找和期待着什么，刚好此时，有一官吏乘着华丽的马车从门前经过，管宁不为所动，仍在读书，华歆却随手扔下书本，前去观看，一副十分羡慕的样子。
通过以上两件小事，管宁看出华歆与自己的品格完全不同，于是，便割席而坐，毅然与之断交了。
管宁看重的是朋友的品格，而非别的。
“清浊必异源，克风不并翔。”晋人傅玄的诗，道出了择友的重要，就像水之所以有清浊之分是因为源头不同，就像野鸭和风之所以不愿结伴飞翔是由于志趣各异一样。“道不同，不相为谋。”人与人的主张和追求不同，是不会在一起合作的，更不会成为朋友。
人生得一知己足矣，知己就是志同道合者。只有共同的事业，把彼此连结在一起，那才会长久，才会牢靠。否则，即使成为朋友，也难以保待。因此，交朋友一定要交心。貌合神离的朋友是不宜交的。
交朋友，从某种意义上来说，就是交品德。朋友的品质如何，对一个人的影响是极其巨大的。结交一个好朋友，会终生受益；结交一个坏朋友，不仅贻害无穷，而且很有可能造成无法弥补的损失。因此，一定要结交品德高尚的朋友，于己于社会都是有利无害的。正如大诗人哥德所说的那样：“真诚、活跃而富有成果的友谊表现在生活的步调一致；表现在我的朋友赞成我的目标，而我也赞成他的目标，因此，无论我们的思想和生活方式有多大差异，都始终不渝地共同前进。”
同时，结交朋友一定要结交比自己强的，自己才能有所进步和提高。清朝人申涵光在《荆园进语》中说：“凡奕，与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日退。取友之道，亦然。”交朋友和下棋一样，能与比自己棋艺高超的人对阵，一定会不断提高自己。
从某种意义上来说，朋友结交，其实是一个不断互相选择的过程。品格高尚的人，即使一时被误会、被埋设，最终还是会赢得朋友的信赖的，因为惟有高尚的品格是无价和永放光彩的。而品格低下的人，可能会一时被朋友信任，视为知已，但其劣迹一旦暴露，就会被朋友唾弃。过去，有一师傅，每招新徒弟，必先让其扫地，然后，再查问。如果他问“扫干净了吗？”新徒弟答“扫干净了。”再问：“真的扫干净了吗？”再答：“真的扫干净了。”那这个新徒弟他肯定不收了。如果回答刚好相反，那这个新徒弟必然会留下。为什么呢？原来，扫地是这位师傅所出的考题。他事先在墙角已放了些硬币和树叶。目的在于一考新徒弟是否能吃苦耐劳，二考新徒弟是否经心、仔细，三考新徒弟是否贪婪钱物。如果三关都过了，那他才肯收这个徒弟。
这位师傅的考法很值得借鉴，想交知心朋友的朋友，不妨如此这般也考考自己的朋友。
人生得一知己足矣，知己就是志同道合者。只有共同的事业，把彼此连结在一起，那才会长久，才会可靠。否则，即使成为朋友，也难以保持。因此，交朋友一定要交心。
由于作文本身固有的难度和学生写作水平的个性差异等原因，不少学生经常会产生某些心理障碍，从而影响作文水平的提高。这些心理障碍大致有：自卑心理、畏惧心理、无所谓心理、速胜心理等。要针对其心理的不同特点，引导学生逐一消除。使学生真正理解：畏惧、自卑，大可不必;只要努力写作，全身心融入，又能注重运用以上巧妙方法，定会有长足进步;无所谓和自大，是一种盲目思想的表现，是一种错误思想的熟悉，作文是一种技能，多练就会进步;速胜心理是一种不切实际的急燥心理，作文是一种综合性较强的语言表达项目，写作水平的提高需要一个过程，更需要具备多方面和综合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕挥之即成的问题，而是在长期的精读、多思、勤练相交融的潜移默化中实现的，只有巧妙地诱导学生，轻装上阵，身心融入，持之以恒地坚持一段较长时间的读练结合，学生作文水平才会快速提高。
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