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妇好，生卒年月不详，她是商王武丁的第一位王后，生有一子孝己。妇好创造了两个第一：中国第一位女政治家和军事家；中国第一位有文字记载的女英雄。妇好的庙号号为“辛”，因此商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。
武丁统治商朝的时期，是商朝军事力量最为强大的时期。武丁频频通过出征将商朝的领土面积扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。
据现存的甲骨文记载：有一年夏天，商朝北方边境发生战争，双方相持不下，这时妇好挺身而出，主动要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大获全胜。
在商朝的东南方，有一个称作夷的国家，夷国实力一般，可是偶尔也会对商朝的领土进行侵扰。妇好受武丁之命又率军前去征讨。妇好来到前线后，并没有立即起兵攻打，而是先悄悄刺探对方军情，等待有作战时机到来，才发起进攻，此仗过后，夷国完全臣服于商朝。
商朝西南方的巴国，也与商朝战争不断。一次，武丁亲自率军出征，在战前他与妇好商量好计策，有妇好领兵设下埋伏圈，切断巴军退路，自己率精兵对巴军突袭。巴军在商军的突袭下，还未来得及交战就溃败了。妇好所设的伏击圈又全歼巴军，南部边境至此彻底安定下来。这次战役可能是中国历史上最早有文字记录的“伏击战”。
从此之后，武丁彻底将统率军队之权交给了妇好。于是，妇好东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国），当时战争的参加人数都很少，出动的人数都不多，一般也就上千人左右。但是根据记载，妇好率兵攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。这就说明在当时妇好已经统领着大规模的军队作战了。
妇好的重要性不仅仅是王后和军事首领这样高贵的身份，她还是商朝的占卜官，也就是祭司官员。那时的祭天、祭先祖、祭神灵等各种祭祀活动通常都是由妇好来主持的。
在当时，祭祀活动也是国事活动的重要内容之一，而要成为手握神权的祭司，不仅要具备渊博的学识、显赫的地位，还要能与鬼神交流，而妇好能担任祭司职位，这也说明妇好不仅能文能武，还拥有尊贵的社会地位。
可惜的是，这位杰出的王后却早早地离开了人世，根据推算，妇好去世时也就三十多岁。妇好的去世让武丁十分悲痛，武丁不仅对妇好进行了厚葬，还杀死了十六个奴隶作为她的陪葬品，另外武丁还打破常规，让人将妇好安葬在自己的宫室旁边，这样感觉妇好时刻也陪在他的身边。
1976年，在河南安阳小屯西北发现了妇好的完整墓葬，在里面有很多的女性饰品，而让人称奇的是，墓葬中还有件重达九公斤中的大铜钺，上边还铸有“妇好”铭文，经专家考证认定，这就是妇好作战时用的兵器，妇好能用这么沉的武器，充分说明了她武器高强，力气过人。
在出土的甲骨文中，武丁通过占卜之术来了解妇好的境况，里面有：“武丁：妇好有娶乎？贞人：唯祖甲娶；唯祖乙娶；唯商汤娶。”
其中提到的祖甲、祖乙、商汤三位均是商朝的三位先王，一个“娶”字，让有的人误以为这是把妇好又嫁给了三位先祖，其实“娶”字在在这里意思并非嫁娶之意，而是迎、接的意思，所以说上面的那段话并非是说妇好又嫁于三位先王，而是指武丁担心妇好独自一人感到寂寞，希望先王能接她过去并好好照料她。
1976年在河南安阳殷墟发现的妇好墓，使这位湮灭三千多年的女政治家和军事家的事迹重见天日，考古学家和历史学家认为应该给予这位古代的杰出妇女以应有的历史地位。在现存于世的甲骨文献中，“妇好”的名字频频出现，仅在安阳殷墟出土的一万余片甲骨中，她就出现过两百多次。
由于妇好生前取得的杰出功绩，因此，武丁在妇好去世后，命人在她的墓地上建起了一座亭堂，卜辞中称之为“母辛宗”，并将妇好的灵位与商人经常供奉的先祖灵位放在一起，让她享受与商朝先王相土、汤、盘庚一样盛大的祭祀礼仪，让后人一直纪念她。
史家之韵——借中华文化之源远流长，品五千年文明史之韵味！
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