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12年前的四川“汶川地震”是新中国成立后发生的破坏力最强的地震，这场地震让整个汶川县城毁于一旦，几十万间房屋损毁，数万人失去生命。大灾大难中往往能见到最真实的人性，这其中既有舍已救人的英雄，也有让人不齿的“鼠辈”。最出名的莫过于在地震中抛下自己的学生独自逃跑的“范跑跑”。时光荏苒，一个轮回过去，当年的“范跑跑”现在怎么样了？
“范跑跑”原名范美忠，毕业于北京大学历史系，后来到四川都江堰市光亚中学当语文老师。地震发生时，范美忠正在教室里给学生上课。当范美忠预感到是大地震时，立马向楼梯冲过去，教室里的学生被他抛在身后。后来范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会儿才见学生陆续来到操场。
地震后10天，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5.12”汶川地震亲历记》。文章里写道：我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后已勇于牺牲自我的人！在这种经死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我。其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。
范美忠的这番挑战中国传统道德和师德的言论在网络上引起了巨大的争论和批评，“范跑跑”的称号应运而生。在舆论批评“范跑跑”最猛烈的时候，范美忠也不曾改变自己的观点。随着国内铺天盖地的批评声，范美忠辞掉了老师的教职。如今据说范美忠辗转国内各地依然从事着教育或媒体的工作，还号称“中国第一文科老师”。
这十年来网络上对范美忠的争议从来没有消停过。从范美忠的言论中可以看出来，他是一个精致的利己主义者，任何时候他都把自己的利益放在第一位。作为一个人，他的选择没有可指责的。毕竟现在社会越来越元化，不能要求每一个人都做英雄。但他作为一名人民教师，说出这番话和这样的行为是十分不妥的。
唐代大文学家韩愈在传世名篇《师说》里对教师的职业做过定义：传道授业解惑。为师者，一言一行影响的不仅是自己的命运，更能深刻影响广大学子的三观和行为。不知道范美忠作为一名语文老师，如何向自己的学生讲解雷锋、董存瑞以及历史上无数英勇赴难的英雄事迹和背后的行为逻辑。
范美忠毕业于北大历史系，对本校的历史想必无比熟悉。北大对近代以来的中国来说，不仅仅是一所单纯的大学，全世界没有任何一所大学像北大一样深刻参与并影响中国社会进程，所以北大毕业的学生才会自带光环。在国民大众的认知里，北大的学子要有身怀家国天下的抱负。
以与北大齐名的清华学子举例，某位清华博士在综艺节目上问高晓松马东蔡康永，自己该找什么样的工作。却被高晓松骂了个狗血淋头：名校是镇国重器。名校培养你是为了让国家相信真理，不是用来找工作的。一个名校生走到这里来，一没有胸怀天下，二没有改造国家的欲望，在这问该找个什么样的工作，你觉得自己愧不愧对清华十多年的教育？
高晓松这段话同样适用于范美忠，毕业于名校做了教师，不教学生“胸怀天下”，却在大难面前给学生上了“生动的一课”。在这样的老师影响下，培养出来的学生再优秀也是蝇营狗苟的“社畜”，没有家国理念，国家何存？教师是人，但别忘了教师的前面还有个“人民”的前缀，分量与人民子弟兵、人民警察一样重。如果人民教师这样的行为可以理解，那人民子弟兵和人民警察惜命是不是也可以理解？
在那一场地震中，与范美忠形成巨大反差的是绵阳市武都镇五通村幼儿园的老师王光香。在地震时她本可以逃跑，但她却自己的生命换回25个正在午睡的孩子的命。司马迁说人固有一死，或轻于鸿毛或重于泰山。王光香与范美忠的命，孰轻孰重？
有的人活着，但他已经死了，有的人死了，他还活着……
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