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老子（约公元前571年-公元前471年），姓李名耳，又名老聃。老子是我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。其作品《道德经》核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。是全球文字出版发行量最大的著作之一。
作为道教开山祖师的老子，其朴素的思想影响中华文化几千年，那么，他的启蒙授业老师是谁呢？谁能教授出这么一位思想丰富的伟大哲人呢？原来，他的启蒙授业老师也不平凡，如果您不知道，请继续阅读下面的文章。
老子是遗腹子，父亲是老佐。老佐是春秋时期宋戴公（春秋时期宋国第十一任国君，公元前799年—公元前766年在位）的直系后裔。公元前573年，楚国攻打宋国，时任宋国司马的老佐带领两万兵马前往彭城（今江苏徐州）抵抗楚国进攻，不料，老佐被敌人放冷箭射死。宋军失去了首领，士兵们都各自逃散，在逃亡途中，老佐的夫人生下了老子。
后来，老子的母亲带着老子到陈国躲避战祸。老子自幼聪明，喜爱学习，好独自静静地思考问题。经常缠着大人，让大人给他讲各种故事，比如国家盛衰、战争之事，以及神秘的祭祀、变幻莫测的观星等事，他都听的津津有味。望子成龙的老夫人看到老子这样渴求知识，便请了当时的大贤士商容来教他。
商荣精通天文、地理以及各个朝代的礼乐制度，商荣认真地教了老子三年，老子从十岁学到了十三岁，这三年中老子从商荣那里学到了很多的知识。《吕氏春秋·不二》里记载“老聃贵柔”，“贵柔”的思想便是老子从商容那里学来的。
商荣教老子三年后，来向老夫人辞别，并说：“老夫识浅，聃儿思敏，三年而老夫之学授？今来辞行，非老夫教授无终也，非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽。聃儿求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎？聃儿，志远图宏之童也；相邑，偏僻闭塞之地也。若欲剔璞而为玉，需入周都而求深造。周都，典籍如海，贤士如云，天下之圣地也，非入其内而难以成大器”
老夫人听此言，不仅犯难，一是聃儿年方十三，宋都尚且难返，去周都岂不如登九天？二是老氏只留此根，怎放心他孤身独行？正犹豫不知怎么回答。
商荣先生已知其为难处，忙说：“以实相告，老夫师兄为周太学博士，学识渊博，心胸旷达，爱才敬贤，以树人为生，以助贤为乐，以荐贤为任。博士知聃儿聪慧超常，早有相见之意，这几日恰好有家仆路过我们这里，特致书老夫，意欲带聃儿去周。此乃千载难逢之良机，务望珍惜！”
老夫人听了悲喜交加，一再拜谢商荣先生的教授之恩并举荐之恩。几天后，老子便和家仆数人前往周都洛邑。
老子入周，拜见博士后，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，各类文物、典章、史书无所不习，三年后大有长进。
博士又推荐老子到守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老子身处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。老子在此如饥似渴的学习着，学问也越发渊博，名声也越来越大。
在当时，人们对知识渊博者的称呼“子”来表示对他的尊敬，于是，人们均开始称他为“老子”。
史家之韵——借中华文化之源远流长，品五千年文明史之韵味！
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