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相信大家在念书的时候，都学过《桃花源记》，并且要背诵全文，难倒了不少记性不好的学生。
而老师的讲解是陶渊明先生表明了对当时社会的不满，才出描写一个人人平等，没有战争和痛苦的美好，但事实真的是这样吗？
我们不妨将这篇名著每一句认真分析，你会发现真相看似是描绘了一个虚构的美好世界，但其实是渔夫误入“死人村”的故事。
第一句：晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
在古代很多产业都是世代相传的，所以这位渔夫很可能从小就开始捕鱼，一个在河道里捕鱼的当地渔夫，理应对当地的水域非常熟悉，迷路的可能性微乎其微。
但是，渔夫却迷路了。
第二句：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
民间说法，桃树有辟邪的功能，所以经常作为阴阳两界的屏障，这个是古代文人们不可能不知道的。
桃花4月初飘落即清明节前后，而大家都知道陶渊明独爱菊花，他如果真要写一个臆想中的美好世界，为什么不写成菊花村？
这些都在为渔夫误入“死人村”做着铺垫。
第三句：初级狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。
渔人看到山洞后，就进去了。一开始很狭窄，走到后面十分宽敞。
在魏晋时期，为了防止盗贼偷窃，墓道大多都是前窄后宽。而且古人为了吉利，不会把村舍修剪成前窄后宽的模样，其实渔夫进入的是通往另一个世界的墓道。
第四句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属于。
桃花源里的房屋坐落整齐有序，在古代，只有大城市才会规划地整整齐齐。桃花源只是一个小村落，古代的村落基本都是以错综复杂的形式修建。
但古人对坟墓却非常重视，往往有着比活人居住更为严苛的规矩，所以不难看出渔夫进入的是另一个世界。
第五句：阡陌交通，鸡犬相闻
迁这个字在古代有时候会被形容为墓道。
第六句：男女衣着，悉如外人。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
桃花源里的人说，他们的祖先为了避秦朝战乱，而来到这里，一直没有出去过，也不知道有朝代更替。从秦朝到东晋已经过了500年，而桃花源里的人穿着打扮却跟外面的人一样，所以很大可能，他们的衣服不是自己编织的，而是后人烧给他们的。
而且500年南部与外界交流，桃花源里的人繁衍就必须近亲结婚，近亲结婚的结果大家都知道，所以桃花源里的根本不是人，而是鬼。
第六句：余人各复延至其家，皆出酒食。
桃花源里的人设酒杀鸡杀鸡宽带渔夫，大家都都能想到农村做白事摆祭品的习俗。
可能渔夫在桃花源的那几天，就是一直吃的祭品。
第七句：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
渔夫离开桃花源后，就开始在路上做标记，并报告太守。
但是渔夫和太守回来找寻这个村子时，却怎么也找不到了。
第八句：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
陶渊明有个远方亲戚叫刘子骥，他听闻此事后，便前去寻找，但最终没有找到，回来后就生病去世了。在民间，这叫沾了不干净的东西。
综上所述，渔夫进入的是一个“死人村”。
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