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大家都知道三国演义的作者是罗贯中，生活在元朝末年，那个时候朝廷已经十分腐败，下层老百姓的生活状况越来越差。罗贯中此时把那段历史编写成书，就有讽刺当时黑暗的政治现状的原因。书中对真实的历史进行了一些改编，也强化了某些人物和国家原有的特点，历史的立场变得简单了。比如蜀国，在书中就是一个相当正义的形象，而魏国则处处都有奸诈险恶的反派气息。刘备是个开明的君主，也是个仁德的好人，而曹操身上则都是一些小人的特点。书中表现刘备仁德仁义的地方很多，不管是对自己身边的将领还是自己的百姓，都十分的仁慈。但是如果让小编挑选一个最能表现刘备仁义的地方，那肯定就是他将要驾崩之时对诸葛亮说如果以后新君无得无能，那你就可以代替他这句话了。
刘备身为一个君主，一个帝王，他最重要的东西也是绝对不能和外姓之人分享的，就是脚下的江山了。但是他却能对诸葛亮说出这话，真的是让人敬佩。那当时诸葛亮的反应是什么？他当时就跪在地上连忙表示不敢，这也难怪，毕竟这种事是不能拿出来说的，弄不好别人就会以为诸葛亮有二心早就等着这个机会了。小编相信诸葛亮说不敢造次是真心的，因为从后面来看我们可以知道诸葛丞相是一个忠臣，他用自己的行为做到了在出师表中对自己的要求，就是为了复兴汉室，强大蜀国付出自己全部的精力。
但是刘备说的话真的是心里所想吗？大家或许会觉得刘备是以大局为重，毕竟诸葛亮虽然是外姓之人，但也是自己的心腹近臣，所以刘备更希望的是让有能力的人来实现自己复兴汉室的理想。但是这个想法在刘备称帝之前或许还有一定道理，但是他称帝以后就不一样了，那个时候三个国家都是想一统天下，都以打江山为目标，这个时候就完全是为了自己了，刘备即使再仁再义，辛辛努力打下来的地盘和占领的土地也不会那么甘心送给别人，此时的他已经是一个帝王了。因此，他对诸葛亮说的这句话并不是真心的，只是帝王之术，让诸葛亮继续为蜀国忠心效力的手段罢了。
按理来说，诸葛亮的智谋，不要说三国里面，中华上下几千年历史里面都找不到第二个这种谋士。刘备和诸葛亮朝夕相处，对他的了解自然更仔细。那刘备为了防止自己死后诸葛亮把持大权只做这么一件事是肯定不够的，所以还有一个地方可以体现刘备不是真心的把自己家的王位让出去的。其实刘备临终前说了两句话，一句是说给丞相的，还有一句，是说给大将军赵云的。他对赵云说的是，替我看好刘禅，不要辜负了我的期望。这句话很值得仔细回味，听话中之话。刘禅身边论武力有赵云带头的一干将领，论计谋有天下无二的孔明，谁能伤的了他?刘备说的不是外部的伤害，想曹军还有东吴的军队那种，而是内部的人对他有不善的想法，看到这里大家应该很明白了，刘备没明说出来的正是丞相诸葛亮。
而赵云一定会按刘备的吩咐去做，但却不一定能听出来这重意思。不过这也没关系，因为刘备这句话实际上，是说给在一旁的诸葛亮听的。当时和刘备关系最亲近的关羽和张飞二人先后死去，身边这些人里面就剩赵云和他的交情最深了。所以他对赵云说让他看好刘禅就是让一旁的诸葛亮明白，自己对他已有防范，诸葛亮最好还是安稳老实的辅佐刘禅，不要有其他的想法。听到这句话以后诸葛亮心里肯定也明白了刘备的意思，所以后面为蜀国的发展尽心竭力，东征北讨，为刘氏江山立下了无数功劳，可惜的最后没能实现刘备一统天下的心愿，但他写的出师表里面表达的忠贞之心，几千年来一直被后人赞颂。
小编认为，刘备并非真正的仁义之人，他所表现出的仁义，只是为了赢取人心。就像当初请卧龙先生出山，一连去了三次，因为之前徐庶告诉过他得到诸葛亮会对他的事业有多大的帮助。刘备也很明当初白民心对一个君主有多重要，所以从荆州撤离的时候，他宁愿减缓行军速度，冒着被敌军追上的危险带着百姓一同撤离。刘备称帝以前的仁义之举让人佩服，但是称帝以后，他不再简单的是一个诸侯了，他是一个帝王，有包揽天下的雄心，他此时的仁义肯定会为他的雄心服务，成为他征服天下的一个工具。不过话说回来，千年来这么多的王者，又有哪个能逃得了？
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