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在乡宁县豁都峪深处的苗峪村，有一座“三姑姑庙”。据庙前碑碣记载，“三姑姑庙”始建于明朝，后几经颓毁，几经修葺，始有今日之状貌。庙宇虽然规模不大，但却十分灵验，每年农历的七月初十是三姑姑的生日，苗峪村每年农历初九到十一都要为三姑姑举办三天的庙会，这三天十里八乡的善男信女都会络绎前来，有的上香祈愿，有的前来供奉，其中三姑姑在襄汾县西王村的娘家人每年都有一百多人前来参加，加上请来的戏班子大戏助兴，大山深处的苗峪村十分热闹。而西王村村民每年的农历八月十三都要把三姑姑塑像接回到西王村再唱五天大戏，苗峪村和苗峪村周围村庄的村民都会前来西王村助兴，之后苗峪村村民会把三姑姑接回到苗峪村，说起来，这里面还有一段古老的传说。
相传很久很久以前，苗峪村有一户杜姓的大户人家，家底十分殷实。杜元外精明能干，待人忠厚，乐善好施，扶危济贫，很受村人拥戴。杜家有上好的田地二百余亩，还与临近西王村的单员外合伙，在外地经营着多处店铺生意，成为当地有名的两大富户。
俗话说，家家有本难念的经。杜员外壮年得一独子，本是喜事一桩，却不料这杜公子生来秃顶，眼窝深陷，个儿矮小，长得像个瘦猴似的。虽然脑瓜子聪明，但由于长相难看，到了三十四岁，方圆几十里仍无人上门提亲。杜元外一天天变老，再加上这件堵心的事儿，身体一天不如一天。
也是天缘凑巧。西王村的单员外有三个姑娘，老大早已出嫁，老二招赘在家，唯有这三姑娘性情刚烈，脾气暴躁，长的“三大三粗”，人道是：脸大、手大、脚大，腿粗、腰粗、胳膊粗。三姑娘长到三十岁，仍是待字闺中，成了嫁不出去的老“剩女”。
有一天，杜员外和单员外在一起核对生意账目，说到儿女婚事，俩人一拍即合，当即给杜公子和三姑娘定下了结婚的日子。喜事当天，两大富户极尽排场，吹吹打打，邻里乡亲前来祝贺，好不喜庆热闹。待到夜深人静，贺喜的人陆续散去，洞房里，杜公子才轻轻揭开三姑娘的盖头，这一下不打紧，“三大三粗”的三姑娘把杜公子吓得够呛，瘦猴一般的杜公子也彻底颠覆了三姑娘对爱情的浪漫想象。脾气暴烈的她大哭大闹，当天夜里便跑回娘家去了。
就这样，杜公子和三姑娘有婚姻之名，而无婚姻之实。在后来漫长的几十年岁月里，杜公子对婚姻的事看得渐渐淡了。他一门心思地为当地的百姓办好事、办善事，除了留下自己的吃穿用度，把祖上积攒的钱粮全部散给了周边十四个自然村庄的穷苦百姓和沿路乞讨的难民。三姑娘在娘家也是多行善事，把自己的嫁妆和体己钱全部捐给村里，用来接济贫困，兴办公益，人人都说三姑娘“面丑心善”。
杜公子和三姑娘的行为告诉世人，一个人外在的美貌终会随着岁月的流逝而消失，只有心灵的美才能永驻人们的心田，被后人所铭记。话说杜公子和三姑娘百年之后，他们的善举传到了天庭，玉皇大帝为抑恶扬善，封杜公子为豁都峪河龙王，封三姑娘为豁都峪河水母，各赐冠冕、霞帔，造福人间，并特允民间立庙祭祀。
赐封之后，杜公子和三姑娘各安其位，各司其职，除大旱之年普降甘霖、确保风调雨顺外，在当地民间逐步演绎为两位全能的的神灵，祛病却邪、祈子得福、家宅平安、生意兴隆等等，杜公子和三姑娘寄托着一方百姓的憧憬和期盼，保佑着他们的幸福和安康。
而杜公子和三姑娘生前所在的苗峪村和西王村两个村庄，百姓和睦相处，来往交流十分频繁。每遇大旱，两村村民自发集合在一起，头戴柳条帽，身穿柳条衣，脚踏柳条鞋，打着龙旗，祈求杜公子和三姑娘普降喜雨。敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，那场面好不热闹壮观。心诚则灵。当地百姓每有祈愿，无不灵验，据说有怠慢和亵渎神灵的人，也都遭了恶报。慢慢地，每年农历七月初十，三姑娘生日这天和庄稼丰收的八月中秋，苗峪村形成了两大庙会。三姑娘因是西王村的姑娘，村里的人亲切地称为“三姑姑”，苗峪村的庙宇也因之称为“三姑姑庙”。
杜公子和“三姑姑”的故事越传越神，而“三姑姑庙”却在战火、灾害和“文革”破“四旧”期间几经毁灭。现在的“三姑姑庙”，为2001年当地百姓和临近村庄的善男信女在原址的基础上捐资重建，和村中的文化广场一道，成为苗峪村的一大景观。
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