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今天继续带来《百喻经》中阿愚的寓言故事：
这一集中的阿愚是个老者，我们称他为愚老翁家，他家中养育了七个儿子，这天有个儿子不幸去世了。
愚老翁见儿子死了，非常悲伤，就想先将儿子的遗体停放在家中，自己带着其他几个儿子离家出走。
有邻居就劝愚老翁说：生和死已经是两条不同的路了，应当尽快给你儿子穿戴整齐，安葬在远处，为什么要将遗体留在家里，你们父子却弃家而去呢？“
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当时愚老翁听了邻居的话，就自己思考了片刻，说：“如果不能在家中停放，必须安葬的话，就得再死一个儿子，这样往外抬的时候才能让扁担的两头平衡。”
于是愚老翁就自己下手，又没了一个儿子，自己担着扁担，将两个儿子葬在了远处野外的山林中。
当时街上的人见此情景，都惊讶非常，觉得愚老翁真是愚蠢到无可救药了。
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【佛语开示】：这样的愚人就像有些出家修行的僧人，私下里犯了一条戒律，心中却害怕承认、悔过和改正，默默的深藏起来，还对外人说自己已经达到了修养身心的清净的境界。
然而毕竟没有不透风的墙，有知道的人会劝说犯戒的僧人：“出家修行之人，应当坚持遵守各种戒律，就像保护一颗明珠，不能让它受到任何磕碰一样，你现在犯了戒条，为什么不赶紧忏悔改正呢？”
犯戒的僧人却说：“如果必须忏悔的话，那等到下次犯戒的时候再一起忏悔吧！”
于是他就有了心理暗示，从而会再次破戒犯错，做下更多不善的行为来应证自己的言论，虽然也会忏悔，但这时的损失却会远超想象，就像文中愚老翁的做法，一个儿子去世，非要再弄一个儿子陪葬，这种做法是极其愚蠢的。
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在现实生活中像愚老翁的做法有很多，而且是没有反省和忏悔的。
比如过节时一群朋友到了一家饭店聚餐，进门后发现明显环境和饮食都不太满意，这时候就会有人跳出来说“来都来了”，于是众人就会忍耐着各种不卫生、饭菜不好吃，坐下来吃完这顿饭，而且还会有人说就是为了聚聚，不为吃饭。
有没有感同身受？
这种做法就像“愚老翁”一样，明明自己可以及时改正错误的，却要沿着自己的错误思想继续犯错；明明自己吃了亏，最后还要给自己损失的面子找补个借口。
何苦呢？又何必呢？
生活中不乏各种这样的“愚翁葬子”的情景，我们需要及时反省自己想法，知道自己错在哪了，才能及时修正方向。
思维决定行为，聪明需要修炼。
今天就分享到这里，感谢阅读。
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