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文化工艺笔记
发布时间：08 0417:33活字印刷可能会觉得特别遥远，，让中国古代文明重现的地方，这个地方就是东源村，这里的木版画印刷完全继承了中国古代的传统工艺，完全再现了印刷术四大古代发明之一的文字，这也是证明活字印刷起源于我国的最有力的证据。
活字印刷是一种古老的印刷方法，是中国古代的四大发明之一，流传到世界各地，为很多文字工作带来了方便，那时我们都知道是谁发明了活字印刷，是谁发明了活字印刷？让我们来看看印刷真人角色的故事。
一、是谁发明了印刷术
印刷术是谁发明的这个问题一直是有争议的，更不用说，作为中国平版印刷术的四大发明之一，我们被公认为毕昇的发明。
11世纪中叶宋仁宗青历年，毕昇发明了一种更进步的印刷方法——活字印刷，我国的印刷技术有了很大的进步。公元1041 1048年，毕昇的民间起源用橡胶泥字，把橡胶泥做成一个四面长的圆柱，一面刻上一个字，然后用力烧制，使它成为陶瓷，一个字为印记。
首先准备一块铁板的布局，铁板放松熏香、蜡、纸灰等混合物，铁板围在一个铁架上，在铁架上填满了印刷品，全是一个版本。然后用火烘烤，熔化混合物，将其与活字块结合，将活字压在热板上，这样文字就可以打印出来。
用这种方法，印刷两三本书谈不上什么效率，如果印刷的数量多，几十本书到几千本书，效率就很高。为了提高效率常用两个铁板，一个印刷，一个排版。印刷完一件后，再安排另一件，这样交替使用，效率很高。常用词如“the”、“also”等，每个词制成20多张印刷品，以备重复使用。对这些奇怪的话毫无准备，于是暂时刻了出来，用草和木头的火立刻烧了起来。
从印版上去掉的单词被放在一个小木格里，上面有相同的单词，外面用押韵的方式标注出来以便检索。毕昇最初用木头作为活字，实验发现木头图案不密实，经过水后容易膨胀变形，而粘药后不容易下去，只能用胶水。
这是活字印刷的最早发明，这种胶水泥浆活字，叫做泥浆活字，毕昇发明的印刷方法与今天相比，虽然很原始，但是平版印刷的三个主要步骤——活字制造的三个主要步骤——印刷术和印刷术——已经出现了。北宋著名科学家沈殊在他的著作《梦溪》中写道，书中专门记录了毕昇发明的印刷体文字。
毕昇发明了铅字印刷，提高了印刷效率。然而，他的发明在当时不受统治者和社会的重视，他死后，活字印刷仍未普及。他创造的塑料泥塑特征没有被保存下来，但他发明的印刷技术继续发展。
1965年，在浙江温州发现的白象塔出版了《佛教无生命佛观》，被认定为北宋至崇宁1100 1103的原作，这是毕昇活字印刷技术的最早历史见证。
文章开头我们说到浙江东源村，如果有网友对现场人物的印刷更感兴趣也可以去看。东源木刻已经有800多年的历史，这是中国已知的唯一留存至今仍在使用的木刻活化石，可以称之为世界印刷活化石。
这里木版印刷完全继承了中国古代传统工艺，完全再现了四大古代发明之一——活字印刷的工作场景，是我国活字印刷的最好实物证明。2008年6月14日被国务院确定为国家非物质文化遗产，2010年，以托源木刻为主体的“中国平版印刷术”被联合国教科文组织列入“迫切需要保护的非物质文化遗产名录”
据太原县王氏族谱记载:东源王氏祖籍河南，其中一人在晚唐时期移居福建，第五代王超、王一之统治福建。元朝时，藏在福建安溪县的王氏祖先王法宣开始用木刻印刷“系列”，后来在明朝郑德年间，王法的后代从齐国迁到浙江平阳，清乾隆年间1736年迁入瑞安东源，在这一地根上进行木刻“共谱修复”，东源有“修”的传统。
据说王的祖先并不像以前的一些艺术家那样，视木刻艺术为家庭秘密，而是对接受学生的艺术非常开放。从王法宣到东源王氏家族已经被付了火传了二十四代，现在东源村仍然有近百个不同程度的掌握着家谱的木刻技能，最小的只有二十岁，最大的已经八十岁了。
东源村木版印刷完全再现了中国木版印刷的操作场景，每一个过程都与古籍《梦溪笔谈》、《农家书屋》一字排印，是活字印刷从中国的实物证明，也是中国已知的唯一留存至今仍在使用的木版印刷技巧。中央电视台东源村目击者发现之旅专栏团队拍摄的故事片《深埋物证》说:“这里的每一步，和对元代王维的描述都是一样的。“他们的方法似乎是从古代流传下来的.
2001年，东源村木版印刷被媒体报道，引起了全世界的关注，惊呼“古代文明在这里重新出现”。“十多年来，瑞安十分重视东源村木版印刷的保护和发展，通过建立东源木版印刷展厅，建成了中国第一个木板印刷文化村，完整保存了27幅木版印刷版面和4万多字等一系列推广和传播，让世界上更多的人了解瑞安东源，重新认识木版印刷。
第二，谁发明了活字印刷
我们前面提到的谁发明了活字印刷的问题一直是有争议的，作为中国平版印刷术的四大发明之一，我们被认为是毕升发明的。然而，一些欧洲人曾经将活字印刷的发明归因于古腾堡的发明，他是一个西德人，大约在公元1440 1448年，比毕昇发明陶器印刷晚了整整400年。
活字印刷是人类历史上最伟大的发明之一，也是中国对世界文化的巨大贡献。如同任何发明一样，毕昇发明了印刷术，它有其社会需求、物质基础和技术条件。中国社会进步到北宋，由于经济发展、商业繁荣和文化繁荣，需要迅速传播大量信息。正是因为印刷这个词所带来的问题才解决了这个社会的需要。
印刷必须用纸和墨水。早在汉代，中国就发明了两种墨水，纸烟和油烟以及散烟。纸和墨水的发明为印刷术的诞生奠定了物质基础。战国秦汉以来的篆书、篆书、篆书等文字和图画的复制方法，为活字印刷术的发明提供了技术条件。顾名思义，印刷中的“印刷”一词本身既有印章的意思，也有印刷的意思；从印刷术的命名已经揭示了它与印章的血缘关系，印章的延伸和印刷术的延伸两个词源。
早在公元前4世纪，也就是战国时期，私章就变得非常流行。当时，它被称为“蜻蜓”。秦始皇灭了六国，德楚和畲族，凿了这个国家，“禹”这个词从此被封建皇帝垄断了。皇帝的封印必须被称为封印，普通人的封印必须被称为封印。汉代印章很受欢迎。起初印章大多是凹阴的，用来封上面的泥，然后纸流行了，封泥逐渐失去了效用，加了水印而被取代，养大了阳。
印章创造了从反题字中获得正字的方法，阳印提供了从阳反题字中复制杨雯所写文字的技术。印章的面积本来会很小，只能容纳几个字，如姓名或官员。东晋时期，道教出现了。道家注重记录。他们在桃花心木上刻下更长的咒语，从而扩大了封印的面积。
大约在公元4世纪，人们发明了投掷纪念碑的方法。抛掷纪念碑的方法非常简单。将一张坚韧的薄纸浸湿并敷在石头上，然后盖上一张吸水的厚纸，用刷子轻敲，直到纸掉到纪念碑上的碑文里，然后取出外面的厚纸，用棉绒或丝絮雪碧，用墨汁，轻轻地均匀地刷到薄纸上，等薄纸干了再取出，是白色和黑色的。
这种纪念碑的方法，与雕版印刷的性质相同，区别在于碑文是内凹的阴，而雕版印刷的文字是外凸的阳，石头上的文字是阴写的。Tosu提供了从负面字符复制正面文本的技术。后来，石板上的文字被刻在木板上，然后传播开来。
到了唐代，篆刻和拓印两种方法逐渐发展起来，从而出现了雕版印刷。唐穆宗长庆四年十二月十日，也就是公元825年一月二日，诗人玉娟为白居易所作，说当时在扬州和岳州一带有人将白居易和他自己的诗“写模”，在街上出售或用于茶和酒。“Molder”是题字。这是现有文献中印刷雕版的最早记录。公元836年，唐文宗根据东川节的报道下令禁止私人日历版本。冯玉在他的报告中写道:“天台宗中央部每年都没有奏请颁布新的历法，历法的私印已经飞遍了全世界。
1900年，在甘肃省敦煌县，发现了一个收藏了数千个佛洞的卷刻版印刷的《金刚书》，其结尾是标题为《仙童九四月十五日，王维为两个亲戚创作》一行。盐经过了九年，也就是公元868年。这是世界上发现的最早的带有确切日期的印刷品。这本书的形式是一卷，大约1英尺长6英尺长，由7张印刷纸粘合而成。前面是一幅标题画，画在树上，以孤独的花园为场景，其余印刷的是《金刚》全文。
这卷书非常漂亮，雕刀方法精致、简单而厚重，表明当时的印刷技术已经达到了相当纯粹的熟悉程度。随着印刷材料和数量的快速增长，每本印刷出来的书都会被刻回板上，人力物力成本相当可观。因此，人们提出寻求一种更简单、更经济的印刷技术。
到了晚唐，有成千上万的佛像用一个佛像印反复印刷。过去，英国、法国、德国、日本等国家的考古队在中国新疆发现了大量这样的千佛卷。大英博物馆有17英尺长，大约5英尺。18米，上面印着468尊佛像。此外，在雕刻木板的过程中，碑文是很难避免的。如果你把一个字刻错了，就报废一块木板是一种遗憾和浪费。聪明的工匠们想出了一个补救办法，用凿子挖出打字稿，然后用一块相同的大木头填充。这些都为印刷术的发明提供了经验和参考。
可以看出，虽然印刷术这个词是毕昇个人的发明，但它确实体现了历代许多工人的智慧。印刷是一个改变历史进程的过程。第一项发明是雕刻。但由于其起源很多人都有分歧，“从一开始，在唐朝，比五代人更广，在宋人”是迄今为止最被接受的一种经典说法。
佛教的繁荣对隋朝版画的起源和初步发展起到了推动作用，到了唐代，版画不仅用于佛经的印刷，一般书籍、历法的印刷也大大增加了；
宋代对于印刷术的发展来说是一个奇妙的时代，这一时期出现了伟大的平版印刷术，布的历史的出现，元代是一个过渡阶段，但王维发明的轮式打字离机器印刷只有一步之遥；印刷术的成熟导致清代出现了许多精美的版画杰作。
当然，我们也说过，活字印刷的发展已经不能满足时代的需求，所以有人改良发明了汉字激光照相印刷技术，他是“当代毕昇”声誉卓著的国王。
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