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在唐僧四人历经千辛万苦终于取到真经，坐在老乌龟之上过通天河的时候，西天诸佛正在感叹之际，忽有人说，唐僧已经历经八十难，算来，该还有一难要过。本来么，唐僧四人取经已经很辛苦了，还要历劫难，少一难也没有什么的，睁一眼闭一眼也就过去了。可是西天诸佛楞是给唐僧四人人为加了一难，凑够了八十一难，你说这气不气人。
而这最后一难，便是那老乌龟突然狂性大发，把唐僧四人掀入河中。一同落河的不仅有四人的行李还有历经千难万险取回的经书，这可不得了，唐僧四人急忙上岸，晾晒经书。可在晾晒过程中，发现真经中并没有字迹，这可急坏了唐僧四人。
若说这最后一难，并不是八十一难中最为惊险的，却也是最为致命的。试想一下，你做一件事情，花了很多时间，吃了很多苦，也想过放弃，但就是在最后的关头，只差临门一脚时，突然有人告诉你，你一开始就是错的。这种时候一定是绝望的，那种努力之后才发现只是徒劳的，太可怕了。而唐僧四人所面临的就是这种局面，只差一步，就一步。
而西天诸佛这样做，就不怕唐僧四人真的撂挑子不干了，各回各家么？不，西天诸佛绝对有足够的信心，他们相信，唐僧四人肯定会坚持下来的，因为毕竟这是如来多年的谋划，绝对算得上是老谋深算。而这最后一难，不仅是为了凑够八十一难，也是为了警醒唐僧师徒四人，取完经后，好好去传经，毕竟这是你千辛万苦取回来的，你不把他发扬光大，你心里不难受么？
哎，到这时候，这整整八十一难的作用就出来了，即是让唐僧四人取得真经后，好好去传经。本来取经这事，很简单，但是传经就不一样了。一个新事物的诞生传播很容易，但要是让人们都相信，那可就不太容易了。如来也深谙此道于是才有了陈玄奘的坎坷人生，观音菩萨的试探，师徒四人的组合，一路上的妖魔鬼怪，整整八十一难。
而对于当时的唐朝，佛教该是盛行才是，为何如来要搞这么多花样呢。这只有一个解释，便是这都是浮于表面上的，真正深层次的却不是这样。吴承恩先生的原著从这三个不同的阶级中，解释了这一现象。
因调戏嫦娥仙子而被贬下凡间的猪八戒同志，所代表的是处于社会最底层的“匪类”，他没有才艺傍身，长的也是奇形怪状，只得依本等吃人度日。这里猪八戒虽然以吃人来过活，但也是有着原则的，说明他只想填饱肚子，也是无奈之举。菩萨曾点化他道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”但猪八戒完全不理菩萨，只道若依佛法饿死，若依官法打死。可以说，佛法在猪八戒这样的底层人士中是行不通的。
菩萨曾把佛家至宝袈裟和锡杖带到长安城里卖，遇到几个落选的愚僧，手里倒有几贯村钞。他们见菩萨卖得如此之贵，连说除非穿上身长生不老，成佛成祖也值不得这么多。他们代表着小康这一阶级，而且还是佛教的内部成员，即是水陆大会落选的，级别必然不会低。这说明当时的佛教中人，有一些只是披着佛教的外衣，并不是真正的信奉佛教。佛教中人尚且如此，更不要说普通小康百姓了。
太史丞傅奕曾大胆上疏皇帝说佛教的坏处，自五帝三王，未有佛法。且佛背亲出家，以匹夫抗天子。这一阶级即是社会的上层，王公贵族们，他们不仅不信佛，还说佛教的坏话，提出佛教有害论。
如此，佛教实是在这个大唐社会虚有其表，人们只表面的信奉。如来深深知道，便也就有了这一出唐僧取经，也就有了这八十一难，整整九九八十一，一难不少。
这八十一难，一是为了让唐僧尽心尽力传经，尽早普及佛教。二是为了向世人证明，取个经不容易，有人都为你们这么拼命了，你们不信良心过得去么？三是为了让唐僧四人尽早成熟，以方便以后传经。归根结底，还是为了传播自己的思想。
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今天冬至，有没有吃饺子呀。北半球夜晚最长的一天，不要熬夜哦。
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