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不管做什么，我们的眼睛总是喜欢乱看、从不让它停息，而眼睛却是心灵的窗户，如果有具有威仪，首先要做好的是防护眼根。
三千威仪，八万细行。细行虽广，皆不出乎行住坐卧。此四威仪，皆有一定样子。行要如风，住即站义，站要如松，坐要如钟，卧要如弓。威仪之中，第一要紧的，先要将眼睛收好。眼为心中之苗，六根之首。这里说三个故事。
第一个故事
据说古时有两个禅和子在金山住禅堂，一起住了三年都不认识对方。正月十六起单出堂，走到了镇江街上，这位师傅看见了另一位，就问：
“师傅从哪里来？”
“我从金山来。”
“啊，我也从金山来，那你住内寮还是外寮？”
“内寮。”
“我也住内寮，那你住东单还是西单？”
“西单。”
“那你住西单几啊？”
这一问，发现他们是临单，一起挨着住了三年，竟还不认识对方。内寮就是禅堂。因专心用功，完全心无旁鹜，所以都不知道临单是谁啊！老前辈们常说：眉毛一动就犯了祖师规矩，为什么呢？眉毛一动，心就动了，话头打失，正念就不在了。
第二个故事
来果禅师在金山住了两年多，天天上殿都不知道大殿的佛像是什么样子的，因为他从未抬头看过。就是有一回，随众洗澡毕，经过大殿门口，不经意间向里望了一下。寺里的小价就呵斥他：“看什么看？”小价就是帮寺院打杂做事的小工，是在家人，在寺院住久了也就知道了寺里出家修行人的规矩是不可以东张西望的，所以就呵斥起来了。来果禅师马上就生起惭愧心，赶紧守护好根门。
第三个故事
古时锡兰（斯里兰卡）乔罗达格大窟住有一位心护长老，据说，在乔罗达格大窟中有七佛出家的绘画，非常精美。一次，有很多比丘参观此窟，见了绘画说：“尊者，这画很精美。”
长老说：“诸师！我住此窟已六十多年，尚不知有此画，今天由诸具眼者所说，才得知道。”这是说长老虽在这里住这么久，但从未张开眼睛而望窟上。
看来，无论古今中外，修行好的人表现出来的特质如出一辙啊！
禅门规矩极为严格，道念不坚者，非迁即逃， 所以古时有这样的说法：“上等禅和子住金山，中等禅和子挂一单，下等禅和子隔岸望金山”。在这些规矩严格的禅堂若能住满三冬四夏，到诸方挂单常住，无不大受欢迎，是“金字招牌”。这样的禅和子威仪动静，井然有序，一靠近就让人觉得“静气袭人”！
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