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广州最动人的故事常常隐藏在老街深巷里。
清末民初，广州一口通商，有钱人越来越多，他们扎堆居住在距离十三行不远处的广州城西。其范围大致为如今的荔湾区多宝、逢源、宝源、宝庆、宝华、长寿、毓桂、恩宁、丛桂等街道，被现代人称之为“老西关”。西关的创设大约始于清同治初年，清末民初达到最繁盛阶段。
康乾盛世，富商们开始在西关买地建屋，他们的房屋典型为三开间，正间以厅堂为主，从临街门廊厅、门官厅轿厅、正厅、头房、二厅、尾房开成一条中轴线，两旁偏间前部左边为书房及小院，右边为偏厅和倒朝房。倒朝房顶为平天台，供晾晒、赏月和七夕拜七姐所用。要分辨这些富户的西关大屋有几个显著特点：中西合壁式的小洋楼常为2-3层，建筑上常有趟栊门、满洲窗和彩色玻璃、琉璃等显著标识。
同时这些有钱的商户也比较注重教育，一改“女子无才便是德”的思想，让女子也开始接受教育。从而诞生了一个很好听并充满美好想象的名字：西关小姐。
到广州旅游，不来西关走走算白来广州。
广州市荔湾区文昌北路的耀华大街隶属逢源街道，是至今为止保存较完整的西关传统民居一个具有代表性的缩影，为广州历史文化保护区。
全长仅110米的耀华大街，有近30座保存完好的西关大屋。站在短短110米不宽的巷子里，很难想象这里竟然曾经是有钱人家居住过的地方。走进耀华大街，纠结的电线和晾晒的衣物随处可见，古旧的巷子与浮华的高楼大厦显得格格不入，这里曾经那么高高在上，将富人与普通人分隔为两个世界，如今被现代人认为是最真实，最接近广州灵魂的地方。不知道是时代进步了，还是巷子的时光停滞了，又或许两者兼有。
耀华大街曾居住过诸多名人。传说，耀华西街8号和10号是粤剧名伶白玉堂的故居。白玉堂原名毕琨生，又名毕钊南，出生于1901年，12岁开始学粤剧，因出演《五鼠闹东京》走红，并用剧中锦毛鼠白玉堂的名字作为艺名。据说，他居住在这里的时候，戏服曾晾晒了半条街。
不过，现在的白玉堂故居已变为社区机构，也成为工人的饭堂。工人们端着饭碗，在屋外的阴凉处三五成群的坐着吃饭，因天气太热，还有光着膀子的，面对镜头，有些羞涩，却并不抵触。这种不需要伪装的真实，感觉才是广州最走心的人间烟火气。
耀华西街12号是香港督察凌剑刚先生的祖屋，他的祖母晚年曾生活在这里，受到街坊邻居诸多照顾，祖母去世后，为感谢街坊，便将12号捐了出来。
真实，是每个人第一眼看到耀华大街最初的感受。人们闲散的样子，安装遮雨棚的工人，坐在树下休息的老人，还有那些租住商铺的人......无一不给人真实之感。从前的耀华大街很严肃，要做出与身价般配的姿态，现在的耀华大街很随意，却更加让人感觉到舒服。满洲窗已经旧了，彩色玻璃也已失去了光鲜的色泽，还有麻石路也变得坑洼，然而，这些被赋予时光的建筑物，却更加鲜活了。
30个门牌，39个开间，150户人家。不知道多少故事在其间。耀华大街老了，却老得更有味道了。
清末民初，有钱人喜欢订做服装，广州因此诞生了诸多裁缝铺，也不乏名家铺子。广府地区的服装款式在很多年内一直引领潮流，受到上层人士的青睐，西关小姐们也常常光顾。
耀华西街现在也有一间裁缝铺，店面很小，店主正在外面晾晒衣服，花花绿绿的色彩飘在街的一侧，让人有一种恍然隔世之感。店主在这里做裁缝已经很多年，生意一年不如一年。现在的人们更喜欢在外面购买成衣，不仅款式新颖，而且价格实惠，很少再有人来量身订做，更多的只是缝缝补补，改改裤脚之类的活儿。只有一些老一辈的人，还固执地愿意来裁缝铺做上那么一两身新衣。
耀华西街30号是南海横江名门黄咏雩的故居，他是民国时期广州粮食商会的会长，曾捐助粮食支援革命，被称为爱国商人。他居住的小楼中西合壁样式新颖，一眼就为之吸引。不过也有传闻，此幢小楼真正的主人是著名儒将蔡廷锴，据说房屋设计是按照孙中山从国外带回来的图纸所建。因和黄咏雩关系要好，便将房屋租给了黄咏雩居住。
一条耀华大街，时光在民国、六七十年代与现时之间交替。广州花纱布业巨头蔡氏家族、著名画家黄中如、黄中羊......他们都曾在这里留下过身影。以往的富商巨头、名人聚集地，现在已成为再普通不过的一条老巷子，只是现在的耀华大街却更加让人感觉到有温度。
耀华大街的尽头是一座现代修建的清风亭，与之相对的是一副石联。
2005年，有人在逢源街辖区内的存善南街发现古之花坞石联的下联：祀嵩花坞乐平康。据说，五代十国南汉刘氏王室曾在广州建立花坞，根据《羊城古钞》记载，南汉王的花坞在“城西六里半（泮）塘，名华林园，其芳花园、芳春园俱在城北，飞桥跨沼，林森参差如画。”
真没想到，西关竟然曾经是皇家花园，这便又给西关赋予了神秘的色彩。只是这110米的耀华大街，距离虽短，可诸多人事在其中将会永久流传。
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