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爱莲说的古文翻译和笔记

时间:2016-11-05

晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

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爱莲说

周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊花之隐逸者也,牡丹,花之富贵者也,莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

翻译:水中陆地上各种草木的花,可爱的很多,东晋陶渊明只爱菊花,自唐朝以来,世人大多喜爱牡丹,我唯独喜爱莲,从污泥里长出却不受泥的沾染,经过清水洗涤但不显艳丽,莲的柄内部贯通,外部笔直不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬。清洁地挺立在那里,只可以在远处观望,却不能靠近赏玩啊!我认为菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子,唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了,对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好应当是人很多了。

一、作者简介

周敦颐(1017~1073)字茂叔,北宋哲学家,他为人清廉方正,酷爱莲花,曾在自家院挖池种莲,名曰“爱莲池”。

二、文体

说:一种议论性文体,是对一事、一物、一种现象,抒发情感,表达见解。

三、写作手法

托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上,“物”便具有了某种象征的意义,成为作者的志趣意愿或理想的寄托者,托物言志与借物喻人相似,都是借别的事物来抒发自己的情感。

四、文章结构

生长环境

爱莲 外形特点 对比①表明自己对莲的喜爱与不同

绘莲 香气姿态

托物言志 菊:正衬 隐逸 对比②表现出莲花的 品格高出百花

表明志向 牡丹:反衬 富贵 对比③感叹世人对花 的喜爱没人和自己相同

莲花:自比 君子

(世人皆浊我独清,世人皆醉我独醒。)

五、重点问题

1.作者是从哪些角度来写莲的? 赋予了莲什么品格?

①生长环境 描写语句(出淤泥而不染,濯清涟而不妖)。品格:高洁,质朴,庄重。

②外形特点 描写语句(中通外直,不蔓不枝)。品格:特立独行,品行正直。

③香气姿态 描写语句(香远益清,亭亭净植)。品格:端庄高雅,美名远扬。

2.本文主要写莲,为什么还要写菊花和牡丹?

采用对比,衬托的手法,用菊花正衬莲的洁身自好,用牡丹反衬莲的质朴自然,再用莲进行自比,突出了莲的品质高洁,表现文章主题。

3.陶渊明独爱菊,周敦颐独爱莲,这表现他们的处事态度有何异同?

相同点:都表现出他们不与世俗同流合污,不随波逐流的人生态度。

不同点:讨厌面对黑暗的社会现实,采取了消极的态度,选择归隐山林,而周敦颐却在污浊的环境中特立独行,永远保持高尚的情操和正直品德。

4.本文给我们什么启示?

无论环境怎么样,我们都要保持高尚的情操,树立正确的人生观、价值观,在人格上保持独立,不随波逐流。

5.主旨

本文通过用菊来正衬莲花,用牡丹来反衬莲花,突出莲君子的品质,以托物言志的手法寄托了作者不慕名利,洁身自爱的高洁人格,以及对当时追名逐利、贪恋富贵的社会风气的鄙弃。

六、重点词语

1.蕃:多

2.独:只

3.染:沾染污秽

4.濯:洗

5.涟:水

6.妖:艳丽

7.不蔓不枝:不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓,枝全是名词用作动词

8.盖:更加

9.亭亭:耸立的样子

10.植:竖立

11.亭亭净植:洁净的挺立

12.亵玩:靠近赏玩。亵:亲近而不庄重

13.隐逸:隐居避世。这里指菊花不与其他花争奇斗艳。

14.噫:叹词,表感慨

15.鲜:少

16.宜:应当

17.谓:认为

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