提示：本文共有 1884 个字，阅读大概需要 4 分钟。
茅草村是我们开启德宏寻茶之旅的第三站。
饥肠辘辘的我们在茅草村村民的家里吃了顿便饭，在“饭后泡一杯茶吃吃”的时间，我们对当地的茶树现状做了一些了解，遗憾的是还有茶事未了……
接下来的5分钟，请随小古进入一段深山寻茶的秘境之旅。
两次到访 茅草村
2018年12月14日，就在我们寻茶的路上，历经曲折找到劈石的古茶树后，我们再次回到茅草村，回到这个路边的傈僳族村子，这里，有值得我们多停留、多往返的理由。
茅草村是这一带人口较多的村子，总共有55户人家，大部分已经搬迁到新寨，老寨还有10户人家，他们不愿意搬迁过去，他们更喜欢住在老寨，这里一年的鲜叶能收获八九十万元的收入；
而周围的另一个村寨——鸡肝寨仅有13户人家，一年有十多吨的鲜叶产量，也只能收获十五六万元的收入；周围还有木龙河村寨，分为上下寨，一年也只有十多吨的鲜叶产量。
我们一天之内两次到访的茅草村属于老寨，紧挨着公路，交通倒是比较方便，能经常遇到车辆经过，在这深山里，在这偏僻的地界，还是显得有点繁荣，至少说明不是空心村，能看到男女老少，能感受到新农村的活力，这一点格外让我欣慰。
饥肠辘辘，幸得美食
我们寻到的第一户人家是早京秀家，在茅草村的边上，一块很大的水泥地格外干净，边上整齐地堆放着柴火；外面，即是葱郁的树木以及山峰。厨房与住宿区区别开来，厨房在侧面，住宿区是一栋两层的木房，在正面。
早京秀嫁在外面，但这段时间住在娘家，正带着两个女儿玩耍，孩子还小，两岁左右，正在地上爬着玩。
见到我们到访，早京秀也没有感到惊讶，很平常地和我们打招呼。只是，我们到的时候已经是下午两点左右，实在饿不住了，也实在不划算再返回到乡镇去吃饭，从时间成本来说，在这大山里往返一趟代价不菲。
我厚着脸皮问早京秀的妈妈“能不能在你家吃饭——我们还没有吃午饭”，她说没问题啊，这才安慰了我们的肚子。
厨房很大，远远就看见了冰箱，但傈僳族保留下来的火塘才是这里最吸引人的地方；
这倒超出了我的意料，或许是因为以前我并未到过傈僳族村寨，一直误以为只有像版纳等地的布朗族、哈尼族等民族才会保留火塘。
找来了锅、锅铲，找来了米饭，虽然没有菜，但吕建锋充分发挥个人主观能动性，给我们的寻茶之旅奉献了一道特殊的美食——酱油炒饭，据他说，这样做出来比较纯粹，饭就是饭，跟纯粹的茶有异曲同工之妙。
当然，我们还找到了一点菜，那就是主人家腌制的新鲜萝卜皮，我都把装萝卜皮的大玻璃罐拿在手里了，还特意问“能不能吃”，最后当然是能吃了，酱油炒饭与腌制萝卜皮也吃得津津有味，不会说不好吃——肚子实在饿到不行了。
住宿区一楼比较空，四周的木材都是原色，能看到纹理，而顶上的木板、木梁则是黑色，很像是刷过油漆的。
早京秀的妈妈在这个时节竟然穿拖鞋，准确地说，是赤脚，丝毫不在意我们的惊讶，说是生活惯了；在这群山里，十二月的气温其实并不高，多少还是有些寒意。
她用玻璃杯给我们冲了两杯绿茶，接着，就是我们的聊天。
吃茶闲聊 茶树
茅草村是傈僳族村寨，村子的人多姓早、玉，信仰基督教，这也解释了我们在村子里看到教堂的缘由。
她说这里的茶是野生茶，是自然生长的，茶树很高，一边说一边用手比划给我们看，“诺高诺高”（音译，意思是很高很高）；人工栽种的茶树也有，但很少，并且只有一米多高。
他们习惯“饭后泡一杯茶吃吃”，但都是自己做的茶，鲜叶采摘回来后，先炒后揉，再晒干，然后就可以“泡着吃”了。
在这里，喝茶仍然保留着淳朴的说法：吃茶。
他们自己也说不清楚这里到底有多少茶树，但周围一带，茅草村的茶树是最多的；她也没有合计过自己家的茶树到底有多少棵，只知道每年采摘鲜叶能换来一两万的收入。
老人今年72岁，她说小时候（十多岁的时候），国家来这里收购鲜叶，一般是一角、两角一小斤，最高到三角一小斤；小斤，即我们说的市斤。2017年，22元一小斤鲜叶的价格是最高的，但只有一天，多数时间是21—16元；2018年，价格涨到了26元。他们家也种草果，价格高的时候草果收入能到五六万元。
茶事未了 遗憾
在第二次到茅草村的时候，我们遇到了早京雄，这是一位性格直爽，甚至有点幽默的傈僳族伙子（年轻男人），碰巧的是，他老婆是缅甸的，之前他去缅甸做生意认识的——从茅草村去缅甸很近，翻几座山就到，开车用不了多长时间；他们领了结婚证，但他的缅甸老婆没有中国户口，好在孩子能落中国户口，这免除了他的后顾之忧。
早京雄说他家也有茶树，但不多；他说茅草村种茶规模最大的是他家对面的邻居。
他带我们过去拜访，遗憾的是男主人不在家，女主人不太熟悉茶叶，她正切着一种从山上采摘回来的野菜，那是喂猪的食物。
看来，茅草村还得再来一次，因为，茶事未了。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“德宏故事｜寻味德宏茶叶：二探茅草村”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
