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从前，帝尧当政，秪支国送来一只重明鸟。重明鸟模样像鸡，每只眼有两个瞳子，啼鸣声与凤凰相似，比凤声更洪亮有力。无论妖魔还是鬼怪，一听到重明鸟啼鸣，即刻跌落在地，不能动弹，转瞬间变成米粒，被它吃掉。
重明鸟思念家乡，时常飞回秪支国。人们于是用木头雕刻它的形貌，安置在门窗上，妖魔鬼怪远远看见，全都望风逃遁了。那会儿有个“瞽叟”，他是瞎子，眼睛里一个瞳子也没有。一个夜晚，星月朗照，瞽叟梦见重明鸟啄着一颗谷粒，喂到他嘴里，对他说：“瞽叟，我做你儿子吧！”瞽叟从睡梦中醒来，把重明鸟的话告诉妻子。不久，妻子怀孕，生下一个重瞳的男孩，取名为“舜”，也叫“重华”。父亲眼瞎做不成事，舜小小年纪，把家中事务全扛起来。他目光明亮，勇敢聪慧，才十来岁，就酷爱打猎，无论豺狼还是虎豹，他都能够猎取。可是呢，没等到舜成年，母亲去世了，瞽叟续娶了后妻嚣。一个漆黑的夜晚，瞽叟梦见一头凶猛的野象，狂奔到跟前，对他说：“瞽叟，我也做你儿子。”瞽叟从睡梦中醒来，把野象的话告诉后妻嚣。不久，嚣怀孕了，生下一个强壮的男孩，取名“象”。后来，嚣又生了一个女儿，取名“系”。舜性情温厚，侍奉父母、照顾弟妹说得上尽心尽力了。可是，象性情顽劣，时常把自己弄得鼻青脸肿，跑到父母跟前告状：“舜欺我！舜打我！！”嚣宠爱亲生儿子，不问青红皂白，抄起木棒，劈头盖脸痛打舜。瞽叟眼睛看不见，内心也糊涂，每日听嚣和象说舜坏话，对舜的憎恶竟也与日俱增，到了后来，简直把他看作眼中钉，总想找个机会打杀他才痛快。只有小妹妹系喜欢舜，时常跟随舜，伸出小手，擦他的眼泪。尽管深受虐待，舜仍然孝敬父母，爱护弟妹。但是呢，嚣泼辣狠毒，瞽叟冷酷无情，象又日夜不消停地设计陷害，舜只好离开家，在历山下搭起茅屋，开垦荒地，独自生活。舜在历山耕地，敬重比自己年长的人就像敬重父母，爱护比自己年少的人就像爱护弟妹。不久，历山的人都互相关怀、互相礼让起来，庄稼就丰收了。舜到雷泽捕鱼，敬重比自己年长的人就像敬重父母，爱护比自己年少的人就像爱护弟妹。不久，雷泽的人都互相关怀、互相礼让起来，渔获就多了。舜到黄河边制作陶器，敬重比自己年长的人就像敬重父母，爱护比自己年少的人就像爱护弟妹。不久，制作陶器的人都互相关怀、互相礼让起来，器皿就变得精美了。空闲时候，舜思念早逝的生母，就砍下竹子，制成箫。他用竹箫吹出悠扬的乐曲，表达思亲的感情，陈述内心的理想。舜的箫声就像和风细雨，能化解人世的纷争，养育自然万物，使生活欣欣向荣。追随舜的人越来越多，附近的老百姓纷纷搬到历山，与舜做起邻居来。一年过去，历山成了热闹的大村落；两年过去，历山成了井井有条的城镇；三年后，历山变成一个繁荣的都城。那会儿，帝尧选拔人才，四位德高望重的长老不约而同举荐舜：“论才能，舜第一；论品格，舜也第一。”帝尧于是亲自到历山见舜。“你很像年青时的我。”帝尧对舜说，“不过，你必须经受考验。”帝尧把自己两个女儿——娥皇、女英嫁给舜，为他修筑高大的粮仓，又送给他大批牛羊。这样一来，舜就有了美丽的妻子，成了富人。象心里酸溜溜的，跟瞽叟、嚣商量：“咱们家谷仓漏雨，叫舜回来修吧！等他爬上屋顶，我就抽掉梯子，放一把火烧死他。到那时，财物归父亲母亲；两位美人呢，归我。”小妹妹系听到这个消息，赶紧跑到历山，告知娥皇和女英。娥皇说：“不怕，我的嫁妆箱里，有一件火凤衣裳。”第二天，象装模作样来到舜家，请舜修谷仓。舜出门前，娥皇取出火凤衣裳，让舜贴身穿好，叮嘱他：“遇到危险，你要脱下麻布外衣，说：‘变！’”舜跟象回到瞽叟家，果然谷仓的屋顶破了。舜立即搬来梯子，抱起茅草，爬上屋顶修补。正干得起劲呢，一低头，看见谷仓底下堆满柴草，大火熊熊燃烧。舜陷在火海里，眼看要没命了。“哈哈哈！”……“哈哈哈！”……“哈哈哈”……象、嚣和瞽叟狂笑起来。舜脱下麻布外衣，露出火凤衣裳，说：“变！”霎时间，舜变成一只火凤凰，冲天飞起，飞呀飞，飞回历山去了。象一计不成，再生一计，跟瞽叟、嚣商量：“咱们家水井枯了，叫舜回来掏吧！等他下到井底，我们就落石砸他，倒淤泥闷死他。到那时，财物归父亲母亲；两位美人呢，归我。”小妹妹系听到这个消息，赶紧跑到历山，告知娥皇和女英。女英说：“不怕，我的嫁妆箱里，有一件水龙衣裳。”第二天，象装模作样来到舜家，请舜掏枯井。舜出门前，女英取出水龙衣裳，让舜贴身穿好，叮嘱他：“遇到危险，你要脱下麻布外衣，说：‘变！’”舜跟象回到瞽叟家，果然水井干枯了。舜立即下到井底，请理落叶和沙砾。正干得起劲呢，一抬头，石头和淤泥从井口落下来。舜闷在井底，眼看没命了。“哈哈哈！”……“哈哈哈！”……“哈哈哈”……象、嚣和瞽叟狂笑起来。舜脱下麻布外衣，露出水龙衣裳，说：“变！”霎时间，舜变成一条水龙，钻入地底下的黄泉，游呀游，游回历山，从另一眼水井冒出头来。象两计不成，生出第三计，跟瞽叟和嚣商量：“咱们请舜喝酒，把他灌醉，一斧头砍了他。这回他再逃不掉，必死无疑。”小妹妹系听到这个消息，赶紧跑到历山，告知娥皇和女英。娥皇说：“不怕，门前茶树叶子繁茂着呢。”女英说：“不怕，屋后的狗屎也很充足呀。”第二天，象装模作样来到舜家，请舜去喝酒。舜出门前，娥皇和女英用茶叶和狗屎给舜洗了个澡。舜跟象回到瞽叟家，瞽叟、嚣和象轮流给他倒酒，舜喝了一杯又一杯——家里所有酒坛全喝光了，舜还没有醉。象抄起门背后的斧头，劈头盖脑朝舜砍来。舜头脑清醒，身手敏捷，一转身，绕到象身后，从他手里夺过斧头，然后平静地拿到柴房，放回到平日劈柴的地方。“象，你举斧头做什么呢？”“我，我，我想给你扇扇风，醒醒酒啊！”“谢谢弟弟。不过，我没有喝醉。”象、嚣和瞽叟多次陷害舜，舜都没有记仇，仍然一如既然地照顾他们，帮助他们。后来，象心悦诚服，改邪归正，他的能力增长起来，品格也培养起来，终于成为有用的人，被封到“有鼻”那个地方当诸侯。嚣和瞽叟被舜的仁德感动，也改正了自己的过错。经过多年观察、考验和培养，帝尧把帝位禅让给舜。帝舜施行仁政，他教育天下人，做父亲的要仁义，做母亲的要慈爱，做兄姐的要友善，做弟妹的要恭敬，做孩子的要孝顺。于是乎，天下井然有序，老百姓都能和睦相处。舜深感喜悦，于是弹奏五弦琴，歌唱《南风歌》：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮！ 乐曲美妙蕴藉，就连凤凰也从天宫飞下来，在帝舜面前翩翩起舞了。帝舜勤勉治国，一年又一年，他老了，可是仍然不肯休息。后来，南方九条恶龙作乱，兴风作浪，祸害百姓。帝舜不辞劳苦，亲自前往南方巡视。后来，他终于制服恶龙，把它们化作九道溪涧，锁在九嶷山上。因为与恶龙缠斗，帝舜惮精竭力，得了重病，逝世于苍梧之野。人民无限感伤，用瓦棺装敛舜的尸骨，埋葬在九嶷山的南面。娥皇和女英得知丈夫病逝，立即赶往南方。开始时，她们坐马车赶路；到了南方，南方多江河，她们坐木船赶路。她们的泪水洒在风中，滴在水里，被风吹卷起来，打碎了，溅落在路边的竹子上。那种竹子，从此就有了斑斑点点的泪痕，被后人称为“斑竹”，也叫“湘妃竹”。娥皇、女英来到湘水，悲痛使她们无法前行。于是她们跳入湘水，成为湘水女神。帝舜死后，象来到九嶷山下。据说，一到农耕时节，他就化身为一头长鼻大耳的温驯大象，勤勤恳恳地在舜的祀地耕种，种出粮食，就拿来祭祀他的哥哥。注 “南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”古歌《南风》，大意为：南风和煦，可以解除我子民的暑热；南风及时，可以长养我子民的财富。后记：以意象论，帝尧是明君，功绩在治国；帝舜亦是明君，功绩却在理家，舜独僻蹊径，他从治理家庭入手治理天下。在二十四孝故事里，舜是著名的孝子，他孝感动天，最终感化了顽劣的孩子、目盲的老人、泼辣狠毒的后母。很多人觉得二十四孝故事肉麻——我有不同意见：如果是虚伪的感情，那么当然是肉麻的；但如果是真挚丰沛的爱，那么，这是一种伟大的胜利。舜的成就，正在于爱的胜利——在茹毛饮血的原始争斗中，舜是真正懂得爱之力量的圣贤。在民间传说里，帝舜的故事要比帝尧丰富。为什么呢？舜的家庭关系相对复杂些。他得处理与早死的生母的关系；与瞎眼的生父的关系；与后母的关系；与顽劣的弟弟象的关系。他与两位妻子娥皇、女英呢，是相亲相爱的夫妻关系；与妹妹系呢，是友爱互助的兄妹关系；与帝尧呢，是女婿与岳丈的关系……考察其本质，帝舜神话讲述的就是这些远古的家长里短。舜，这中华文明的先贤圣王，他的伟大贡献，在于为天下树立起良好有序的家庭伦理——家为国之本，这正是后世“孝治天下”的根基。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“中国故事之356：帝舜传说”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
