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这个世界除了苟且，还有诗和远方！
《游子吟》
.[唐].孟郊.
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】
1.游子吟：乐府旧题，属杂曲歌辞。
2.迟迟：时间长久貌。
3.“谁言”两句：以小草报达不尽春天阳光沐浴的恩情，比喻儿子永远报达不尽母亲哺育之恩，赞美伟大的母爱。寸草心：小草的嫩心。三春：整个春季三个月。晖：阳光。
【今译】
慈母手中的针线，
化作游子身上的征衣。
记得那是临行前，
母亲一针一线地缝呵!缝得针脚密密，
也缝进了母亲爱子的心意，
——母亲在担心，她的儿子
延迟归期。
唉!谁说那阳光下的小草，
能报答春光的沐浴?
【鉴赏】
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟 咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎 母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了 一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣， 千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位 常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分 离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场 景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线， 游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人 到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。 紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时 此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难 归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何 尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日 常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没 有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充 溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲 切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心， 报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是 作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升 华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对 于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。 真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎 凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏 轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素 淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的 诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪，都 染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给 人们的深刻印象，是历久而不衰的。
【点评】
“慈母手中线，游子身上衣”，诗的前两句，突出了两件最普通的东西——“线”“衣”，写出了母子相依为命的骨肉亲情。
“临行密密缝，意恐迟迟归”，写慈母抽针引线的刹那情景，朴素自然，亲切感人。慈爱的母亲在那儿给要出门的儿子缝衣服，她一针一线，针针线线都是那样的细密，只担心儿子出门久久不能回来。这时没有语言，也没有眼泪，然而从这普通的场景中所透露的母亲的慈情，却催人泪下，感人至深。
“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人以反问作结，意味尤为深长。儿子把自己比作一棵小草，把母亲比作春阳：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答得了呢?
千百年来，多少游子吟诵起这首小诗都禁不住热泪滚滚，因为它唤起了普天下儿女们最亲切的联想和最深挚的忆念。
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