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三国中梵呗的创者，建安文学的集大成者，魏武帝曹操第三子曹植降生了。他才高八斗，推动了乐府诗变为五言的道路。有这样大成就的文学家，最终却无缘王位。令人扼腕不已。
有人认为子建本人十分天真，所以斗不过城府极深的曹丕是很正常的，说不定他根本无意争夺储位呢？其实子建兄还是想要当魏王的。在争位中犯错误并不代表他就不想争夺王位。《三国志》里有很多记载可以证明。如果子建本人无意储位，那丁仪陷害曹丕又该作何解释？种种记载都反映了兄弟相争的事实。而且子建的诗完全可以表现他是个有政治抱负的人， 就算他无意，那他的属下杨修和丁仪搞事情的时候他丝毫不阻拦，甚至任由老丈人崔琰去死这一点就说不通了。之前子建笼络了大批能人，甚至和曹丕的朋友结交，和父亲曹操的手下们也有交往，比如荀攸、程昱，这个时候他还是十分想争夺王位的。这个时候，子建是有强烈的争储意愿的。那么子建为什么最终失宠了呢？
原因很简单。第一，他太有才了，又过分交往父亲的手下朋友。引起了父亲曹操的怀疑。第二，他业余爱好太多，又不懂控制。曹丕虽然也有葡萄美人的爱好，但是懂得听从手下的建议，会节制自己。乱世的臣民更希望得到一个有责任感的王，而不是一个再生的汉灵帝。第三，他主张王道，在他的文章里对汉献帝充满同情，一心想做一个辅君的贤良魏王。曹操压抑了自己登基称帝的梦想压抑了一生，就是希望儿孙可以实现他的梦想。自建才华再高，也和他政见相左，不是合适的储君人选。事实证明曹丕才是带领曹魏更上一层楼的合格的领导人。
第四点是他的致命伤，那就是他不是嫡长子。准确地说，他不是长子。荀彧，崔琰等大部分曹魏重臣都认为曹丕作为长子有合法的王位继承权。都是卞夫人生的嫡子，立曹丕会更加合理合法，不会乱了后世的纲常。要知道，废长立幼可是大忌，刘表和袁绍的例子还近在眼前。
失宠于曹操的子建失去了自己的妻子，失去了自己的女儿，失去了自己的王位 ，看着自己的哥哥篡位称帝。他被不停地流放，不停地贬官，直到被软禁。哥哥背叛了他，监视他，逼着他写诗求生；监国使臣欺负他，诬陷他想要造反;甚至宫女们也敢挖苦他，不停地传唱着他和甄宓的不实传闻。哥哥死后，侄子也没有放过他。因为叔叔和母亲的传言，因为自己死了叔叔就会继位的谣言。曹睿也没有重用子建。子建这才意识到自己的政治生命结束了。
胸怀大志的曹子建早就死了，只是到了临死时才埋葬而已。失去了前途的曹子建，把一腔热情变成墨水播撒在绢帛上，开放出一朵朵诗歌之花。身骑白马的公子，翩若惊鸿的洛神，富丽堂皇的铜雀台，都是子建没有完成的政治理想。铜雀台前仙才叹，风拂寒川洛水边。公元232年，子建离开了他爱过的大魏，魂归离恨天，谥号思。可悲的是，能思念他的人都已经不在了。
历史的车轮总会碾碎很多杰出人物的梦想，曹操无法登基称帝，曹丕无法长命百岁，自建无法成为魏王。这都是冥冥之中注定的。真实的曹操、曹丕、子建我们无法看清，毕竟史料有限，但是邺城旧都、铜雀台上，我们依然可以想象出这样一幅场景。子建丰神俊朗，手握毛笔，在柱子上自信满满地写下铜雀台赋;曹丕甘蔗作剑，手拿书本，吟诵着大墙蒿上行。曹操满意地大笑，畅饮美酒，高唱短歌行。好像父子兄弟之间从来没有那可恨的权谋。这一夜，子建放下玉枕，为自己流泪。那一夜，我放下笔，为子建流泪。子建，失败的政客、出色的文人，希望你来世没有投生到帝王家。
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